نَعَمْ: له الكتْمُ عمَّىْ لم يره أهْلًا، أو يكون ممَّنْ لا يقبَلُ الصَّوَاب إذا أرشده إليه، أو نحو ذلك؛ فعن الخليل بن أحمد(1)؛ أنه قال لأبي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ المُثَنَّى(2): "لا ترون على مُعْجَبٍ خَطَأً؛ فيستفيدَ مِنْكَ علمًا، ويتخذَكَ به عَدُوًّا"(3).
وينبغي له أيضًا أن يكتُبَ ما يستفيدُهُ؛ فالفائدة ضالَّة المؤمن؛ حيثما وجَدَها التقطَهَا؛ وهكذا كانت سيرَةُ السَّلَف الصالح، فكَمْ من كبير رَوَى عن صغير؛ وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قرَأَ مع عظيم منزلته على أُبَيِّ بن كَعْب(4)؛ فعل ذلك ليتأسَّى به غيرُهُ، ولا يستنكفَ الكبير أنْ يأخذ العلم--------------------------------------------
(1) هو الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، الإمام صاحبُ العربية منشيء علم العروض، حدث عن أيوب السختياني، وعاصم الأحول، والعوام بن حوشب، أخذ عنه سيبويه النحو، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، والأصمعي، وآخرون.
قال الذهبي: كان رأسًا في لسان العرب، دينًا، ورعًا، قانعًا متواضعًا، كبير الشأن … وكان رحمه الله مفرط الذكاء صنف كتاب العين، ولم يتمه، مات سنة سبعين ومئة انظر ترجمته في: "معجم الأدباء" (11/ 72)، "إنباه الرواة" (1/ 341) "سير أعلام النبلاء" (7/ 429)، "بغية الوعاة" (1/ 557)، "شذرات الذهب" (1/ 275).
(2) تقدمت ترجمته.
(3) انظر "تدريب الراوي" (2/ 147).
(4) هو الصحابي الجليل أبي بن كعب بن قيس أبو المنذر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمر بن الخطاب، وأبو أيوب وأنس بن مالك، وسهل ابن سعد، وغيرهم، شهد بدرًا والعقبة الثانية وقال عمر بن الخطاب: سيد المسلمين أبي بن كعب قال الهيثم بن عدي: مات سنة (19)، وقيل سنة (32) في خلافة عثمان قال الحافظ ابن حجر: وفي موته اختلافٌ كثير جدًا، الأكثر على أنه في خلافة عمر، وروى ابن سعد في الطبقات بإسنادٍ رجاله ثقات لكن فيه إرسال: أن عثمان أمره أن يجمع القرآن، فعلى هذا يكون موته في خلافته، قال الواقدي: وهو أثبت الأقاويل عندنا. انظر "الإصابة" (1/ 19)، "الاستيعاب" (1/ 47) "تهذيب التهذيب" (1/ 169).
أما حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على أبي فأخرجه أحمد (5/ 122)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص (68). عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أعرض القرآن عليك. قال: وسماني لك ربِّي تبارك وتعالى؟ قال: {بفضل الله وبرحمته فبذلك "فلتفرحوا"} هكذا قرأها أبي".

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)