‌‌ ‌‌{فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78)}
48024 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فغشيهم من اليم}، قال: البحر(1). (10/ 223)

48025 - قال مقاتل بن سليمان: {فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم}، يعني: الغرق(2). (ز)
48026 - قال يحيى بن سلّام: {فغشيهم من اليم ما غشيهم}، واليم: البحر، فغرقوا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79)}
48027 - قال مقاتل بن سليمان: {وأضل فرعون قومه} القبط، {وما هدى} يقول: وما هداهم، وذلك أنّ فرعون قال لقومه في «حم المؤمن»: {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد} [غافر: 29]، فأضَّلَّهم ولم يَهْدِهم، فذلك قوله عز وجل: {وما هدى}(4). (ز)

48028 - قال يحيى بن سلّام: {وأضل فرعون قومه وما هدى} ما هداهم(5). (ز)

‌‌ ‌‌{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80)}
‌‌قراءات:
48029 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قَدْ نَجَّيْتُكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ)(6). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 434 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 34.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 269.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 34.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 269.
(6) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 323.
و (قَدْ نَجَّيْتُكُم) قراءة شاذة.