قال: تسريف(1). (ز)

44765 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكان أمره فرطا}، قال: ضياعًا(2). (9/ 529)

44766 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {وكان أمره فرطا}، قال: ضياعًا(3). (ز)

44767 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وكان أمره فرطا}، قال: أضاع أكبر الضيعة، أضاع نفسه، وعسى مع ذلك أن تجده حافِظًا لماله، مُضَيِّعًا لدينه(4). (ز)

44768 - عن داود [بن أبي هند]-من طريق عباد بن راشد- {فرطا}، قال: ندامة(5). (ز)

44769 - في تفسير إسماعيل السدي: {وكان أمره فرطا}: ضياعًا(6). (ز)

44770 - قال مقاتل بن سليمان: {وكان أمره} الذي يذكر مِن شرفه وحَسَبه {فرطا} يعني: ضائعًا في القيامة. مثل قوله: {ما فرطنا في الكتاب من شيء} [الأنعام: 38]، يعني: ما ضَيَّعنا(7). (ز)

44771 - عن مقاتل بن حيان، في قوله: {وكان أمره فرطا}، قال: سَرَفًا(8). (ز)

44772 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وكان أمره فرطا}، قال: مُخالِفًا للحق، ذلك الفُرُط(9). (ز)

44773 - قال يحيى بن سلام: كان مُقَصِّرًا مُضَيِّعًا. وهو مثل قوله: {يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله} [الزمر: 56]، يعني: ضيَّعْتُ وقَصَّرْتُ، ومثل قوله: {يا حسرتنا على(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب قصر الأمل -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 3/ 349 (204) -، وأخرجه الخطيب في اقتضاء العلم العمل (113) وفيه: «تسويفًا» بدل: تسريف.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 242. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 182. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 166.
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس (32).
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 242.
(6) علقه يحيى بن سلام 1/ 182.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 582 - 583.
(8) تفسير الثعلبي 6/ 166، وتفسير البغوي 5/ 167.
(9) أخرجه ابن جرير 15/ 243.