44989 - في تفسير الحسن البصري: {يقلب كفيه}: يسفِّق كفَّيه(1). (ز)

44990 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فأصبح يقلب كفيه} قال: يصفق {على ما أنفق فيها} مُتَلَهِّفًا على ما فاته(2). (9/ 549)

44991 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {فأصبح يقلب كفيه}، يقول: ندامة عليها(3). (9/ 550)

44992 - قال مقاتل بن سليمان: فلما أصبح ورأى جنته هالكة ضرب بكفه على الأخرى، ندامة على ما أنفق فيها، فذلك قوله سبحانه: {فأصبح يقلب كفيه} يعني: يصفق بكفيه ندامة {على ما أنفق فيها}(4) [4024]. (ز)

44993 - قال يحيى بن سلّام: {فأصبح} مِن الغد قائمًا(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}

44994 - قال الحسن البصري: {وهي خاوية على عروشها}، عروشها: التراب، قد ذهب ما فيها من النبات(6). (ز)
44995 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {وهي خاوية على عروشها}، قال: قُلِبَ أسفلُها أعلاها(7). (9/ 550)

44996 - قال مقاتل بن سليمان: {وهي خاوية على عروشها} يقول: ساقطة من فوقها،[4024] انتقد ابنُ عطية (5/ 611) تفسير قتادة، ومقاتل: تقليب الكفين بالتصفيق. فقال: «ومن عبَّر بـ» يُصَفِّق «فلم يتقن». واختار مستندًا لواقع الحال أن معنى: {يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ} يراد به: «وضع بطن إحداهما على ظهر الأخرى، وكذلك فِعْلُ المُتَلَهِّف المُتَأَسِّف على فائتٍ أو خسارة أو نحوهما».
_________
(1) علقه يحيى بن سلام 1/ 187.
وسفق: لغة في صفق. التاج (سفق).
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 404، وابن جرير 15/ 268. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 187. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 587.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 187.
(6) علقه يحيى بن سلام 1/ 187.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.