📘 আস-সাবিক ওয়াল লাহিক ফি তাবাদু মা বাইনা ওয়াফাতি রাউইয়াইন আন শাইখিন ওয়াহিদ (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

وقد ذكرنا في ترجمة إبراهيم بن سعد: أن الليث مات سنة خمس وسبعين ومائة.
أخبرنا علي بن محمد(1) ثنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال: كتب إلي أبو سعيد الأشج ثنا إبراهيم بن أعين - ح -.
وأخبرنا علي بن أبي(2) ثنا عبيد الله محمد بن إسحاق(3) ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثني أبو سعيد(4) ثنا إبراهيم بن أعين العجلي قال: "رأيت الثوري في المنام ولحيته حمراء فقلت: ما صنعت فديتك؟ فقال: أنا مع السفرة، قلت: وما السفرة؟ قال: الكرام البررة"(5)
واللفظ بحديث ابن أبي الدنيا.
أخبرنا ابن الفضل ثنا جعفر الخلدي(6) ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: (مات عبد الله بن سعيد الكندي يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس)(7).--------------------------------------------
(1) ابن عبد الله بن بشران المعدل.
(2) هو علي بن المحسن التنوخي.
(3) أبو القاسم البزاز - بزايين - يعرف بابن حبابه. تاريخ بغداد (10/ 377).
(4) هو عبد الله بن سعيد الأشج.
(5) انظر: المجروحين لابن حبان (1/ 51)، وتاريخ بغداد (9/ 173).
(6) هو جعفر بن محمد بن نصير.
(7) لعله ذكر ذلك في كتاب التأريخ، وهو مفقود
انظر: موارد الخطيب (ص: 360).

‌‌15 - إبراهيم بن عيينة بن (أبي)(1) عمران الهلالي (2):
حدث [عنه](3): حمزة بن حبيب الزيات القارئ(4)، والحسن بن علي بن عفان العامري(5) الكوفي، وبين وفاتيهما مائة وأربع عشرة، وقيل: واثنتا عشرة سنة.
أخبرنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن أحمد الواعظ(6)--------------------------------------------
(1) سقطت من الأصل، وأثبتها من التهذيب والميزان.
(2) هو أخو سفيان بن عيينة، قال ابن معين: صدوق، وقال الحافظ في التقريب: صدوق يهم، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم يأتي بالمناكير، مات سنة 197 هـ.
انظر: الميزان (1/ 51)، التهذيب (1/ 149).
(3) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباته.
(4) أحد الأئمة السبعة في القراءات، تكلم فيه من حيث قراءته، وثقه العجلي وأحمد وابن معين: في الحديث، وقال الساجي وابن حجر: صدوق ربما وهم، ولد سنة 80 هـ، ومات سنة 158 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 2/ 209)، معرفة القراء الكبار (1/ 93)، التهذيب (3/ 27).
(5) في الأصل: "بن غفار القابري" وهو تصحيف، والتصويب من الجرح والتعديل والتهذيب.
قال ابن أبي حاتم: صدوق، وثقه الدارقطني وابن حبان، مات سنة 270 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 2/ 22)، التهذيب (2/ 301).
(6) هو أبو حفص بن شاهين.

ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني(1) حدثتني(2) فاطمة بنت محمد(3) قالت: سمعت أبي(4) يقول: هذا كتاب حمزة بن حبيب الزيات، فقرأت فيه عن إبراهيم بن عيينة عن إسماعيل بن رافع(5) عن زيد بن أسلم(6) عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه كان إذا ودع رجلًا قال: زودك الله التقوى وغفر ذنبك وآتاك الخير حيث كنت"(7).--------------------------------------------
(1) أبو العباس الكوفي المعروف بابن عقدة، كان حافظً مكثرًا، أخذ عليه تشيعه وتحديثه بمثالب الصحابة وإكثاره من المناكير، توفي سنة 332 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (5/ 14)، تذكرة الحفاظ (3/ 839).
(2) في تصريح ابن عقدة بالتحديث من فاطمة بنت محمد إشكال، وذلك أن ابن عقدة توفي سنة 332، كما تقدم، وفاطمة توفيت بعد سنة 400 هـ، كما أشار إلى ذلك الخطيب وإن لم يصرح به كما سيأتي في ترجمتها، ولم أجد حلًا لهذا الإشكال: إلا أن تكون هي قد عمرت طويلًا، والله أعلم.
(3) قال الخطيب: تكنى أم أبيها، لم يقدر لي السماع منها، وكانت ثقة.
انظر: تاريخ بغداد (14/ 445).
(4) أبو بكر محمد بن عبيد الله الشخير الصيرفي، قال الخطيب: كان ثقة أمينًا، توفي سنة 378 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (2/ 333)، شذرات الذهب (3/ 93).
(5) أبو رافع المدني، نزل البصرة، وكان يقص بها، ضعفه أحمد وابن معين والبخاري، قال الدارقطني: متروك، مات بعد سنة 110 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 1/ 168)، التهذيب (1/ 294).
(6) أبو أسامة المدني الفقيه.
(7) رواه الترمذي عن أنس في جامعه - كتاب الدعوات (5/ 500 ح 3444)، وقال: =

قال عمر بن أحمد: "مات حمزة سنة ست وخمسين ومائة"(1).
أخبرنا ابن الفضل أخبرنا الخلدي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: "مات حمزة الزيات - بحلوان - سنة ثمان ويقال: ست وخمسين ومائة".
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي(2) - بنيسابور - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا الحسن بن علي العامري ثنا إبراهيم بن عيينة عن مسعر بن كدام عن أبي عون(3) عن عبد الله بن شداد(4) عن ابن عباس قال: "حرمت الخمر لعينها، والسكر من كل--------------------------------------------
= حسن غريب، وأخرجه عن أنس أيضًا الدارمي في السنن - كتاب الاستئذان، باب ما يقول إذا ودع رجلًا (2/ 198).
(1) لم يذكر ابن شاهين في ثقاته وفاة حمزة، فلعله ذكر ذلك في كتاب "التأريخ"، وهو مفقود. انظر: موارد الخطيب (ص: 377).
(2) هو بكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف زاي: هذه النسبة إلى عمل الثياب المطرزة واستعمالها. انظر: اللباب (/ 277).
وهو المعروف بالأديب، كان خاتمة أصحاب الأصم، مات سنة 422 هـ.
انظر: شذرات الذهب (3/ 225).
(3) محمد بن عبيد الله عبيد بن سعيد الثقفي الكوفي الأعور، وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي، ذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة 116 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 1/ 1)، الثقات لابن حبان (2/ ق 106 ب)، التهذيب (9/ 322).
(4) أبو الوليد الليثي المدني، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع ولم يسمع عنه، كان ثقة فاضلًا، مات سنة 81 هـ.
انظر: الاستيعاب (6/ 24)، الإصابة (7/ 203)، التهذيب (5/ 251).

شراب"(1).
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد(2) ثنا محمد بن العباس الخزاز قال: قرئ على أبي الحسين بن المنادى(3) وأنا أسمع، قال: (وجاءنا نعي الحسن بن علي بن عفان العامري من الكوفة سنة سبعين - يعني - ومائتين)(4).

‌‌16 - إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفزاري (5):
(حدث عنه: سفيان الثوري(6)، وعلي بن بكار المصيصي(7)، وبين--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في كتاب الأشربة (38 - 39)، ولم أجده في غيره.
(2) كان يعرف بابن زوج الحرة، أخو أبي الحسن الذي تقدمت ترجمته، قال الخطيب كان ثقة كثير السماع، إلا أنه باع كتبه قديمًا، مات سنة 428 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (2/ 360).
(3) هو أحمد بن جعفر بن محمد.
(4) لعله ذكر ذلك في كتاب "التاريخ"، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب (ص: 284).
(5) بفتح الفاء والزاي وسكون الألف بعدها، هذه النسبة إلى فزارة بن ذبيان بن غطفان من قيس غيلان، كذا في اللباب (2/ 429).
(6) أبو عبد الله سفيان بن سعيد.
(7) نسبته إلى المصيصة - بصادين مهملتين - مدينة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، ذكره ابن حبان في الثقات، قال الحافظ في التقريب: صدوق، مات قريبًا من سنة 240 هـ.
انظر: الثقات لابن حبان - قسم أتباع أتباع التابعين، التهذيب (7/ 286).

وفاتيهما مائة سنة أو أكثر)(1).
أخبرنا أبو القاسم الأزهري ثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير ثنا محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي(2) ثنا محمد بن العباس الكناني(3) ثنا (عمرو بن أبي سلمة(4) عن مصعب بن ماهان(5) عن سفيان الثوري عن إبراهيم بن محمد الفزاري عن أبان (بن)(6) أبي عياش(7) عن أبي نضرة(8) عن جابر وعن--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال (2/ 170)، التهذيب (1/ 152).
قلت: الصواب والله أعلم أن الفرق بين وفاتيهما حوالي 80 سنة تقريبًا، لأن وفاة سفيان سنة 161 هـ، ووفاة المصيصي حوالي سنة 240 هـ، والله أعلم.
(2) الطرائفي - بالفاء - نسبة إلى بيع الطرائف وشرائها، قال الخطيب: قال صاحب طبقات الهمذانيين، كان صدوقًا واسع الاطلاع حسن الأخلاق.
انظر: تاريخ بغدد (2/ 286)، اللباب (2/ 278).
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) أبو حفص الدمشقي، ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم، قال الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام، مات سنة 213 هـ، أو بعدها.
انظر: الجرح والتعديل (3/ 1/ 235)، الميزان (3/ 262)، التهذيب (8/ 43).
(5) المروزي العابد، نزيل عسقلان، قال أحمد: كان صالحًا وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم: شيخ، ومرة قال: ثقة.
ورجح ابن حجر: كونه صدوقًا كثير الخطأ، مات سنة 181 هـ أو بعدها.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 1/ 308)، التهذيب (10/ 164).
(6) في الأصل: "عن"، والتصويب من حلية الأولياء (7/ 110)، ومن الميزان والتهذيب.
(7) هو أبو إسماعيل البصري، ستأتي ترجمته في آخر باب الألف.
(8) هو المنذر بن مالك العبدي - بالموحدة - العوقي - بالعين المهملة والقاف - وثقه ابن =

الحسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هدايا الأمراء غلول"(1).
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أنبا إسماعيل بن علي الخطبي(2) وأحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنى أبي ثنا يحيى بن سعيد قال: (مات سفيان الثوري سنة إحدى وستين ومائة في أولها).
أخبرنا أبو الحسن على بن محمد الطرازي أنبا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ(3) ثنا علي بن بكار بن هارون المصيصي ثنا أبو إسحاق--------------------------------------------
= معين وأبو زرعة والنسائي، وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ، مات سنة 108 أو 109 هـ.
انظر: الثقات لابن حبان (2/ ق 112 ب)، الميزان (4/ 181)، التهذيب (10/ 302).
(1) انظر: حلية الأولياء (7/ 110)، وعلة هذه الرواية: أبان بن أبي عياش وهو متروك، قال المناوي في فيض القدير (6/ 353): ورواية جابر في الأوسط للطبراني ضعيفة. اهـ.
والحديث رواه بهذا اللفظ البيهقي في السنن (10/ 138) من حديث أبي حميد الساعدي، ورواه أحمد في المسند 5/ 424، عن أبي حميد بلفظ: "هدايا العمال .. "، ورمز السيوطي لهذين الروايتين في الصغير بالضعف إلا أن الألباني صححهما في الإرواء (8/ 246 ح 2622).
(2) وثقه الخطيب والدارقطني وأبو الفوارس، ولد سنة 269 هـ، مات سنة 350 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (6/ 304)، اللباب (1/ 453).
(3) أحد شيوخ أبي عبد الله الحاكم، قال الخطيب: ليس بثقة، وقال الحاكم: حدث عن أناس لم يسمع منهم، ولا أعلم له حديثًا وضعه ولا إسناد ركبه.
انظر: الميزان (1/ 121)، لسان الميزان (1/ 223).

الفزاري عن ابن أبي عروبة(1) عن قتاده عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو نام عنها فإن كفارتها أن يصليها إذا ذكرها"(2).
بلغني: أن علي بن بكار مات سنة ستين ومائتين(3).

‌‌17 - إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي الكوفي:
حدث عنه: الحكم بن عتيبة، ويحيى بن هاشم السمسار(4)، وبين وفاتيهما نحو من مائة وعشرين سنة(5).--------------------------------------------
(1) أبو النضر سعيد بن مهران اليشكري البصري.
(2) رواه مسلم في صحيحه - كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة .. (1/ 477 ح 684)، وأخرجه البخاري بمعناه في صحيحه - كتاب المواقيت، باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها .. (1/ 155)، وكذلك رواه بنحو لفظ مسلم: أبو داود في السنن - كتاب الصلاة، باب فيمن نام عن صلاة .. (1/ 307 ح 442)، والترمذي في الجامع - كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة (1/ 335 ح 178)، والنسائي في سننه - كتاب المواقيت، باب من نسي صلاة .. (1/ 293)، وابن ماجه في السنن - كتاب الصلاة، باب من نام عن صلاة أو نسيها (1/ 227 ح 696).
(3) الذي في تهذيب الكمال (5/ 479 أ) نسخة في مكتبة الشيخ حماد تحت رقم 54، وتهذيب التهذيب (7/ 286)، وكذلك التقريب أن وفاته قريبًا من 240 هـ.
(4) أبو زكريا الغساني، كذبه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وقال ابن حبان وابن عدي: كان يضع الحديث ويسرقه، توفي سنة 225 هـ.
انظر: المجروحين (3/ 125)، الميزان (4/ 412)، لسان الميزان (6/ 279).
(5) في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد في التهذيب قال: الخطيب حدث عنه الحكم والسمسار، وبين وفاتيهما مائة وعشر سنين، ووفاة السمسار سنة 225 هـ، وقيل: 14، 13 هـ، كما نص عليه التهذيب 2/ 432، فهذا يؤيد ما في التهذيب من أن الفرق بين وفاتيهما 110 سنوات، والله أعلم.

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن علي(1) ثنا محمد بن علي المروزي(2) ثنا خلف بن عبد العزيز(3) قال: وجدت في كتاب أبي(4) وعمي(5) عن جدي(6) عن شعبة عن الحكم بن عتيبة سمعه منه يتحدث به عن إسماعيل بن أبي خالد أنه سمع الشعبي(7) أنه سمع--------------------------------------------
(1) هو الخطي.
(2) لعله: … بن سهيل الأنصاري المروزي: قال ابن عدي: قدم علينا جرجان سنة 295 هـ، وحدث بأحاديث لا يتابع عليها، وهو ضعيف وضعفه أيضًا الإسماعيلي والذهبي.
انظر: الميزان (3/ 652)، اللسان (5/ 295).
(3) ابن عثمان بن جبلة - بفتح الجيم والباء الموحدة - الرازي ابن أخي عبدان.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 371).
(4) هو أبو الفضل عبد العزيز بن عثمان بن جبلة المروزي، يلقب بشاذان، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ في التقريب: مقبول، ولد سنة 145 هـ، أو بعدها، ومات سنة 221 هـ، أو بعدها.
انظر: التهذيب (6/ 349).
(5) هو عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي الملقب عبدان.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 2/ 113)، تذكرة الحفاظ (1/ 401)، التهذيب (5/ 213).
(6) عثمان بن جبلة بن أبي رواد المروزي.
(7) عامر بن شراحيل الحميري الكوفي.

زيادًا(1) في هذه الآية: {وَفَصْلَ الخِطَابِ} قال: "أما بعد"(2).
أخبرنا ابن الفضل أنبا جعفر الخلدي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ابن نمير(3) ثنا ابن إدريس(4) عن شعبة (عن الحكم أنه مات سنة أربع عشرة ومائة)(5).
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن رزقوية أنبا عثمان أحمد(6) ثنا بن حنبل بن إسحاق ثني أحمد بن حنبل قال: قال أبو نعيم(7): (مات عطاء والحكم في سنة خمس عشرة ومائة)(8).--------------------------------------------
(1) هو زياد بن أبيه ويقال: ابن أبي سفيان حيث استلحقه معاوية بنسبه، ويقال: ابن سمية وهي أمه، أسلم في خلافة الصديق ولي أمرة العراق لمعاوية من سنة 45 هـ إلى 53 هـ، كان داهية فصيحًا بليغًا، توفي سنة 53 هـ.
انظر: الاستيعاب (4/ 26)، الإصابة (4/ 84).
(2) سورة ص. انظر: الطبري (23/ 141 - 139)، تفسير سورة ص، وابن (7/ 51).
(3) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الهمداني - بسكون الميم وتحريك الدال المهملة -.
انظر: الجرح والتعديل (3/ 2/ 307)، التهذيب (9/ 282).
(4) هو أبو محمد عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي.
(5) لعل الخطيب نقل هذا النص من كتاب "التاريخ" لمطين الحضرمي، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب (ص: 360).
(6) هو الدقاق.
(7) هو الفضل بن دكين.
(8) لعل هذا النص مقتبس من كتاب "التاريخ" لحنبل بن إسحاق، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب البغدادي (ص: 351).

وحدث عن ابن أبي خالد زيد بن أبي أنيسة، وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم نحو من مائة سنة، وقيل: أقل من ذلك.
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل(1) أنبا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي(2) ثنا الحسين بن أبي معشر(3) ثنا محمد بن وهب(4) ثنا محمد بن سلمة(5) عن أبي عبد الرحيم(6) عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث(7) عن علي عليه--------------------------------------------
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) هو اليقطيني نسبة إلى جده يقطين - بالمثناة التحتية بعد قاف ثم طاء مهملة ثم مثناة تحتية ثم نون - وثقه الخطيب وابن الفرات والبرقاني، مات سنة 367 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (2/ 211)، اللباب (3/ 416).
(3) هو أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني.
(4) هو أبو المعافى بن أبي كريمة الحراني، ذكره ابن حبان في الثقات، قال النسائي: لا بأس به، مات سنة 243 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 2/ 114)، التهذيب (9/ 506).
(5) أبو عبد الله الحراني، ذكره ابن حبان في الثقات، وثقه النسائي وابن سعد والعجلي، مات سنة 191 هـ. انظر: الطبقات الكبرى (7/ 485)، التهذيب (9/ 193).
(6) خالد بن أبي يزيد الحراني، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به، وثقه ابن معين، مات سنة 144 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 2/ 361)، التهذيب (3/ 132). (3/ 132).
(7) هو ابن عبد الله الأعور الهمذاني، كذبه الشعبي وابن المديني وضعفه ابن معين والدارقطني، وقال أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان: لا يحتج بحديثه، رمي بالرفض والغلو في =

السلام قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومواكله، وكاتبه وشاهديه"(1).
أخبرنا السمسار(2) أنا الصفار(3) ثنا ابن قانع: "أن زيد بن أبي أنيسة مات وهو شاب في سنة خمس وعشرين ومائة".
وقيل: مات سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائة.
وحدث عن ابن أبي خالد: يحيى بن أبي كثير اليمامي، وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم نيف وتسعون سنة، أو أكثر من ذلك.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر(4) أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب(5) الطيبي ثنا--------------------------------------------
= والغلو في التشيع، مات في خلافة ابن الزبير.
انظر: المجروحين (1/ 222)، الميزان (1/ 435)، التهذيب (2/ 145).
(1) رواه النسائي في السنن - كتاب الزينة، باب المتوشمات (8/ 147) من طريق الحارث الأعور قال عنه الشعبي: أحد الكذابين، وأخرجه أيضًا مسلم في صحيحه (3/ 1218 ح 106) كتاب المساقاة، باب لعن آكل الربا وموكله إلا أنه عنده من حديث جابر رضي الله عنه، وأخرجه من حديث عبد الله بن مسعود كل من: أبي داود في السنن (3/ 628) - كتاب البيوع، باب لعن الله أكل الربا … ، والترمذي (3/ 503) - كتاب البيوع، باب ما جاء في آكل الربا وموكله، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه في السنن (2/ 764) - كتاب التجارات، باب التغليظ في الربا.
(2) علي بن محمد بن الحسن.
(3) عبد الله بن عثمان.
(4) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان.
(5) نيخاب: - بالنون ثم ياء مثناة ثم خاء معجمة بعدها ألف ثم باء موحدة - هكذا في اللباب (2/ 294)، والإكمال (7/ 438)، وقال ابن ماكولا: كان محدثًا مشهورًا، =

عبد الله بن عبد الله البخاري(1) أخبرني عمر بن محمد بن [الحسن](2) ثنا أبي(3) ثنا عيسى غنجار(4) ثنا أبو حمزة(5) عن--------------------------------------------
= وقال الخطيب: لم أسمع فيه إلا خيرًا، مات سنة 349 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (4/ 35).
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) في الأصل: "الحُسين" مصغرًا، والتصويب من التقريب والتهذيب.
وهو أبو حفص الأسدي الكوفي المعروف بابن التل، قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي ومسلمة: صدوق، وقال الدارقطني: لا بأس به ومرة وثقه، قال الحافظ في التقريب: صدوق ربما وهم، مات سنة 250 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (3/ 1 / 133)، التهذيب (7/ 495).
(3) هو محمد بن الحسين بن الزبير الأسدي الكوفي المعروف بالتل، قال ابن معين وأبو حاتم: شيخ، وقال ابن معين مرة: ليس بشيء، ضعفه الفسوي والعقيلي، وقال ابن عدي والعجلي: لا بأس به، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين، مات قريبًا من سنة 200 هـ انظر: الميزان (3/ 512)، التهذيب (9/ 117).
(4) ابن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غنجار - بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم - قال الذهبي: صدوق في نفسه، وقال ابن حبان والحاكم: رواياته عن الثقات مستقيمة، إنما أتاه ضعفه من رواياته عن شيوخه الضعفاء، قال الدارقطني: لا شيء، مات سنة 186 هـ. انظر: الميزان (3/ 325)، التهذيب (8/ 232).
(5) هو محمد بن ميمون السكري المروزي، وثقه ابن معين والنسائي وابن حجر، وعن ابن المبارك قال: صحيح الكتاب، عمي فاختلط، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، مات سنة 167 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 1/ 81)، التهذيب (9/ 486).

شيبان(1) عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن البراء بن عازب أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأضاحي فقال: "أكره العوراء البين عورها، والمريضة بينٌ مرضها، والمهزولة بينٌ هزالها، والمكسورة بعض قرنها بينٌ كسرها"(2).
أخبرنا محمد بن الحسين القطان أنبا علي بن إبراهيم المستملي(3) قال: قال أبو أحمد بن فارس(4): قال محمد بن إسماعيل البخاري: "يحيى بن أبي كثير أبو نصر اليمامي قال علي(5): مات بعد أيوب(6) بسنة، سنة ثنتين وثلاثين ومائة"(7).--------------------------------------------
(1) ابن عبد الرحمن النحوي.
(2) رواه النسائي في السنن - كتاب الأضاحي، باب ما نهي عنه من الأضاحي (7/ 214)، والترمذي في الجامع - كتاب الأضاحي، باب ما لا يجوز من الأضاحي (4/ 85) وقال: حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم.
ورواه ابن ماجه في السنن - كتاب الأضاحي، باب ما يكره أن يضحى به (2/ 1050 ح 3144)، وأخرجه أيضًا أحمد (4/ 289، 300، 301)
(3) أبو الحسن المعروف بالنجاد - بالدال المهملة - قال الخطيب: كان ثقة، مات سنة 353 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (11/ 338).
(4) هو محمد بن سليمان النيسابوري الدلال، قال أبو عبد الله الأخرم: ما أنكرنا عليه إلا لسانه، فإنه كان فاحشًا، وقال ابن العماد: كان يفهم ويذاكر، مات سنة 312 هـ.
انظر: الأنساب (5/ 431)، شذرات الذهب (2/ 265).
(5) هو ابن المديني.
(6) هو ابن تميمة السختياني.
(7) انظر: التاريخ الكبير (4/ 2/ 301).

وحدث عن ابن أبي خالد: أبان بن تغلب(1)، وبين وفاته ووفاة يحيى بن هاشم أكثر من ثمانين سنة.
أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن أحمد الواعظ ثنا عمر بن الحسن بن علي(2).
أنا المنذر بن محمد بن المنذر(3) ثنى أبي(4) ثني عمي الحسين بن شعبة(5) ثنى أبي عن أبان بن تغلب ثني إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال: كان علي يقول: "هي الإبل، يقول: ما كان فيها فارس يوم بدر غير المقداد"(6).--------------------------------------------
(1) أبو سعيد الربعي الكوفي، قال الذهبي: شيعي جلد لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته، وقد وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، مات سنة 140 هـ، أو بعدها.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 1/ 296)، الميزان (1/ 5)، التهذيب (1/ 93).
(2) أبو الحسين الشيباني المعروف بالأشتاني، ستأتي ترجمته في باب العين.
(3) أحد القراء أخذ القراءة عن أبيه وهارون بن حاتم وعنه أبو الحسين الأشتاني وابن عقدة، قال الدارقطني: ليس بالقوي، ومرة قال: ضعيف.
انظر: غاية النهاية لابن الجزري (2/ 311)، لسان الميزان (6/ 90).
(4) هو محمد بن المنذر الكوفي، قال ابن الجزري: مقرئ معروف، روى الحروف سماعًا عن يحيى بن آدم، وعنه ابنه المنذر انظر: غاية النهاية لابن الجزري (2/ 266).
(5) لم أقف على ترجمته.
(6) انظر: تفسير الطبري (30/ 271) سورة العاديات، وتفسير ابن كثير (8/ 486).

وكان ابن عباس يقول: "هي الخيل"، يعني في قوله تعالى: {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا}(1).
وأخبرني الحسين ثنا عمر بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني هارون بن سفيان(2) قال: "سمعت أبا نعيم يقول: مات أبان بن تغلب سنة أربعين ومائة، ورأيته وكان غاية من الغايات"(3).
أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا القاضي أبو أحمد العشار(4) ثنا موسى بن إسحاق(5) ثنا يحيى بن هاشم السمسار ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عون بن--------------------------------------------
(1) سورة العاديات - آية: 2.
(2) هو مستملي يزيد بن هارون، يعرف بالديك، مات سنة 250 هـ، أو 251 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (14/ 25).
(3) لعل هذا النص مقتبس من كتاب "التأريخ" أو "تاريخ الكوفة" للفضل بن دكين، وهو مفقود.
انظر: مقدمة المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (1/ 47).
(4) لعل صوابه: أبو عبد الله أحمد بن بندار بن إسحاق الشعار الفقيه مسند أصبهان، وثقه أبو نعيم وابن العماد، وقال أبو نعيم: كان ظاهري المذهب، مات سنة 359 هـ.
انظر: أخبار أصبهان (1/ 151)، شذرات (3/ 28).
(5) أبو بكر الفقيه الشافعي الأنصاري، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق، ولد سنة 210 هـ ومات سنة 297 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 4 / 135)، تذكرة الحفاظ (2/ 668).

عبد الله بن بن عتبه بن مسعود عن أبيه(1) قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال: يا عبد الله أي الأعمال أفضل؟ قال: سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله عز وجل"(2).
قال الخطيب: عون هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
مات يحيى بن هاشم فيما بلغني نحو سنة خمس وعشرين ومائتين أو بعد ذلك.

‌‌18 - إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي (3):
حدث عنه: سليمان بن مهران الأعمش، والحسن بن عرفة، وبين وفاتيهما مائة وعشر، وقيل: وتسع سنين.--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف في صحبته، فذهب البخاري وابن عبد البر وغيرهما إلى كونه تابعيًا، وذهب العقيلي وابن حجر إلى كونه صحابيًا، مات سنة 74 هـ، أو 73 هـ.
انظر: الاستيعاب (6/ 283)، الإصابة (6/ 153)، التهذيب (5/ 311).
(2) رواه البخاري في الصحيح - كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة لوقتها (5/ 311)، والترمذي في السنن - كتاب الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (1/ 325 ح 173)، وقال: حسن صحيح.
(3) إمام مشهور، وثقوه في روايته عن الشاميين وضعفوه في روايته عن غيرهم وخاصة أهل الحجاز، ولد سنة 106 هـ، ومات سنة 181 هـ.
انظر: الميزان (1/ 240)، التهذيب (1/ 321).

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني(1) أنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ثنا صالح بن محمد بن مهران(2) ثنا محمد بن يزيد(3) ثني جعفر بن عبد الوهاب(4) عن عيسى بن الصّباغ(5)(6) ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم(7) عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"(8).--------------------------------------------
(1) قال الخطيب: كان أهل قزوين يضعفون روايته عن أبي الحسن القطان، توفي سنة 413 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (10/ 303)، الميزان (2/ 321).
(2) لم أقف على ترجمته
(3) لم أقف على ترجمته، ولعله ابن ماجه صاحب السنن.
(4) لم أجد له ترجمة فيما اطلعت عليه.
(5) لم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه من كتب الرجال.
(6) هذا الإسناد سيعيده الخطيب بعد قليل باسم .. جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عن محمد بن عيسى الطباع عن علي … ، فلعله تصحف عبد الواحد هنا إلى عبد الوهاب والطباع إلى الصباغ، والله أعلم، والهاشمي قالوا عنه: كذاب منكر الحديث، كما في الميزان (1/ 412).
(7) الخولاني الشامي تابعي مشهور، وثقه أحمد والعجلي وغيرهم، وضعفه ابن معين، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين، مات بعد المائة بقليل.
انظر: الميزان (2/ 267)، التهذيب (4/ 325).
(8) رواه ابن ماجه في السنن عن أبي أمامة الباهلي - في كتاب النكاح، باب الولد للفراش (1/ 647 ح 2007)، وعن أبي هريرة (ح 2006)، قال البوصيري في الزوائد (1/ 129): إسناده صحيح، ورجاله ثقات، يعني حديث أبي أمامة الباهلي، وهو كما قال. =

قال أبو نعيم الفضل بن دكين: "مات الأعمش سنة سبع وأربعين ومائة"(1).
وقال ابن نمير: "مات الأعمش سنة ثمان وأربعين ومائة"(2).
وحدث عن ابن عياش: محمد بن إسحاق بن يسار، وبين وفاته ووفاة ابن عرفة مائة وسبع، وقيل: وست سنين.
أخبرنا أبو الحسن أحمد محمد العتيقي ثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ(3) ثنا محمد بن محمد الباغندي.
وأخبرني الطناجيري(4) ثنا أحمد بن عمر(5) ثنا الباغندي ثنا جعفر بن--------------------------------------------
= والحديث عند البخاري ومسلم عن عائشة وأبي هريرة.
انظر: صحيح البخاري - كتاب البيوع، باب تفسير المشتبهات (3/ 70)، ومسلم في الصحيح - كتاب الرضاع، باب الولد للفراش (2/ 1080 - 1081).
(1) لعله ذكر ذلك في كتاب "التاريخ" أو "تاريخ الكوفة"، وهو مفقود.
انظر: مقدمة المعرفة والتاريخ للفسوي (1/ 47).
(2) لعله ذكر ذلك في كتاب "التأريخ"، وهو مفقود أيضًا.
انظر: مقدمة وفيات العلماء لابن زبر الربعي، نسخة مصورة في المكتبة العامة في الجامعة الإسلامية تحت رقم: 505.
(3) في اللباب: " … . أبو الحسين عبد الله بن أحمد - مكبرًا - المعروف باسم البواب"، قال الخطيب: وثقه الأزهري وغيرهما، مات سنة 376 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (10/ 362)، اللباب (1/ 182).
(4) أبو الفرج الحسين بن علي.
(5) أبو طاهر بن شاهين ولد أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين المشهور، قال الخطيب: كان ثقة، مات سنة 406 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (4/ 293).

عبد الواحد الهاشمي قال: قال لنا محمد بن عيسى بن الطباع: ثنا علي بن مسهر عن الأعمش ومحمد بن إسحاق عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"، لفظ الطناجيري إلا أنه لم يذكر في إسناده علي بن مسهر.
ومات محمد بن إسحاق سنة خمسين ومائة، وقيل: إحدى وخمسين ومائة.
وحدث عن ابن عياش: سفيان بن سعيد الثوري، وبين وفاته ووفاة ابن عرفة ست وتسعون سنة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن محمد(1) ثنا الحسن بن علي بن يونس(2) ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته(3) ثنا عبد الرحمن بن مهدي(4) ثنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم(5) عن--------------------------------------------
(1) أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر بن عبد الله القاضي، قال أبو نعيم: يروي عن عبدان وجعفر بن أحمد بن سنان، توفي سنة 362 هـ.
انظر: أخبار أصبهان (2/ 88).
(2) أبو علي التميمي، قال أبو نعيم: كان فاضلًا، توفي سنة 308 هـ.
انظر: أخبار أصبهان (1/ 265).
(3) أبو الحسن الأصبهاني الأزرق، قال أبو حاتم: صدوق، وقال الذهبي: ثقة ينفرد ويغرب، وثقه الحافظ في التقريب، مات سنة 250 هـ.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 2/ 263)، الميزان (2/ 579)، التهذيب (6/ 234).
(4) أبو سعيد الأزدي مولاهم البصري.
(5) أبو أيوب الأفريقي، ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وابن القطان وغيرهم، قال =