اللفْظ، وإن لَمْ يَعْرِفِ المعنى، وبعضُهُمُ اشتَرَطَ المعنَى، وهو متعذِّرٌ مع العَمَل برواية الحديث إلا على الآحَاد؛ قاله ابن الأَثِير(1) في "شَرْح المسند(2) ".--------------------------------------------
(1) هو مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجَزَري ثم الموصلي روى صحيح البخاري عن ابن سرايا، وصحيح مسلم عن أبي ياسر بن أبي حبة، والموطأ عن ابن سعدون، وغيرها عن غيرهم.
روى عنه ولده، والشهاب القوصي، وتاج الدين عبد المحسن بن محمد بن الحامض، وخضر الدين ابن البخاري.
قال أبو شامة: قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسًا مُشاورًا، صنف جامع الأصول، والنهاية، وشرحًا لمسند الشافعي إلى أن قال: حدث، وانتفع به الناس، وكان ورعًا عاقلا، بهيًا، ذا بر وإحسان اه
توفى سنة ست وست مئة انظر ترجمته في: ذيل الروضتين لأبي شامة (69)، "وفيات الأعيان" (4/ 141)، "سير أعلام النبلاء" (21/ 448).
قلتُ وكثيرًا ما يحصل لبس بينه وبين أخويه:
عز الدين علي صاحب الكامل في التاريخ وأسد الغابة واللباب في تهذيب الأنساب توفي سنة 630 هـ
وأما الأخر: نصر الله أبو الفتح ضياء الدين المعروف بابن الأثير الكاتب، من تصانيفه: المثل السائر. توفي سنة 637 هـ
انظر "الأوهام الواقعة في أسماء العلماء والأعلام"/ لمصطفى بن قحطان الحبيب و"سير أعلام النبلاء" (22/ 353)، و (23/ 72).
(2) هو الشافي في شرح مسند الشافعي، ويقع في سبعة أجزاء منه نسخة ناقصة في دار الكتب المصرية، وعنه نسخة مصورة بمعهد المخطوطات كما في فهرسها ص (83) برقم (278 - حديث).