أو ضعَّفه أو ذكره في جملة حفاظ أو ثقات.
ويدخل في هذا النوع الأخير كل راوٍ من رواة حديث صححه الدَّارَقُطْنِيّ أو حسَّنه أو ضعَّفه. فإذا قال الدَّارَقُطْنِيّ في حديث: صحيح فإني أفهرس رواة ذلك الحديث، وأقول في كل واحد منهم: صحَّح حديثه، أو صحَّحه.
وليس من لازم تصحيح الحديث توثيق جميع رواته، أو الحكم بالاحتجاج بهم -كما هو معلوم- لأنه ربما صحح الحديث على أنه صحيح لغيره، أو لوجود شاهد، أو متابعة لأحد رواته يجبر ضعفه.
وكذلك الحديث الذي يحكم بحسنه، فإنه يشترك مع الحديث الصحيح فيما ذكرته الآن.
والراوي عندما يأتي في، "سند الحديث، فإنه ليس من اللازم أن يأتي منسوباً، بل يكون أحياناً غير منسوبٍ إلى أبيه أو ما يميزه عن غيره ممن يشترك معه في الاسم. فيقال أحياناً: "أبان" أو "صالح" أو "إبراهيم" إلخ، من غير تمييز له عن غيره.
وهذا يحتاج إلى كشف وبين، وقد حاولت -على كثرة الرواة المذكورين في الفهرس- أن أميز هذه الأسماء المطلقة ما استطعت، ولم يبق منها إلا قليل جدا كحجاج في بعض المواضع فإنه يحتمل أن يكون ابن أرطاة ويحتمل أن يكون ابن الشاعر وهما من طبقة واحدة واتفقا في بعض الشيوخ، ولم أجد فيها ما يميز أحدهما عن الآخر.
على أن المتبّع في فهرسة مثل هذه الأسماء أن تذكر حسب ورودها كما هي، من غير تصرّف في عبارة المؤلف. ولهذا فإني عندما أضيف تعريفاً لراوٍ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)
ما ألتزم أن أضع عبارتي بين قوسين. كما قلت في الفهرس: "إبراهيم" "هو ابن إسحاق الحربي".
والأسماء المطلقة المتكررة تحتاج إلى التثبت في: هل هي لشخصٍ واحدٍ أو متعدد، مثل اسم "أيوب" جاء سبع مرات في الفهرس، فهل هو واحد أو متعدد؟ حاولت كشف ذلك، فإذا ظهر لي أنه واحد فإنني لا أكرر كتابة الاسم أمام كل موضع ذكر فيه في "السنن" وإذا لم يظهر لي ذلك أو اشتبه أو لم أتيقن الأمر فيه فإنني أكرّر كتابة الاسم أمام كل موضع، ورد فيه في الفهرس، ولا يضير بعد ذلك أن يكون شخصاً واحداً، أو أكثر. وربما كرّرت الاسم"1" الواحد المميز إذا تكرَّر في "السنن" مرة مهملاً ومرة مقيداً، وفي نهاية الفهرس، عملت فهرساً خاصاً بالرواة المتروكين في "السنن" الذين نصَّ الدَّارَقُطْنِيّ في سننه على تركهم بقوله: "متروك" أو "متروك الحديث" أو "يضع الحديث"، أو "كذَّاب"، أو "ذاهب الحديث". متجوزا في التسوية بين مدلول هذه العبارات. إذ المقصود أنهم ساقطون لا يؤخذ حديثهم.
وأسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه، وأن يكون خدمة طيبة لكتاب "سنن الإمام الدَّارَقُطْنِيّ" يقابل ما بذلته فيه من جهد ووقت.--------------------------------------------
"1" المقصود بالأسماء في كل ما تقدم ما ذكر في السنن بجرح أو تعديل.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)
اصطلاحات الفهرس
1- التفريق بين لفظة "ثقة" وبين قَوْلِي: وثقه، إذْ الأُولى أقولها فيمن نص عليه الدَّارَقُطْنِيّ بمفرده بالحكم، دون التأثر بعوامل أخرى: كأن يقولها
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)
فيمن معه آخرون.
والثانية: فيمن قالها فيه مع جمع آخرين.
وكذا لفظة: "صحيح" و"حسن" وبين صحّحه وحسّنه"1".
2- إذا قلت مثلاً: "نُجيح = أبو معشر.
فالمقصود أن نجيحا هذا هو أبو معشر، فانظره في موضعه، وإنما ذكرته هنا لقصد الاستيعاب، ولأنه مثلا تعدد ذكره في "السنن" بهذا، وبهذا ومثله: نوح بن أبي مريم. وأبو عصمة. هما واحد ولكنه ذكره في "السنن" في موضع بـ"نوح بن أبي مريم". وفي موضع بـ"أبو عصمة". فلو وضعته في الفهرس تحت اسم "نوح بن أبي مريم" وأشرت إلى مكان الموضعين فإن من يرجع إليهما سوف لا يجد في الموضع الثاني الذي ذُكر فيه بالكنية فقط اسم "نوح بن أبي مريم" وكذا العكس بالعكس، فاقتضى ذكرهما بهذه الطريقة.
3- إذا أحلت في موضع بهذه الطريقة: 1/77/2 فمرادي: الجزء الأول ص77 في موضعين منها، أو بمقدار العدد الذي أضعه فوق رقم الصفحة أيا كان.
4- قد أزيد في الاسم شيئاً للتعريف به، فأضع الزيادة بين قوسين، لأنها من عندي، أو لأنها ذُكرت في موضع من "السنن" دون موضع كي لا يشك من يرجع إلى ذلك الاسم في هذا الموضع فلا يجده كما ذكرته، فيتردد في كونه هو أو غيره.--------------------------------------------
"1" راجع: فصل اصطلاحاته في "الباب الرابع".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 358)
فهرس الأعلام المذكورين في "السنن" بجرح أو تعديل
"حرف الهمزة"
آدم بن أبي إياس 2/262/2"1" "ثقة.
أَبان "هو ابن يزيد العطّار" 1/64 صحّح حديثه وله متابع.
أبان بن تَغْلِب 1/89 ذكره في جملة حفاظ ثقات.
أبان بن صالح 1/58 وثّقه.
أبان بن أبي عياش 1/35،76، 2/32/2 "متروك الحديث".
إبراهيم "هو ابن إسحاق الحربي" 1/124 وثّقه، 1/124/2صحح حديثه.
إبراهيم "هو ابن إسحاق الحربي" 1/145/3 صحح حديثه.
إبراهيم "هو ابن إسحاق الحربي" 1/123 وثّقه.
إبراهيم بن إسحاق الحربي 1/181 وثّقه.
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة 1/62/2 "ضعيف، ليس بالقوي في الحديث".
إبراهيم التيمي 1/141 "لم يسمع من عائشة ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما".
إبراهيم بن حماد 1/148 صحح حديثه مقروناً.
1/125 صحح حديثه.
2/161 وثّقه.
2/204 قال في حديثه:"ثابت صحيح".--------------------------------------------
"1" الرقم الذي فوق رقم الصفحة يدل على عدد التكرار فيها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 359)
إبراهيم الحربي = إبراهيم بن إسحاق.
إبراهيم بن زكريا، أبو إسحاق الضرير 1/127 "ضعيف".
إبراهيم بن سعد البزاز "أبو يعقوب" 1/58-59 وثّقه.
1/354-355 حسّن حديثه.
إبراهيم بن سعيد الجوهري 2/182 وثّقه.
إبراهيم بن طهمان 3/81/2 "كان إبراهيم بن طهمان ثبتاً في الحديث" "قول لابن المبارك أورده الدَّارَقُطْنِيّ بسنده"، وذكر قول محمد بن يحيى فيه أنه لا يحتج بحديثه.
إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت 4/20 ذكره في سند قال فيه: "مجهولون وضعفاء … ".
إبراهيم بن عتيق العنسي 2/138 ذكره في سند قال فيه: "ليس فيهم مجروح".
إبراهيم بن محمد بن بطحاء 2/175-176 قال في حديثه مقروناً: "وهذا إسناد حسن صحيح".
إبراهيم بن محمد بن المنتشر 1/317 وثّقه.
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى 1/62،130، 3/135 "ضعيف، متروك الحديث".
إبراهيم بن المنذر 1/126 صحح حديثه.
إبراهيم بن نافع، أبو إسحاق الجلاب 2/197 "ضعيف".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 360)
إبراهيم النخعي 3/174 "هو أعلم الناس بعبد الله "بن مسعود" وبرأيه وبفتياه، قد أخذ ذلك عن أخواله: علقمة، والأسود وعبد الرحمن ابني يزيد وغيرهم من كبراء أصحاب عبد الله، وهو القائل: إذا قلت لكم، قال عبد الله بن مسعود فهو عن جماعة من أصحابه عنه، وإذا سمعته من رجل واحد سميته لكم".
إبراهيم بن هانيء 1/64 صحح حديثه.
إبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي"1" 2/170-171 صحح حديثه.
أحمد بن الأزهر = أبو الأزهر.
أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي 1/349، صحح حديثه مقروناً.
2/157 وثّقه.
2/180 صحح حديثه.
أحمد بن إسماعيل المدني 1/144 صحح حديثه.
أحمد بن بديل 2/204 قال في حديثه:"صحيح ثابت".
أحمد بن ثابت الجحدري 1/346 صحح حديثه مقروناً.--------------------------------------------
"1" تصحّف في ط. عبد الله هاشم اليماني إلى: الصوفي. والصواب: الصيرفي. كما في "تهذيب الكمال".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 361)
أحمد بن الحسن المُضري 1/57 "كذاب متروك".
أحمد بن حنبل 1/85، 2/185 صحح حديثه.
أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي 1/65- 66 صحح حديثه.
أحمد بن خليد الكِنْدي 2/178 وثّقه.
أبو أحمد الزبيري 4/26 "يحيى بن آدم أحفظ منه وأثبت".
أحمد بن سلمان 2/221 وثّقه.
أحمد بن سنان 1/143، 145 صحح حديثه.
2/171، 205 صحح حديثه.
2/283 وثّقه.
أحمد بن صالح 2/24،25 وثّقه.
أحمد بن صبيح الأسدي 4/7 شيعي.
أحمد بن العباس البغوي 2/162 وثّقه.
أحمد بن عبدان الشيرازي 2/125-126 ضعّفه.
أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل "وكيل أبي صخرة" 1/89،145،346 صحح حديثه.
أحمد بن عبد الرحمن ناعمي 3/21 وثّقه.
أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة 1/65،66 صحح حديثه.
أحمد بن عبيد الله العنبري 1/148 صحح حديثه مقروناً.
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي 1/338 حسّن حديثه.
أحمد بن عثمان بن سعيد 2/197 صحح حديثه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)
أحمد بن علي بن العلاء الجَوْزَجاني 4/115-116 صحح حديثه.
أحمد بن عمر 1/124 صحح حديثه.
أحمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الله "أو: عبد الله" المعدّل 2/182 وثّقه.
أحمد بن محمد بن أبي بكر 4/138 ضعّفه.
أحمد بن محمد بن زياد 1/85 صحح حديثه.
2/221 وثّقه.
4/251 صحح حديثه.
أحمد بن محمد بن سعيد 2/264 ضعّفه.
أحمد بن محمد بن شقير 2/184 وثّقه.
أحمد بن محمد بن غالب 3/32 ضعّفه.
أحمد بن المقدام 1/351، 352 حسّن حديثه.
أحمد بن منصور الرمادي 1/64،144،145،146صحح حديثه.
أحمد بن موسى بن إسحاق 4/7 شيعي.
أبو أحوص 1/24،123، 2/180 صحح حديثه.
إدريس بن الحكم 1/37 صحح إسنادا هو فيه.
أبو الأزهر "أحمد بن الأزهر" 4/75 قال في حديثه مقروناً: "محفوظ".
أبو الأزهر أحمد بن الأزهر 1/354-355 حسّن حديثه.
1/126،145 حسنّ حديثه.
1/58-59 وثّقه.
أبو أسامة 2/180، 204 صحح حديثه.
1/348 صحح حديثه مقروناً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)
أسامة بن زيد 2/160 صحح حديثه ووثّقه.
أسباط بن محمد 2/160 وثّقه، وصحح حديثه.
ابن إسحاق "محمد بن إسحاق بن يسار" 1/58-59 وثّقه.
1/354-355 حسّن حديثه.
أبو إسحاق = "عمرو بن عبد الله السَّبِيعي" 1/334-335 صحح حديثه.
أبو إسحاق "هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي" 2/157 وثّقه.
أبو إسحاق "هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي" 2/197 صحح حديثه.
إسحاق ابن إبراهيم 1/335 حسّن حديثه.
أبو إسحاق الخوارزمي 2/202 "ضعيف".
إسحاق الأزرق 2/161، 182 وثّقه.
إسحاق بن أبي إسرائيل 2/166 صحح حديثه مقروناً.
إسحاق بن راهويه 2/114-116 وثّقه.
إسحاق بن سعيد 2/198 قال في حديثه: "صحيح حسن".
أبو إسحاق الشيباني "هو سليمان بن أبي سليمان" 1/317 وثّقه.
إسحاق بن الضَّيْف 2/207 صحح حديثه.
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة 1/320، 4/96، 113 "ضعيف" "متروك الحديث".
إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة 1/91، 3/176،4/202 "ضعيف، ولم يدرك عبادة".
إسرائيل "هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي" 3/220 "كان يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ سورة الحمد … ".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)
أسلم مولى عمر بن الخطاب 1/37 صحح حديثاً هو فيه.
إسماعيل "هو ابن إبراهيم بن مِقْسم، أبو بشر" 1/345 صحح حديثه.
إسماعيل بن أَبان الغَنَوي 1/329 "ضعيف".
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر 3/58 "ضعيف".
إسماعيل بن إسحاق 2/221 وثّقه.
إسماعيل بن أبي أمية أبو الصّلْت، الزَّارع، أو الذارع القرشي "وهو إسماعيل
ابن أمية"1" "4/268،269" 3/32،34، 4/20/2 "يضع الحديث، ضعيف متروك الحديث".
"ضعيف الحديث".
إسماعيل بن جعفر 2/159-160 وثّقه، وصحح حديثه.
2/171 صحح حديثه.
إسماعيل بن أبي خالد 1/338 حسّن حديثه.
إسماعيل بن خليل 1/64 وثّقه.
إسماعيل بن علي 1/181 وثّقه.
إسماعيل بن عُلَيّة 1/318 حسّن حديثه.
إسماعيل بن عيّاش 1/65-66صحح حديثه، وله متابع.
3/30، 4/118، 230 "ضعيف"، "مضطرب الحديث" "مضطرب الحديث عن غير الشاميين".--------------------------------------------
"1" انظر: "لسان الميزان" لابن حجر: 1/394، وغيره من المصادر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)
ابن إسماعيل المَحَامِلي = "هو الحسين" 1/134 صحح حديثه مقروناً.
إسماعيل بن محمد بن سعد"1".
إسماعيل بن محمد الصفّار 1/118،2/282-283 صحح حديثه.
إسماعيل بن مسلم "هو المكي أبو إسحاق البصري" 1/85،101 "ضعيف".
إسماعيل بن يحيى بن بحر الكِرْماني 2/126 ضعّفه.
إسماعيل بن يعلى = أبو أمية بن يعلي.
الأسود 1/124 صحح حديثه مقروناً.
ابن الأشجعي = "أبو عبيدة أو عبّاد بن عبد الله بن عبد الرحمن" 1/85 صحح حديثه.
أشعث بن سوّار 4/21 "ضعيف الحديث"، الأعمش أثبت منه وأحفظ.
أبو الأشعث "هو أحمد بن المقدام" 1/125 صحح حديثه.
1/148 صحح حديثه مقروناً.
1/77 صحح حديثه.
أبو الأشهب "جعفر بن الحارث" 1/89 عدّه في جملة حفاظ ثقات.
الأعمش "سليمان بن مِهْران" 4/27 "الأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه".
1/348 صحح حديثه مقروناً.--------------------------------------------
"1" للدارقطني فيه حكمٌ، ولكن سقطت المواضع التي حصرتها من خلال السنن، ولم أعثر عليها بعد ذلك، ولا يمكنني تحديد ذلك الآن إلا بتتبع كتاب السنن من أوله إلى آخره، كما فعلته مِن قبل بالنسبة لحصر آراء الدارقطني في هؤلاء الرواة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)
أبو أمية بن يعلي "إسماعيل بن يعلى أبو أمية" 4/202 "متروك".
الأوزاعي "عبد الرحمن بن عمرو" 1/64، 3/164 "إمام"، "دخل على ابن سيرين في مرضه ولم يسمع منه".
2/190 صحح حديثه.
أيوب "بن أبي تميمة السِّخْتِياني" 3/108 صحح حديثه.
2/207 صحح حديثه.
2/221 وثّقه.
4/138 صحح حديثه.
أيوب السختياني 1/148 وثّقه.
1/64 صحح حديثه.
1/345-346 صحح حديثه.
1/346 صحح حديثه مقروناً.
أيوب بن خَوْط 1/163،164 "ضعيف"، "متروك"، لا يجوز الاحتجاج بروايته ولو لم يكن له مخالف … ".
أيوب بن قَطَن 1/198 مجهول.
أيوب بن محمد 1/150 "مجهول".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)
"حرف الباء الموحدة"
باذان مولى أم هانيء، أبو صالح 4/262 "ضعيف".
بحر السَّقاء "هو بحر بن كثير، أبو الفضل الباهلي" 1/335 "ضعيف".
بحر بن نصر 2/57 وثّقه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)
بحرية بنت هانيء الأعور 3/323-324 مجهولة.
أبو البَخْتَرِي "سعيد بن فيروز" 2/171 صحح حديثه.
البختري بن عبيد "عن أبيه" 1/102 "ضعيف، وأبوه مجهول".
بدر بن الهيثم 1/348 صحح حديثه.
بركة بن محمد 1/115 "يضع الحديث".
بسر بن سعيد 1/85 صحح حديثه.
بشر بن المفضل 1/77،125 صحح حديثه.
3/172 وثّقه.
أبو بشر 1/351 صحح حديثه.
بشر بن يحيى المَرْوزي 3/32 "ضعيف".
بشير بن محمد "عن عبد الله بن زيد" 4/200 "بشير بن محمد لم يدرك جده عبد الله بن زيد".
أبو بكر = عبد الله بن سليمان بن الأشعث.
أبو بكر = يعقوب بن إبراهيم البزاز.
أبو بكر "بن محمد بن عمرو بن حزم" 1/121 وثّقه.
أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد 2/171-172 وثّقه.
2/282-283 صحح حديثه.
أبو بكر أحمد بن دارم 4/7 ذكره في سند قال فيه: كلهم من الشيعة.
أبو بكر الجوهري 1/145 صحح حديثه مقروناً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 368)
بكر بن خنيس 2/121 "ضعيف".
أبو بكر بن حزم = "هو أبو بكر بن محمد بن عمرو-المتقدم-" 4/201 لم يدرك عبد الله بن زيد بن عبد ربه".
أبو بكر الداهري = عبد الله بن حكيم.
أبو بكر بن أبي شيبة 2/194 حسّن حديثه.
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم 1/104/2، 3/4،148 "ضعيف".
أبو بكر بن عياش 2/160 وثّقه، وصحح حديثه.
أبو بكر النَّهْشِلي 2/180 "من الثقات".
أبو بكر النيسابوري 1/58/2، 59،64/5، 65/2 وثّقه وصحح حديثه.
2/184، 3/21 وثّقه.
أبو بكر الهُذَلي "سِلمي بن عبد الله بن سلمي البصري" 1/47،48.
2/107 "ضعيف"، "متروك".
بكار بن قتيبة 1/64 صحح حديثه.
أبو بلال الأشعري 1/220 "ضعيف".
بُندار "محمد بن بشار" 2/171 صحح حديثه.
بهز بن أسد 1/65 صحح حديثه.
ابن البيلماني "هو محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني" 3/135 "ضعيف" لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله؟ والله أعلم".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)
"حرف التاء المثناة"
أبو التَّيّاح "يزيد بن حميد" 1/65 صحح حديثه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)
"حرف الثاء المثلثة"
ثابت البُناني 2/185 صحح حديثه.
ثابت بن حماد 1/127 "ضعيف جداً".
ثمامة بن عبد الله بن أنس 2/115-116وثّقه، وصحح حديثه.
أبو ثور "إبراهيم بن خالد الفقيه" 2/209-210 وثّقه.
الثوري "سفيان الإمام" 2/207 صحح حديثه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)
"حرف الجيم"
جابر "بن يزيد الجُعفي" 2/283 وثّقه.
جابر "بن يزيد الجُعفي" 1/335/2 "ضعيف، وقد اختلف عنه".
جابر = = = 1/331 "ضعيف".
جابر = = = 1/100 "ضعيف وقد اختلف عنه".
جابر = = = 1/379 نقل فيه عن أحد أنه ضعيف في رأيه فقط، وعن أبي داود أنه ليس بالقوي في حديثه ورأيه.
جابر الجُعفي 1/398 "متروك".
جابر بن يزيد "الجُعفي" 4/259 "ضعيف".
أبو جابر البَيَاضي "محمد بن عبد الرحمن" 1/364 "متروك الحديث".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)
الجارود بن أبي يزيد 1/65 "متروك".
أبو الجارود "زياد بن المنذر" 3/78 "ضعيف".
الجراح بن المنهال أبو العطوف 2/93-94 "متروك الحديث".
ابن جُريج "عبد العزيز" 1/311،312،313 وثّقه.
2/192/2، 196-197 صحح حديثه.
2/200 -201 عدّه في أصحاب عمرو بن دينار الثقات.
3/21 وثّقه.
3/164 "إمام".
3/179 "حافظ".
4/75 قال في حديثه: "محفوظ".
4/115-116 صحح حديثه.
جرير "بن حازم" 2/60 صحح حديثه مقرونا.
جرير "بن حازم والد وهب" 2/197-198 صحح حديثه.
جرير = = = = 1/124 صحح حديثه.
جرير = = = = 1/134 صحح حديثه.
جرير بن حازم 1/108 "ثقة".
أبو جعفر "القارئ المدني، المخزومي، مولى عبد الله بن عياش"
4/138 "وأبو جعفر وإن كان من الثقات فإن حديثه مرسل".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)
