📘 মুসনাদে আবি হানিফা রিওয়ায়াতু আবি নুআইম (আবু নুয়াইম আল-আসবাহানি - মৃত্যু 430 হিজরী)

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ قَاسِمٍ، ثَنَا أَبُو مُقَاتِلٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، فَمَنْ كَانَ يَرِثُنِي فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ» وَقَدْ رَوَى أَبُو الدَّرْدَاءِ بَعْضَ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثَنَا الْكُدَيْمِيُّ الْخُرَيْثِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ» هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّالْقَانِيُّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكٌ رَوَى عَنْهُ مُقَاتِلٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ الْعَشَرَةِ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، لَا يُدْرَى: أَهُوَ الْمَكِّيُّ، أَوِ الْبَصْرِيُّ، أَوِ الْعَبْدِيُّ؟ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمَكِّيَّ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، الَّذِي يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيِّ أَبِي عُتْبَةَ، رِوَايَتُهُ عَنِ الشَّامِيِّينَ، وَأَمَّا مَا رَوَى عَنِ الْحِجَازِيِّينَ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، فَفِيهِ نَظَرٌ وَآدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ، تَابِعِيٌّ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ، مِنْ بَنِي شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ

رِوَايَتُهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيِّ ⦗ص: 58⦘ وَاسْمُ أَبِي يَحْيَى: كَيْسَانُ بْنُ يَحْيَى أَبُو بَكْرٍ، مِنْ تَابِعِيِّ أَهْلِ الْبَصْرَةِ رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

‌‌رِوَايَتُهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَقَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ

‌‌رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ، رَوَى عَنْهُ: مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ

‌‌رِوَايَتُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ وَقِيلَ: اسْمُهُ مَعْبَدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ لَقَبٌ، كُوفِيٌّ، حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَكَانَ يَرْوِي لَهُ مُسْنَدَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ

‌‌رِوَايَتُهُ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْبَصْرِيِّ، وَاسْمُ أَبِي عَيَّاشٍ فَيْرُوزُ، وَقِيلَ: دِينَارٌ يُكْنَى أَبَا إِسْمَاعِيلَ، كَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَتَابِعِيهِمْ، رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، جَرَّحَهُ شُعْبَةُ وَتَرَكَهُ، وَحَدَّثَ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ حَنَشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ الْفُدَيْكِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا شَهْرًا، حَارَبَ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَقَنَتَ يَدْعُو عَلَيْهِمْ» وَرَوَاهُ ابْنُ عُقْدَةَ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ، وَتَابَعَ مَيْمُونٌ أَبَا حَمْزَةَ، وَقَالَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، فَحَدَّثَ مَنْ مِثْلُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا شَهْرًا، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ أَيْضًا، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبَانَ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ثَنَا أَبَانُ، ح وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الصَّامِتِ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبَانَ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ثَنَا أَبَانُ، كُلُّهُمْ قَالَ: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَبِهَا وَنِعْمَتْ» لَفْظُ مَكِّيٍّ، وَيَحْيَى، وَأَحْمَدَ

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» تَابَعَهُ شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ» ⦗ص: 61⦘ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَزُفَرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَأَسَدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ فَأَمَّا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ: فَإِنَّهُ رَوَى عَنْهُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ: عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ

‌‌بَابُ الْبَاءِ

‌‌رِوَايَتُهُ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ النَّصِيبِيُّ الْخَزْرَجِيُّ وَقِيلَ: أَبُو بِلَالِ بْنُ مِرْدَاسٍ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ، فِيمَا أَعْلَمُ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَاضِي، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ح وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ الجُوزْجَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، قَالُوا: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّامِتِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ⦗ص: 63⦘ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الثَّابِتِ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ: «كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ، وَالتَّكْبِيرَ كُلَّمَا رَفَعُوا وَسَجَدُوا، كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ» لَفْظُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَسَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ مِثْلُهُ، وَلَفْظُهُمْ: كَبِّرُوا كُلَّمَا رَفَعْتُمْ، وَسَجَدْتُمْ، وَرَفَعْتُمْ، وَيُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَحَسْبُ وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: الْأَغَرُّ بْنُ الْأَبْيَضِ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَالْحُسَيْنُ بْنُ زِيَادٍ، وَقَالَ الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ وَلَا أَعْلَمُ فِي رِوَايَتِهِ مُتَابِعًا عَلَى هَذَا، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَا يُجَانِسُ هَذَا الْمَعْنَى: حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ»

وَحَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ»

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأَمْرِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ»

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ: فَإِنَّ حَبِيبَ بْنَ الْحَسَنِ ثَنَا قَالَ: ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ»

وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسَوْدَةَ حِينَ طَلَّقَهَا: «اعْتَدِّي»

وَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَنِيفَةَ، مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِسَوْدَةَ: «اعْتَدِّي»