‌‌[المصحف](1)
أَوْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ بتغيير بَعْضِ الحُرُوفِ بِالنِّسْبَةِ إلى النَّقْطِ، فهُوَ المُصَحَّفُ، أي قِسْمٌ منه، لأنه يكونُ في المتَنْ أيْضًا.
مثال الأول: ما ذكَرَهُ الدَّارَقُطِنُّيِ؛ أنَّ محمد بن جرير الطبريَّ قال فيمَنْ رواعن النبيَّ صلى الله عليه وسلم من بني سُلَيْم، وفيهم عتبة بن النُّدَّر، قاله بالموحَّدة، والدال المعجمة، وإنما هو بالنُّون المضمومة، وفتح الدال المهملة المشدَّدة.
و كقول يحيي بْنِ مِعَينٍ: العَوَّامُ بن مُزَاحم بالزاء والحاء المهملة، وإنما هو بالرَّاء والجِيمِ(2).
و مثال الثاني: ما ذكَرَهُ الدارقطنُّي أيضًا أن أبا بكرٍ الصُّوليّ أمْلَى في الجامع حديثَ أبي أيُّوب مرفوعًا -: "مَنْ صَام رَمَضَاَنَ، وأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ"(3)، فقال فيه: "شَيْئًا"، بالشين المعجمة والياء آخر--------------------------------------------
(1) معرفة علوم الحديث - للحاكم (146)، "مقدمة ابن الصلاح" (471 - 476)، "المنهل الروي" -لابن جماعة (63)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير (140)، "فتح المغيث" - للعراقي (332)، "فتح المغيث" - للسخاوي (4/ 55)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (2/ 193)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (224)، "توضيح الأفكار) " - للصنعاني (2/ 419)، "توجية النظر" - للجزائري (186)، "منهج ذوي النظر" - للترمسي (248)، "لقط الدرر" - للعدوي (82)، "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (89).
(2) أي العوام بن مراجم.
(3) أخرجه مسلم (1164) وابو داود (2433) والترمذي (759) وابن ماجه (1716) والدارمي (2/ 21) وابن خزيمة (2114) وابن حبان (3634) والبيهقي (4/ 292) من حديث أبي أيوب.