Arabic source text

📘 আস-সাবিক ওয়াল লাহিক ফি তাবাদু মা বাইনা ওয়াফাতি রাউইয়াইন আন শাইখিন ওয়াহিদ (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

📘 السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد (الخطيب البغدادي - ت 463 هـ)

📘 আস-সাবিক ওয়াল লাহিক ফি তাবাদু মা বাইনা ওয়াফাতি রাউইয়াইন আন শাইখিন ওয়াহিদ (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
كتب إلى ابن نظيف(1): أن أبا الغوارس الصابوني مات في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

‌‌42 - بدر بن الهيثم بن خلف أبو القاسم القاضي من أهل الكوفة (2):
حدث عنه: محمد بن مخلد الدوري، وعيسى بن علي بن عيسى الوزير(3)، وبين وفاتيهما ستون سنة.
مات محمد بن مخلد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
"حدثني أحمد بن علي التوزي قال: توفي عيسى بن علي سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة"(4).--------------------------------------------
(1) أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري، مسند الديار المصرية، كان شافعيًا، عمر تسعين سنة مات سنة 431 هـ.
انظر: شذرات الذهب (3/ 249).
(2) قال الخطيب: كان ثقة، وكان من المعمرين، وقال الدارقطني: كان نبيلًا، مات سنة 316 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (7/ 108).
(3) قال الخطيب: كان ثبت السماع، صحيح الكتاب، ولد سنة 302 هـ، ومات سنة 391 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (11/ 179)، لسان الميزان (4/ 402).
(4) انظر: تاريخ بغداد (11/ 180).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)

‌‌باب الثاء
‌‌43 - ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري:
روي محمد بن سيرين عنه وحدث عنه: أبو حفص عمر بن حفص العبدي(1)، وبين وفاتيهما ثمان وثمانون سنة، وقيل: تسعون سنة أو أكثر من ذلك. وقد تقدم ذكر وفاة ابن سيرين(2).
وحدث عن ثابت: عطاء بن أبي رباح، وبين وفاته ووفاة أبي حفص العبدي خمس، وقيل: ثلاث، وقيل: إحدى وثمانون سنة أو أكثر من ذلك.
ومات عطاء بن أبي رباح سنة خمس عشرة ومائة، وقيل: سنة سبع عشرة ومائة.
وقال ابن قانع: "مات أبو حفص العبدى سنة ثمان وسبعين ومائة".
وقال البخاري: "يقال: مات بعد المائتين"(3).--------------------------------------------
(1) ضعفه أحمد وابن معين والبخاري والدارقطني وابن حبان وغيرهم، وقال النسائي: متروك.
انظر: المجروحين (2/ 84)، الميزان (3/ 189)، اللسان (4/ 298).
(2) في باب الألف من أيوب السختياني.
(3) انظر: التاريخ الكبير (3/ 2/ 150)، وقد وافقه على ذلك ابن حبان في المجروحين.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)

‌‌باب الجيم
‌‌44 - جرير بن حازم أبو النضر الأزدى البصري (1):
"حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب المصري، وشيبان بن فروخ الأبلي(2)، وبين وفاتيهما مائة وثمان سنين"(3).
أخبرنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال: "سمعت بعض علماء مصر يقول: ولد يزيد سنة ثلاث وخمسين، وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائة"(4).
"وحدث عن جرير: أيوب بن أبي تميمة السختياني، وبين وفاته ووفاة شيبان مائة وخمس، وقيل: وأربع سنين"(5).--------------------------------------------
(1) وثقه ابن معين والحافظ ابن حجر والذهبي، إلا أنهم قالوا: في روايته من حفظه أو عن قتادة وهم، مات سنة 170 هـ، وقيل: بعدها.
انظر: تذكرة الحفاظ (1/ 199)، الميزان (1/ 392)، التهذيب (2/ 69).
(2) أبو محمد بن أبي شيبة الحبطي مولاهم، والأبلي بضم الهمزة والموحدة نسبة إلى بلدة قرب البصرة، وثقه أحمد وغيره، وقال أبو زرعة: صدوق، رمي بالقدر، ولد سنة 140 هـ، ومات سنة 236 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 1/ 357)، الميزان (2/ 285)، التهذيب (4/ 374).
(3) انظر: تهذيب الكمال (4/ 530)
(4) انظر: المعرفة والتاريخ (3/ 350).
(5) انظر: تهذيب الكمال (4/ 530).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)

ومات أيوب بن أبي تميمة سنة إحدى وثلاثين ومائة وهو ابن ثلاث وستين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
وحدث عن جرير: هشام بن حسان القردوسي(1)، وبين وفاته ووفاة شيبان تسعون، وقيل: تسع، وقيل: ثمان وثمانون سنة.
مات هشام بن حسان سنة ست وأربعين، وقيل: سنة سبع وأربعين ومائة وهو مولى للعتيك(2).
وحدث عن جرير: سليمان بن مهران الأعمش، وبين وفاته ووفاة شيبان تسع، وقيل: ثمان وثمانون سنة.
قال أبو نعيم بن دكين: "مات الأعمش سنة سبع، وقال ابن المديني: ثمان وأربعين ومائة".
وحدث عن جرير: عبد الله بن عون بن أرطبان، وبين وفاته ووفاة شيبان ست، وقيل: خمس، وقيل: أربع وثمانون سنة.
مات ابن عون سنة خمسين ومائة.
قاله مكي بن إبراهيم(3) وقال يعقوب وأبو نعيم: "مات سنة إحدى وخمسين ومائة"(4)، وقال غيرهما: سنة اثنتين وخمسين ومائة.--------------------------------------------
(1) القردوسي: بالقاف، ستأتي ترجمته في باب الهاء آخر الكتاب.
(2) هو عتيك بن النضر، بطن من الأزد. انظر: اللباب (2/ 322).
(3) أبو السكن الحنظلي.
(4) المعرفة والتاريخ (1/ 137).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)

وحدث عن جرير: شعبة بن الحجاج، وبين وفاته ووفاة شيبان ست وسبعون سنة.
وشعبة أزدي مولى لبنى صفرة(1) مات بالبصرة سنة ستين ومائة، ويكنى أبا بسطام، وقد تقدم ذكر وفاته(2).
وحدث عن جرير: سفيان بن سعيد الثوري، وبين وفاته ووفاة شيبان خمس وسبعون سنة، وقد تقدم ذكر وفاة الثوري في باب الباء(3).
أخبرنا السمسار أنا الصفار ثنا ابن قانع: أن شيبان بن فروخ مات بالأبلة في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين.

‌‌45 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو عبد الله المدني:
حدث عنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد الليثي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وبين وفاتيهما ثلاث وسبعون سنة.
قال ابن قانع: يزيد بن عبد الله بن الهاد مات في سنة تسع وثلاثين ومائة.
وحدث عن جعفر عليه السلام: أبان بن تغلب الكوفي، وبين وفاته ووفاة أبي عاصم اثنتان، وقيل: إحدى وسبعون سنة، وقيل: دون ذلك.--------------------------------------------
(1) بنو صفرة: هم بطن من ولد العتيك بن الأزد.
انظر: جمهرة أنساب العرب (ص: 367).
(2) في باب الألف من ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن علية.
(3) في ترجمة أبي بكر بن عياش.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)

أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي(1) ثنا الحسين بن الحكم الحبري(2) ثنا حسن بن حسين(3) ثنا يحيى بن يعلى(4) نا أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن علي عليهم السلام قال: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السحر وهو في مصلى له في بعض حجره فقال: يا علي بت ليلتي هذه حيث ترى أصلي وأناجي ربي تعالى، فما سألت لنفسي شيئًا إلا سألت لك مثله، وما سألت عن شيء إلا أعطاني إلا أنه قيل لي: لا نبي--------------------------------------------
(1) في الأصل: "ابن عاني" وهو خطأ، والتصويب من الإكمال وتاريخ بغداد، ويكنى أبا الحسين الكاتب، قال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة 249 هـ، ومات سنة 347 هـ انظر: تاريخ بغداد (12/ 32)، الإكمال (7/ 199).
(2) في الأصل: "الجندي"، والتصويب من الإكمال (3/ 40 - 41)، والأنساب (4/ 45)، وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها راء، قال السمعاني: أصبهاني الأصل، سكن بغداد، قال الخطيب: كتبت عنه يسيرًا، وكان سماعه صحيحًا، مات سنة 435 هـ.
(3) العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة، وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
انظر: المجروحين (1/ 238)، الميزان (1/ 483)، لسان الميزان (2/ 199).
(4) هو الأسلمي القطواني - قطوان موضع بالكوفة - أبو زكريا الكوفي، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم، ورموه بالتشيع، قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات فيجب ترك الاحتجاج به.
انظر: المجروحين (3/ 120)، الميزان (4/ 415)، التهذيب (11/ 304).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)

بعدي"(1).
قال أبو نعيم بن دكين: إن أبان بن تغلب مات سنة أربعين ومائة، وقال ابن قانع: في سنة إحدى وأربعين ومائة.
وحدث عن جعفر عليه السلام: يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، وبين وفاته ووفاة أبي عاصم تسع، وقيل: ثمان وستون سنة.
قال خليفة بن خياط: "مات أبو عاصم في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين"(2).

‌‌46 - جعفر بن محمد بن الحسن أبو بكر الفريابي:
حدث عنه: محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي البصري، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري البغدادي، وبين وفاتيهما مائة وتسع وعشرون سنة.
مات محمد بن يحيى الأزدي سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
"أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي قال: سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة توفي أبو الفضل الزهري، ومولده سنة (تسعين)(3) ومائتين"(4).--------------------------------------------
(1) أخرج الطبراني في الأوسط نحوه، قال الهيثمي: وفيه من اختلف فيهم.
انظر: مجمع الزوائد (9/ 110).
قلت: وفي رواية الخطي هنا العرني ويحيى بن يعلى ضعيفان ورميا بالتشيع والرفض، والله أعلم.
(2) انظر: طبقات خليفة بن خياط (ص: 226).
(3) في الأصل: "سبعين"، والتصويب من تاريخ بغداد.
(4) انظر: تاريخ بغداد (10/ 369).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)

‌‌باب الحاء
‌‌47 - حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري:
حدث عنه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وأحمد بن أبي سليمان القواريري(1)، وبين وفاتيهما نحو من عشرين ومائة سنة.
مات أبو الوليد عبد الملك بن جريج سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائة، وقد تقدم ذكر وفاته في باب الباء(2).
وحدث عن حماد: محمد بن إسحاق بن يسار، وبين وفاته ووفاة القواريري نحو من مائة وعشرين سنة.
مات ابن إسحاق "ببغداد" سنة اثنتين، وقيل: إحدى وخمسين، وقيل: سنة خمسين ومائة.
وحدث عن حماد: شعبة، وبين وفاته ووفاة القواريري مائة وعشر سنين أو أكثر.
أخبرنا محمد بن أحمد الدقاق أنا علي بن أحمد بن محمد القزويني(3) ثنا--------------------------------------------
(1) كذبه الأزدي والدارقطني، وقالوا: كان يكذب على حماد بن سلمة.
انظر: تاريخ بغداد (4/ 174).
(2) في ترجمة بقية بن الوليد.
(3) أبو الحسن المعروف ببادويه، قال الخطيب: كان ثقة، مات بعد سنة 348 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (11/ 322)، اللباب (1/ 105).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)

محمد بن العباس بن بسام الرازي(1) ثنا [أبو](2) الوليد بن عبد الملك(3) ثنا يحيى بن السكن(4) عن شعبة عن حماد عن عمار بن أبي عمار(5) قال: كنا جلوسًا على باب ابن عباس، فخرج علينا نصف النهار وهو منتقع اللون متغير، وعليه ملحفة صفراء، فقلنا له: يا أبا عباس قال: "إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم الساعة أشعث أغبر متغير اللون، ومعه قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما لك متغير اللون؟ قال: لم أزل منذ اليوم التقط دماء الحسين وأصحابه، قال: فكتبتها تلك الساعة، فأصبناه قتل في ذلك اليوم وتلك الساعة عليه السلام"(6).--------------------------------------------
(1) أبو عبد الله المؤدب، وقيل: المؤذن، مولى بني هاشم المعروف بلحية الليف، وثقه الخطيب، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقًا، مات سنة 290 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 1/ 48)، تاريخ بغداد (3/ 112)، لسان الميزان (5/ 216).
(2) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، لعله سهو من الناسخ.
(3) هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(4) البصري، صاحب شعبة، ذكره ابن حبان في الثقات، ضعفه الدارقطني وصالح جزره، وقال الذهبي وأبو حاتم: ليس بالقوي، مات سنة 230 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 2/ 155)، الميزان (4/ 380)، لسان الميزان (6/ 259).
(5) أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر المكي، مولى بني هاشم، وثقه أحمد وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس، وكان شعبة يتكلم فيه، قال ابن حجر: صدوق ربما وهم، مات سنة 120 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (3/ 1 / 389)، التهذيب (7/ 404).
(6) انظر: تاريخ بغداد (1/ 142).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)

قال شيبان بن فروخ: مات شعبة سنة ستين ومائة، وقد تقدم ذكره في باب الباء(1).
وحدث عن حماد: الثوري، وبين وفاته ووفاة القواريري نحو من مائة وعشر سنين، وقد تقدم ذكر وفاة الثوري في باب الباء(2).
وحدث عن حماد بن سلمة: حماد بن زيد، وبين وفاته ووفاة القواريري إحدى وتسعون سنة أو أكثر.
قال خليفة بن خياط: "حماد بن زيد مولى لآل حازم من الأزد يكنى أبا إسماعيل، مات سنة تسع وسبعين ومائة"(3).
أخبرنا "عمر بن إبراهيم الفقيه(4) أنا محمد بن العباس الخزاز أنا محمد بن مخلد قال: سمعت أحمد بن أبي سليمان القواريري يقول: ولدت في سنة إحدى وخمسين ومائة، وكتبت عن حماد بن سلمة وعن حزم بن أبي حزم.
قال ابن مخلد: وسمعت من هذا الشيخ سنة سبعين ومائتين"(5).--------------------------------------------
(1) في ترجمة بقية بن الوليد الحمصي.
(2) في ترجمة أبي بكر بن عياش الأسدي.
(3) انظر: طبقات خليفة بن خياط (ص: 224).
(4) أبو طالب الزهري، من ولد سعد بن أبي وقاص، يعرف بابن حمامة، قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة، مات سنة 434 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (11/ 274)، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (5/ 199).
(5) انظر: تاريخ بغداد (4/ 175 - 176).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)

‌‌48 - حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل البصري:
حدث عنه: إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي، والهيثم بن سهل التستري(1)، وبين وفاتيهما مائة وثمان سنين أو أكثر.
أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي(2) - بأصبهان - أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو يزيد القراطيسي(3) ثنا عبد الله بن عبد الحكم(4) ثنا مسلمة بن علي(5) عن العقيلي عن حماد عن عطاء بن السائب(6) عن أبي يحيى(7) عن ابن عباس: "أن رجلًا حلف بالله الذي لا إله--------------------------------------------
(1) ضعفه الدارقطني، وضرب إسماعيل القاضي على حديثه، وأنكر عليه تحديثه عن حماد بن زيد، مات بعد سنة 260 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (14/ 60)، الميزان (4/ 323).
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) هو يوسف بن يزيد بن كامل. هكذا في شذرات الذهب (2/ 202)، وفي الأوائل للطبراني (ص): 54: يوسف بن موسى، مات سنة 289 هـ، من كبار شيوخ الطبراني.
(4) أبو محمد الفقيه المصري، وثقه أبو زرعة والعجلي وابن يونس، وقال أبو حاتم: صدوق، وكذبه ابن معين، مات سنة 214 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 2/ 105)، التهذيب (5/ 289).
(5) أبو سعيد الخشني، ضعفه ابن معين ودحيم والبخاري وأبو زرعة، وقال الحافظ في التقريب: متروك، مات سنة 190 هـ أو بعدها.
انظر: المجروحين (3/ 33)، الميزان (4/ 109)، التهذيب (10/ 146).
(6) صدوق اختلط بآخره، وصحح أحمد وابن معين والبخاري سماع من سمع منه قديمًا كشعبة والثوري. انظر: الميزان (4/ 70)، التهذيب (7/ 203).
(7) هو زياد الأعرج المكي، مولى الأنصار، وقيل: مولى قيس بن مخرمة، وثقه ابن معين=

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)

إلا هو كاذبًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد غفر الله لك بقولك: لا إله إلا الله"(1).
مات إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي سنة إحدى أو اثنتين، وقيل: ثلاث وخمسين ومائة.
وروى عن حماد: شعبة، وبين وفاته ووفاة التستري أكثر من مائة سنة، وقد تقدم ذكر وفاة شعبة في باب الباء.
وحدث عن حماد: سفيان الثوري، وبين وفاته ووفاة التستري مائة سنة أو أكثر، وقد تقدم ذكر وفاة الثوري في باب الباء.
وحدث عن حماد: عبد الوارث بن سعيد التنوري، وبين وفاته ووفاة التستري أكثر من سبعين سنة.
ومات عبد الوارث سنة ثمانين ومائة.
(وأخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن يوسف بن بابويه الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن زياد المصري - بمكة - ثنا الهيثم بن سهل--------------------------------------------
= وأبو داود وأبو زرعة وغيرهم.
انظر: التاريخ الكبير (2/ 1/ 378)، التهذيب (3/ 391).
(1) رواه أبو داود في السنن (3/ 583) - كتاب الأيمان والنذور، باب فيمن يحلف كاذبًا متعمدًا، وأخرجه أيضًا في كتاب الأقضية، باب كيف اليمين (4/ 41)، وأخرجه الإمام أحمد في المسند (1/ 253)، والحاكم في المستدرك (4/ 95 - 96) وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه، وصححه أيضًا الشيخ أحمد شاكر، انظر: المسند (4/ 96) ح 2280، وفي إسناده عطاء بن السائب، اختلط، قال أحمد شاكر: والتحقيق أن حماد سمع منه قبل اختلاطه فروايته عنه صحيحة.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 181)

- سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين - وخمسين ومائة - ثنا حماد بن زيد ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال محمد صلى الله عليه وسلم: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار"(1).
قال الخطيب: لم يرو حماد عن محمد بن زياد سوي هذا الحديث)(2).
"وسمعت محمد بن علي الصوري يقول: توفي الهيثم بن سهل بعد ستين ومائتين".

‌‌49 - حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي:
حدث عنه: المعتمر بن سليمان التيمي ومحمد بن إسماعيل الصائغ، سكن مكة، وبين وفاتيهما تسع وثمانون سنة، مات معتمر سنة سبع وثمانين [ومائة](3).
وحدث عن أبي أسامة: ابن عيينة، وبين وفاته ووفاة الصائغ ثمان وسبعون سنة.
أخبرنا أبو بكر البرقاني ثنا محمد بن المظفر الحافظ - إملاء - ثنا محمد بن محمد بن سليمان(4) ثني إبراهيم بن عبد العزيز الأنطاكي(5) قال سمعت: محمد--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في الصحيح - كتاب الصلاة، باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام (1/ 177)، ومسلم (1/ 320) ح 114، واللفظ لمسلم في الصحيح - كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام.
(2) تاريخ بغداد (14/ 61).
(3) سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباتها، وقد نص على ذلك كل من ترجم له.
(4) هو الباغندي الواسطي.
(5) لم أقف على ترجمته.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 182)

ابن عبد الرحمن الصيرفي(1) ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك(2): "أن الأعراب جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فقال له علي بن المديني: يا أبا محمد من دون زياد بن علاقة، فقال: ما تريد إلى هذا يرحمك الله، قال: أحب أن أعلم، قال: مسعر بن كدام، قال: من دون مسعر، قال: اللهم غفرًا ثنا أبو أسامة.
مات سفيان بن عيينه آخر يوم من جمادى، وقد تقدم تاريخه في باب الباء(3)، ومات الصائغ في جمادى الأولى سنة ست وسبعين ومائتين.

‌‌50 - حجاج بن أرطأة أبو أرطأة النخعي الكوفي (4):
حدث عنه: قيس بن سعد المكي، ويزيد بن هارون الواسطي، وبين وفاتيهما سبع وثمانون سنة.--------------------------------------------
(1) أبو جعفر، قال الدارقطني: ثقة، وقال الخطيب: كان ممن يوصف بالفضل والدين والعلم، ولد سنة 175 هـ، ومات سنة 265 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (2/ 312).
(2) هو الثعلبي، له صحبة، وحديثه في السنن وعند أحمد وابن حبان وابن خزيمة والحاكم وغيرهم، وقال غير واحد: تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة الثعلبي.
انظر: الاستيعاب (1/ 150)، الإصابة (1/ 46).
(3) في ترجمة بقية بن الوليد.
(4) القاضي الفقيه، صدوق ليس بالقوي، كان يدلس ويرسل، وفيه إعجاب بنفسه وتيه، مات سنة 145 هـ.
انظر: المجروحين (1/ 225)، الميزان (1/ 458)، التهذيب (2/ 196).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز أنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا حنبل بن إسحاق "ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل(1) ثنا حماد بن زيد قال: قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فأتيناه فتحدثنا عنده، فقال جرير: نا قيس بن سعد عن حجاج بن أرطاة، قال: فلبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا حجاج - ابن ثلاثين أو إحدى وثلاثين - فرأيت عليه من الزحام شيئًا لم أره على حماد بن أبي سليمان(2) ورأيت مطرا الوراق(3)، وداود بن أبي هند(4) جثاة على ركبهم يقولون: يا أبا أرطاة ما تقول في كذا ما تقول في كذا"(5).--------------------------------------------
(1) المنقري مولاهم، التبوذكي البصري.
انظر: تذكرة الحفاظ (1/ 394)، التهذيب (10/ 333).
(2) أبو إسماعيل الأشعري مولاهم الكوفي الفقيه، وثقه النسائي وابن معين، وقال شعبة وأبو حاتم: صدوق لا يحتج بحديثه، وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ، وكان مرجئًا، وقال الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام رمي بالإرجاء، مات سنة 120 هـ انظر: الميزان (1/ 595)، التهذيب (2/ 16).
(3) أبو رجاء بن طهمان السلمي مولاهم الخرساني، قال الذهبي: من رجال مسلم حسن الحديث، وقال الساجي وابن حجر: صدوق كثير الخطأ، وضعفه أحمد وابن معين في عطاء خاصة، وقال النسائي: ليس بالقوي، وضعفه غير واحد، مات سنة 125 هـ، وقيل: بعدها انظر: الميزان (4/ 126)، التهذيب (10/ 167).
(4) أبو بكر وأبو محمد القشيري مولاهم البصري، أحد الثقات المتقنين، وثقه أحمد وابن معين والعجلي وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، يقال: إنه كان يهم بآخره، مات سنة 140 هـ، أو قبلها. انظر: تذكرة الحفاظ (1/ 146)، التهذيب (3/ 204).
(5) انظر: تاريخ بغداد (8/ 231)، تهذيب التهذيب (2/ 197).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن سعد قال: "قيس بن سعد يكنى أبا عبد الله وقد كان خلف عطاء في مجلسه يفتي بقوله وكان قد استقل بذلك ومات سنة تسع عشرة ومائة"(1).
أخبرنا الأزهري أنا محمد بن العباس الخزاز أنا إبراهيم بن محمد الكوفي ثنا محمد بن المثنى أبو أبو موسى قال: (مات يزيد بن هارون سنة ست ومائتين)(2).

‌‌51 - حاتم بن إسماعيل أبو إسماعيل المدني (3):
حدث عنه: الثوري، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي(4)، وبين وفاتيهما ثمان وتسعون سنة، وقد تقدم ذكر وفاة سفيان الثوري في باب الباء(5).
قرأت في كتاب "محمد بن مخلد الدوري - بخطه - سنة تسع وخمسين--------------------------------------------
(1) انظر: الطبقات الكبرى (5/ 483).
(2) لعله ذكره في كتاب "التاريخ"، وهو مفقود. انظر: موارد الخطيب (ص: 405).
(3) قال الذهبي: ثقة صدوق مشهور، وثقه جماعة، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، قال أحمد: زعموا أن فيه غفلة، مات سنة 186 هـ أو 187 هـ.
انظر: الميزان (1/ 428)، التهذيب (2/ 128).
(4) مدني نزل بغداد، وهو آخر رواة الموطأ عن مالك، قال الخطيب وغيره: لم يكن يتعمد الكذب، وضعفه الدارقطني وابن عدي وابن خزيمة وغيرهم، قال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات، مات سنة 259 هـ أو بعدها.
انظر: المجروحين (1/ 147)، الميزان (1/ 83)، التهذيب (1/ 15).
(5) في ترجمة أبي بكر بن عياش الأسدي.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 185)

ومائتين: فيها توفي أبو حذافة السهمي يوم الفطر"(1).

‌‌52 - حفص بن غياث أبو عمر النخعي الكوفي:
حدث عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي.
وكان موت يحيى وعبد الرحمن بن مهدي في سنة واحدة، وبين وفاتيهما ووفاة العطاردي أربع وسبعون سنة.
أخبرنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال: قال محمد بن فضيل(2): سنة ثمان وتسعين ومائة فيها مات يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي"(3).
"أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ثنا محمد بن العباس الخزاز قال: (قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع قال: توفي أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي بعد ما خرج من عندنا فجاءنا خبر موته بالكوفة على أيدي طلاب الحديث لأربع قضين من شعبان سنة اثنتين وسبعين(4) وقد قارب المائة)(5).--------------------------------------------
(1) لعل مصدر الخطيب في هذا النص "معجم شيوخ ابن مخلد"، مفقود
انظر: موارد الخطيب (ص: 416).
(2) هو ابن غزوان الضبي الكوفي، سيورد المؤلف ترجمته في باب الميم.
(3) انظر: المعرفة والتاريخ (1/ 186).
(4) يعني: ومائتين، كما في التهذيب وغيره.
(5) لعل هذا النص مقتبس من كتاب "التأريخ" لابن المنادى، مفقود.
انظر: موارد الخطيب (ص: 284) وما بعدها.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)

وقد تقدم ذكره في باب الباء(1).

‌‌53 - الحارث بن محمد بن أبي أسامة الليثي البغدادي (2):
حدث عنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وأبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع(3) النهرواني، وبين وفاتيهما أربع وثمانون سنة أو أكثر.
أخبرنا السمسار أنا الصفار ثنا ابن قانع: أن أبا بكر بن أبي الدنيا مات في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين النعالي أنا أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال: ومما كتب إلي به الحارث بن أبي أسامة فأذن لي في روايته يقول: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا الحسن بن عمارة(4) قال: أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فألفيته على باب داره فقلت: إن رأيت أن تحدثني--------------------------------------------
(1) في ترجمة أبي بكر بن عياش.
(2) صاحب المسند، ثقة كان يأخذ على التحديث، ولد سنة 186 هـ، ومات سنة 282 هـ. انظر: تاريخ بغداد (8/ 218)، "لسان الميزان" (2/ 156).
(3) بالذال المعجمة، قال الدارقطني: دجال، وقال الذهبي: بغدادي مشهور .. أتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة، مات سنة 365 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (5/ 184)، الميزان (1/ 161).
(4) أبو محمد البجلي مولاهم الكوفي، ضعفه أحمد وابن معين وكذبه شعبة، وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني وغيرهم: متروك.
انظر: المجروحين (1/ 229)، الميزان (1/ 513)، التهذيب (2/ 304).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)

فقال: أما علمت أني قد تركت الحديث، فقلت: إما أن تحدثني وإما أن أحدثك، فقال: حدثني، فقلت: حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار(1) قال: سمعت عليًا عليه السلام يقول: "ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا"(2)، قال: فحدثني بأربعين حديثًا.
أخبرنا النعالي - مرة أخرى - أنا الذارع ثنا الحارث - وما سمعت منه إلا هذا الحديث - ثنا عبد الوهاب وساق الحديث، قال النعالي: وسمعت من الذارع سنة خمس وستين وثلاث مائة بالنهروان(3).

‌‌54 - الحسين بن واقد المروزي:
حدث عنه: سليمان بن مهران الأعمش، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وبين وفاتيهما ثمان، وقيل: سبع وستون سنة.
وقد تقدم ذكر وفاة الأعمش في باب الجيم(4).
أخبرنا ابن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال: "سنة خمس عشرة ومائتين مات علي بن الحسن بن شقيق"(5).--------------------------------------------
(1) العرني الكوفي، لقبه زبان، وثقه أبو حاتم وأبو زرعة والنسائي والعجلي وغيرهم، وقال ابن حجر: صدوق رمي بالغلو في التشيع، مات بعد سنة 100 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 2/ 133)، التهذيب (11/ 191).
(2) لم أجده.
(3) انظر: تاريخ بغداد (5/ 184).
(4) في ترجمة جرير بن حازم.
(5) انظر: المعرفة والتاريخ (1/ 199).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)

‌‌55 - الحسين بن علي الجعفي الكوفي (1):
حدث عنه: ابن عيينة، وعباس الدوري، وبين وفاتيهما ثلاث وسبعون سنة.
قال أبو موسى محمد بن المثنى: "مات يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وابن مهدي سنة ثمان وتسعين ومائة"(2).
أخبرنا السمسار أنا الصفار ثنا ابن قانع: أن عباسًا الدوري مات في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين.

‌‌56 - الحسين بن محمد بن بهرام البغدادي المعروف بالمروذي:
حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وبين وفاتيهما ست وثمانون سنة.
وقد تقدم ذكر وفاة ابن مهدي آنفًا، وقال ابن قانع: مات إسحاق الحربي سنة أربع وثمانين ومائتين.

‌‌57 - حسين بن محمد بن زياد النيسابوري المعروف بالقباني:
حدث عنه: محمد بن إسماعيل البخاري ودعلج بن أحمد السجستاني، وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة.--------------------------------------------
(1) وثقه ابن معين وأحمد والعجلي وابن عيينة وابن شيبة وغيرهم، مات سنة 204 هـ أو قبلها.
انظر: تذكرة الحفاظ (1/ 349)، التهذيب (2/ 357).
(2) لعله ذكره في كتابه "التأريخ" وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب البغدادي (ص: 405).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)