وقد أجاب النووي عن هذا الاعتراض بقوله والصواب نقل الخطيب، ولا يصح الرد عليه بمرداس وربيعة، فإنهما صحابيان مشهوران، والصحابة كلهم عدول(1). فلا يحتاج إلى رفع الجهالة عنهم بتعدد الرواة(2).
أما غير الصحابة، فأقل ما يرفع الجهالة عن الواحد منهم أن يروي عنه اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم، روى الخطيب بسنده عن يحيى ابن معين(3) أنه قال: إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة(4).
لكن قد ترتفع الجهالة برواية واحد إذا كان من النقاد الذين لا يروون إلا عن الثقات، كالإمام مالك، وشعبة بن الحجاج، وغيرهما.
قال الحافظ ابن حجر في ترجمة عبد الله بن أبي حبيبة المدني(5) من--------------------------------------------
= أهل الأثر" ص 406 - 409 تسمية الصحابة الذين انفرد بالرواية عن كل واحد منهم واحد من التابعين.
(1) التقريب للنووي ص 211 مع التدريب.
(2) تدريب الراوي ص 211 - 212.
(3) هو: يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام أبو زكريا، إمام الحديث في زمانه، والمعول عليه فيه، قال ابن المديني: انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين، وقال أحمد بن حنبل: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور، توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
انظر: تهذيب الاْسماء واللغات للنووي 1/ 2/ 156 - 159، ومختصر طبقات الحنابلة للنابلسي ص 268 - 270.
(4) الكفاية للخطيب البغدادي ص 150.
(5) هو: عبد الله بن أبي حبيبة المدني، مولى الزبير بن العوام رضي الله عنه، روى عن أبي أمامة، وسهل بن حنيف، وروى عنه: بكير بن عبد الله صن الأشج، ومالك، وأبو حنيفة.=