📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

مَعِينٍ تَلِيدٌ كَذَّابٌ.
256-الْحَدِيثُ الرَّابِعُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ قَالَ نا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ قَالَ نا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ نا عُمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَكُونُ فِي الزَّمَانِ قَوْمٌ يُنْبَزُونَ بِالرَّافِضَةِ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ وَيَلْفُظُونَهُ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: حجاج لا يتابع على هذ الحديث حَدِيثٍ لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ قَالَ يَحْيَى وَعُمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
257-الْحَدِيثُ الْخَامِسُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالَ نا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" يَا عَلِيَّ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِنَا قَوْمٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّنَا أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمُّونَهُ الرَّافِضَةُ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْحَجَّاجَ لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

258-الْحَدِيثُ السَّادِسُ: أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخَلَّدٍ الْمُعَدَّلُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ نا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بن مصعب بن عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ وَمَعَهَا عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:" أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فِي الْجَنَّةِ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ أَلا إِنَّ مِمَّنْ يُحِبُّكَ قَوْمًا يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ بألسنتهم يقرؤن الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمُّونَ الرَّافِضَةَ فَإِنْ لَقِيتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا عَلامَةُ ذَلِكَ فِيهِمْ قَالَ يَتْرُكُونَ الْجَمَاعَةَ وَيَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ الأَوَّلِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَطِيَّةُ قَدْ ضَعَّفَهُ الثَّوْرِيُّ وَهُشَيْمٌ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَسَوَّارٌ قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ وَيَحْيَى مَتْرُوكٌ وَالْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ قَالَ فِيهِ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.
259-الْحَدِيثُ السَّابِعُ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرمادي قال أنا أَبُو غَسَّانَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ

عَنْ أَبِي صَادِقٍ وَاسْمُهُ مُسْلِمٌ الْأَزْدِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلا أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثُ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أبو داؤد مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
260-الْحَدِيثُ الثَّامِنُ: رَوَى بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ عز وجل اتَّخَذَ لِي أَصْحَابًا وَأَصْهُرًا وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُبْغِضُونَهُمْ فَلا تُوَاكِلُوهُمْ وَلا تُشَارِبُوهُمْ وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ وَلا تُصَلُّوا مَعَهُمْ".
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: خَبَرٌ بَاطِلٌ لا أَصْلَ لَهُ وَبِشْرٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.
بَابُ ذَمِّ الْخَوَارِجِ.
261-أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا العشاري قال نا الدارقطني قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ صَاعِدٍ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ قَالَ نا الأَعْمَشُ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"الْخَوَارِجُ كِلابُ أَهْلِ النَّارِ".
قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَسْمَعْهُ الأَعْمَشُ مِنِ ابْنِ أبي أوفى.
قال الدارقطني: لَمْ يَزَلْ شُيُوخُنَا يَقُولُونَ إِنَّ إِسْحَاقَ تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الأَعْمَشِ حَتَّى وَجَدْنَا أَهْلَ خُرَاسَانَ قَدْ رَوَوْهُ شيخ لَهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رُوِيَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ.
262-أَخْبَرَنَا الْحَرِيرِيُّ عَنِ العشاري قال نا الدارقطني قَالَ نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أَهْلُ الْبِدَعِ كلاب أهل النار".
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ الْمَخْرَمِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَصْفَرِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَفْصٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَالْمَخْرَمِيُّ أَثْبَتُ مِنْهُ.
قال المصنف: قلت: وَإِسْمَاعِيلُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ.

بَابُ النَّهْيِ عَنْ حُضُورِ أَعْيَادِ الْمُشْرِكِينَ.
263-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ نا أَبُو الْمَعَانِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ نا الأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لا تَقْرَبُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فِي أَعْيَادِهِمْ فَإِنَّ السَّخَطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

‌‌كتاب السنة وذم البدع
…
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسُ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الْقَدَرِيَّةُ فَإِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَحْيَى بْنُ سَابِقٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ وَمِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ.
233-الْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ العشاري قال نا الدارقطني قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ نا أبي قال أنا أَبُو عُثْمَانَ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فِي الدُّنْيَا سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنْ أَخْطَأَ هَلِكَ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ يوم القيامة".
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَقَدْ رَوَى نَحْوَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِهِ الْقَدَرُ سِرُّ اللَّهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَالنَّسَائِيُّ يَحْيَى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

‌‌كِتَابُ الْفَضَائِلِ وَالْمَثَالِبِ.
وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى ثَلاثَةِ أَجْنَاسٍ: الآدَمِيُّونَ وَالأَمَاكِنَ وَالأَيَّامِ.
أَبْوَابُ ذِكْرِ الآدَمِيِّينَ.
بَابٌ في ذكرنبينا صلى الله عليه وسلم.
بَابُ وِلادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَخْتُونًا.
264-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنُوَيْهِ الْكَاتِبُ قَالَ نا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ محمد ابن عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ نا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مِنْ كَرَامَتِي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا وَلَمْ يَرَ أحد سوأتي".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَسْرِقُ الأْحَادِيثَ وَيُسَوِّي الأَسَانِيدَ وَفِي حَدِيثِهِ مَوْضُوعَاتٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ وَلا شَكَّ أَنَّهُ وُلِدَ مَخْتُونًا غَيْرَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لا يَصِحُّ بِهِ.
بَابُ حُضُورِهِ أَعْيَادَ الْمُشْرِكِينَ.
265-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ قَالَ نا عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ فَسَمِعَ مَلَكَيْنِ مِنْ خَلْفِهِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ اذْهِبْ بِنَا حَتَّى نَقُومَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ نَقُومُ خَلْفَهُ وَإِنَّمَا عَهْدُهُ بِاسْتِلَامِ الأَصْنَامِ قَبْلُ فَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ".
قَالَ الْخَطِيبُ: وَمَعْنَى قَوْلِ جَابِرٍ عَهْدَهُ بِاسْتِلامِ الأَصْنَامِ أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ مَنِ اسْتَلَمَ الأَصْنَامَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ وإِنَّمَا يَتَأَوَّلُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنْ لَوْ صَحَّ وفيه علل ومنها أَنَّ عُثْمَانَ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ وَمِنْهَا أَبُو زُرْعَةَ رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ مَكَانَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمِنْهَا أَنَّ ابْنَ عقيل ضعيف ثم الْقَوْمِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ رَدِيءَ الْحِفْظِ يُحَدِّثُ عَلَى التَّوَهُّمِ فَيَجِيءُ بِالْجَبْرِ سُنَنِهِ فَوَجَبَتْ مُجَانَبَةُ أَخْبَارِهِ وَقَالَ الدارقطني: يُقَالُ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَهُوَ فِي إِسْنَادِهِ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ مُرْسَلا وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ وَذَكَرَ لأَحْمَدَ فَقَالَ مَوْضُوعٌ وَأَنْكَرَهُ جِدًّا.

بَابُ أَنَّهُ يُبْصِرُ فِي ظُلْمَةٍ.
266-أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا ابْنُ مُسْلِمٍ قَالَ نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قال نا عبد الله مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرَى فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى فِي الضَّوْءِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ يُحَدِّثُ بِمَا لا أَصْلَ لَهُ وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ كَانَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ يَتَكَلَّمُ فِيهِ.
بَابُ فَضْلِ اسْمِهِ.
267-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ قَالَ نا عُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ الشَّامِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَا طُعِمَ طَعَامٌ عَلَى مَائِدَةٍ وَلا جُلِسَ عَلَيْهَا وَفِيهَا اسْمِي إِلا قَدَّسُوا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ".
قَالَ الطَّرَائِفِيُّ وَنا أَحْمَدُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ قَطُّ فِي مَشُورَةٍ وَفِيهِمْ رَجُلٌ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي مَشُورَتِهِمْ إِلا لَمْ يُبَارَكْ لَهُمْ فِيهِ".

قال ابن عدي: هذان مَحْفُوظَيْنِ وَأَحْمَدُ الشَّامِيُّ هُوَ عِنْدِي ابْنُ كِنَانَةَ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ قَالَ أَبُو عَرُوبَةَ وَعُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُّ عِنْدَهُ عَجَائِبٌ وَيَرْوِي عَنْ مَجْهُولِينَ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
باب تفضيله بالكرم والقوة.
268-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ أَخْبَرَني الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ أَبُو عَلِيٍّ النَّخَعِيُّ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْبَلْغَمُ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ قَالَ نا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا سَعِيدٌ قَالَ نا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فُضِّلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَكَثْرَةِ الْجِمَاعِ وَشِدَّةِ الْبَطْشِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: مَرْوَانُ

ابن مُحَمَّدٍ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ لا يَحِلُّ الاحتجاج به وقال الدارقطني: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ وَالنَّخَعِيُّ الْبَلْغَمِيُّ لا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ.
بَابٌ فِي كَلامِهِ بِالأَعْجَمِيَّةِ.
فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ.
269- فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ نا ذَوَّادٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا هَجَرْتُ إِلا وَجَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ:" أشكنب درد؟ قال: قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:" قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً".
270-طَرِيقٌ أُخَرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا مُوسَى بن داؤد قال نا ذواد بن عيلة عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَهْجُرُ قَالَ وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ:" يا أَبَا هُرَيْرَةَ أشكنب درد؟ قَالَ قُلْتُ لا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: صَل فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً".

271-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّقَانِيُّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ قَالَ نا جَعْفَرُ بْنُ عُمَرَ النَّهَاوَنْدِيُّ قَالَ نا جُبَارَةُ قَالَ نا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَأَنَا أَشْكُو فِي بطني فقال مجاهد عن أبي هُرَيْرَةَ أشكنب درد قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ " قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاةِ شِفَاءً".
272-طَرِيقٌ رَابِعٌ أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ نا ذواد بن عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ وَأَنَا أَشْكُو مِنَ الْبَطْنِ فَقَالَ:" يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أشكم درد؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ قُمْ فَصَلِّ فإن في الصلاة شفاء".
273- الطريق خَامِسٌ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّيْدَلانِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ علي بن داؤد قَالَ نا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ نا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي بَطْنِي فَقَالَ:" يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أشكم درد؟ فَقُلْتُ نَعَمْ فقال عَلَيْكَ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سَقَمٍ".
274- وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أحمد قال نا ابن سعدة قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الحَدَّانِيُّ قَالَ نا سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ النَّضْرِ

قَالَ نا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا نَائِمٌ مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ قَالَ:" أشكنب درد؟ يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا حَدِيثُ أبي هريرة فالطريق الأَرْبَعَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ يَرْوِيهَا ذَوَّادُ بن علبة أبوالمنذر الْحَارِثِيُّ قَالَ يَحْيَى لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ وَقَالَ مُرَّةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا أَصْلَ لَهُ.
وَالطَّرِيقُ الْخَامِسُ يَرْوِيهَا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ حَدِيثِهِ مُنْكَرٌ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَلَعَلَّهُ أخذه من ذواد ثم جميع الطُّرُقَ عَنْ لَيْثٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَقَالَ أَحْمَدُ: مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَكَانَ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ وَيَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَأَحْمَدُ.
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ: قُلْتُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَهُوَ أَصَحُّ.
275-أَنْبَأَنَا بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا ابْنُ بِكْرَانَ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا ابْنُ الدَّخِيلِ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ قَالَ نا الْبُخَارِيُّ قَالَ نا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ قَالَ نا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أشكم درد رَفَعَهُ ذَوَّادٌ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ يَكُنْ فَارِسِيًا إِنَّمَا مُجَاهِدٌ فَارِسِيًّا.

قَالَ الْعَقِيلِيُّ: وَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ نا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ أشكم درد قَالَ إِذَا اشْتَكَيْتَ بَطْنَكَ فَقُمْ فَقَدْ بَانَ بِهَذَا أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ أَبُو هُرَيْرَةَ لا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا الَّذِي رَفَعَهُ وَهْمٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الدرداء ف.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ براء يُحَدِّثُ بِالْبَوَاطِيلِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالأَشْيَاءِ الْمَوْضُوعَاتِ لا يَجُوزُ ذِكْرُهُ إِلا بِالْقَدْحِ فيه.
باب في تكلمه بالامتثال.
276-أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ محمد بن علي ابن الفتح العشاري قال نا الدارقطني قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نا داؤد الْأَوْدِيُّ عَنْ عَامِرٍ سَمِعَهُ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَهُوَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ فَقَالَ:" لِي أَفْرَخَ رُوعُكَ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: تَفَرَّدَ بِهِ داؤد قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَقُولُ بِالرَّجْعَةِ.
بَابُ إِعْطَائِهِ مَقَالِيدَ الدُّنْيَا.
277-أَنَا محمد بن أبي طاهر البراز قال نا أبو محمد الصيريفيني قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ

بْنُ الْحَكَمِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" أَتَيْتُ بِمَقَالِيدِ الدُّنْيَا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سُنْدُسٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مَجْهُولٌ.
بَابُ خَفَاءِ بَعْضِ الْمَلائِكَةِ عَلَيْهِ.
278-أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بن محمد الجواربي الو اسطي قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ قَالَ نا هَشِيمٌ عن دَاؤُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ غَنَائِمَ خَيْبَرَ وَجِبْرَائِيلُ عليه السلام إِلَى جَنْبِهِ فَجَاءَ مَلَكٌ فَقَالَ رَبُّكَ عز وجل يَأْمُرُكَ بِكَذَا وَكَذَا فَخَشِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ يكون شيطنا فَقَالَ: لِجِبْرِيلَ تَعْرِفُهُ فَقَالَ هُوَ مَلَكٌ وَمَا كُلُّ مَلَائِكَةٍ أَعْرِفُ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمَا

أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْحُسَيْنِ، وَالْبَلاءُ عِنْدِي مِنْهُ قَالَ الْبُخَارِيُّ الْحُسَيْنُ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ هُوَ كَذَّابٌ.
بَابُ أَمْرِهِ بِقَتْلِ امْرَأَةٍ هَجَتْهُ.
279-نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي حَطَمَةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَبِيعُ التَّمْرَ قَالَ فَأَتَاهَا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكِ تَمْرٌ فَقَالَتْ نَعَمْ فَأَرَتْهُ تَمْرًا فَقَالَ أَرَدْتُ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا قَالَ فَدَخَلَتْ لَتُرِيهِ.
فَدَخَلَ خَلْفَهَا فَنَظَرَ يَمِينًا وشمالا فلم ير إلا خونا قَالَ فَعَلا بِهِ رَأْسُهَا حَتَّى دَمَغَهَا بِهِ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَفَيْتَكَهَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" أَمَا أَنَّهُ لا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ ".قَالَ فَأَرْسَلَهَا مَثَلا.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هَذَا مِمَّا يتهم محمد بن الْحَجَّاجُ بِوَضْعِهِ.
بَابُ إِعَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
280-أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ الدسكري كان نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْغِطْرِيفِ

الْعَبْدِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ بْنِ عَبَّادٍ السَّرَّاجُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فُضِّلْتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ كَانَ شَيْطَانِي كَافِرًا فَأَعَانَنِي اللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ وَكُنَّ أَزْوَاجِي عَوْنًا لِي وَكَانَ شَيْطَانُ آدَمَ كَافِرًا وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْنًا لَهُ عَلَى خَطِيئَتِهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيُوصِلُهُ وَيَسْرِقُ وَيَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَالْمُتُونَ وَسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يَقُولُ هُوَ كَذَّابٌ.
بَابُ ذِكْرِ أَشْيَاءِ رَآهَا لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ.
281-أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَليِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالنّزلِيِّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الشَّامَةِ قَالَ نا هَشِيمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ قَرَّبَنِي رَبِّي تَعَالَى حَتَّى كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كِقَابِ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى لا بَلْ أَدْنَى وَعَلَّمَنِي السِّمَاتِ

قَالَ يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَبُّ قَالَ هَلْ غَمَّكَ أَنْ جَعَلْتَكَ آخِرَ النَّبِيِّينَ قُلْتُ يَا رَبُّ لا قَالَ حَبِيبِي فَهَلْ غَمَّ أُمَّتَكَ أَنْ جَعَلْتُهُمْ آخِرَ الأُمَمِ قُلْتُ لا يا رب قَالَ أَبْلِغْ أُمَّتَكَ عَنِّي السَّلامَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي جَعَلْتُهُمْ آخِرَ الأُمَمِ لأنفح الأمم عندهم ولا افضحهم ثم الأُمَمِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَالنّزلِيُّ وَالأَنْصَارِيُّ وَصَاحِبُ الشَّامَةِ مَجَاهِيلُ.
282- حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ إِجَازَةً وَحَدَّثَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ عَنْهُ قَالَ نا إبراهيم بن الشاذ ابن مُحَمَّدٍ الْجَبَلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ نا سُفْيَانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى قَالَ:" إِنِّي مُنْبِئُكُمْ بِشَجَرَةٍ فِيهَا مِثْلُ وَكْرَيِ الطَّيْرِ والحاصل جِبْرِيلُ فِي أَحَدِهِمَا وَجَلَسْتُ أَنَا فِي الآخَرِ ثُمَّ شَخَصَتْ بِنَا فَصَارَ جِبْرِيلُ كالْحِلْسِ الْمُلْقَى فَعَلِمْتُ أنه أشد خوفالله مِنِّي ".
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
283- حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا العشاري قال أنا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُعْتَدي قَالَ حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ

أَبِي سَعِيدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لَمَّا انْتَهَى بِي إلى السَّمَاءِ مَا سَمِعْتُ صَوْتًا هُوَ أَحْلَى مِنْ كَلامِ رَبِّي عز وجل فَقُلْتُ يَا رَبُّ اتَّخَذْتَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا وَكَلَّمْتَ مُوسَى تَكْلِيمًا وَرَفَعْتَ إدريس مكنا عليا وآتيت داؤد زَبُورًا وَأَعْطَيْتَ سُلَيْمَانَ مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَمَاذَا لِي يَا رَبُّ فَقَالَ يَا محمد اتخذت خَلِيلا كَمَا اتَّخَذْتُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا وَكَلَّمْتُكَ كَمَا كَلَّمْتُ مُوسَى تَكْلِيمًا وَأَعْطَيْتُكَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَاتِمَةَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَلَمْ أُعْطِهَا قَبْلَكَ وَأَرْسَلْتُكَ إِلَى أَسْوَدِ النَّاسِ وَأَحْمَرِهِمْ وَإِنْسِهِمْ وَجِنِّهِمْ وَلَمْ أُرْسِلْ إِلَى جَمَاعَتِهِمْ نَبِيًّا قَبْلَكَ وَجَعَلْتُ الأَرْضَ لَكَ ولأمتك مساجدا وَطَهُورًا وَأَطْعَمْتُ أُمَّتَكَ الْفَيْءَ وَلَمْ أُحِلَّهُ لأُمَّةٍ قَبْلِهَا وَنَصَرْتُكَ بِالرُّعْبِ حَتَّى أَنَّ عَدُوَّكَ لَيُرْعَبُ مِنْكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ سَيِّدَ الْكِتَابِ كُلَّهُ مهيمنا عليه قرآنا عربيا مبين وَرَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ حَتَّى لا أُذْكَرَ حَتَّى ذُكِرْتَ مَعِي".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِيهِ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ أَبُو هَارُونَ فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كان كذابا وقال شعبة لأنه قدم فَتُضْرَبُ عُنُقِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى التعجب وأما الربيع ابن بَدْرٍ.
فَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ لا يَشْتَغِلُ بِهِ فَإِنَّهُ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَأَمَّا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ فَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ لا يَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ.
بَابُ ذِكْرِ الْوُفُودِ.
284-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّسِّيُّ قَالَ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ فِي كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ