الفضل بن إدريس(1) (الستوري)(2) ثنا "الحسن بن عرفة العبدي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي(3) عن محمد بن [عمرو](4)(5) عن أبي [سلمة](6) أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك"(7).
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنبًا أبو--------------------------------------------
(1) قال الخطيب: وثقه العتيقي، مات سنة 343 هـ. تاريخ بغداد (12/ 48).
(2) في الأصل: "السيوري" بالياء المثناة التحتانية، والتصويب من اللباب وتاريخ بغداد، ونسبته إلى الستور جمع ستر بالمثناة الفوقية. انظر: اللباب (2/ 103).
(3) أبو محمد الكوفي، وثقه ابن معين والنسائي وابن سعد، قال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، روى عن المجاهيل أحاديث منكرة ففسد حديثه، مات سنة 195 هـ. انظر: الجرح والتعديل (2/ 2 / 282)، التهذيب (6/ 265).
(4) في الأصل: "عمرويه"، والتصويب من الميزان والتهذيب.
(5) ابن علقمة الليثي المدني، وثقه ابن معين ومرة قال: يتقون حديثه، قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام، مات سنة 144 أو 145 هـ.
انظر: الميزان (3/ 673)، التهذيب (9/ 375).
(6) في الأصل: "سليم" وهو تصحيف، والتصويب من سنن الترمذي.
(7) رواه الترمذي في جامعه كتاب الدعوات (5/ 553)، وقال: حسن غريب من حديث محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة، ورواه أيضًا مختصرًا في الزهد (4/ 566).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)
عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الرقاق ثنا الحسن بن سلام السواق(1) ثنا أبو عبد الرحمن - هو عبد الله بن يزيد المقرئ - ثنا سعد(2) - يعني - بن أبي أيوب عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي (سعيد)(3) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله تعالى إليه في العمر"(4).
وقد رتبت أسماء المذكورين في كتابي هذا على نسق حروف المعجم من أوائل أسمائهم، وأوردت ما تيسر إيراده من رواياتهم والله تعالى أسأل العصمة من الزلل وحسن التوفيق لصواب القول والعمل فإن إليه الإنابة وعليه المتكل.--------------------------------------------
(1) قال الخطيب: وثقه الدارقطني، مات سنة 277 هـ. انظر: تاريخ بغداد (7/ 326).
(2) كذا في الأصل، والصواب سعيد كما سيأتي في ترجمة موسى بن أعين، وانظر: التهذيب لابن حجر (4/ 7).
(3) في الأصل: "شعبة"، والتصويب من البخاري ومسند أحمد.
(4) رواه البخاري في الصحيح - كتاب الرقائق، باب من بلغ ستين سنة … (8/ 111)، وأحمد في المسند (2/ 320، 405، 417).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)
باب الألف
1 - أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني البغدادي رضي الله عنه -:
حدث عنه: أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وبين وفاتيهما مائة وثلاث عشرة سنة.(1)
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي(2) - بنيسابور - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم أنا الربيع بن سليمان المرادي - ح -.
وأخبرنا أبو سعد(3) إسماعيل بن علي بن الحسين بن بندار الأستراباذي المقدسي(4) ثنا محمد بن عبد الله الحافظ(5) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع "أنا الشافعي أنا الثقة - زاد أبو سعد وهو أحمد بن حنبل - ثم اتفقا.--------------------------------------------
(1) انظر هذا النص في: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 282 - 283).
(2) بالشين المعجمة نسبة إلى بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر، وله نسبة أخرى هي - الحيري - نسبة لحيرة نيسابور.
(3) في الأصل: "أبو سعيد"، والتصويب من تاريخ بغداد (6/ 315)، ومما ذكره المؤلف فيما بعد.
(4) قال الخطيب: لم يكن موثوقًا به في الرواية، وقال ابن طاهر: مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس، ولد سنة 375 هـ، ومات سنة 448 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (6/ 315)، الميزان (1/ 239)، طبقات الشافعية الكبرى (24/ 293).
(5) هو أبو عبد الله الحاكم النيسابوري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)
عن عبد الله بن الحارث(1) - إن لم أكن سمعته من عبد الله بن الحارث - عن مالك بن أنس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب: "أن عمر وعثمان قضيا في الملطاة(2) بنصف دية الموضحة"(3) ".
أخبرنا (أبو سعيد)(4) محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي - بنيسابور - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنبا الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنا الثقة من أصحابنا عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم(5) طارق بن شهاب (أن عمر بن الخطاب قال: "إنما--------------------------------------------
(1) ابن عبد الملك المخزومي المكي. انظر: التهذيب (5/ 179).
(2) الملطات - السمحاق - من لطيت بالشيء إذا لصقت به، وهي القشرة الرقيقة بين عظم الرأس ولحمه.
انظر: النهاية في غريب الحديث (4/ 356).
والموضحة هي: التي توضح العظم وغالبًا ما تكون في الرأس.
(3) هذا الأثر بهذا الإسناد ورد في مسند الشافعي، انظر: بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن (2/ 271 - 272).
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (9/ 313) من طريق مالك، وذكره أيضًا ابن التركماني في الجوهر النقي (8/ 83 - 84) بنفس إسناد عبد الرزاق
(4) في الأصل: "أبو سعد"، والتصويب من شذرات الذهب (3/ 220)، موارد الخطيب البغدادي (ص: 525)، وسير أعلام النبلاء (11/ 183)، حيث ساق إسناد الخطيب وقال: فيه عن أبي سعيد …
(5) أبو عمرو الكوفي الجدلي - يجيم ودال مفتوحتين - منسوبًا إلى جديلة قيس عيلان.
انظر: الطبقات الكبرى (6/ 317)، التهذيب (8/ 403).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)
الغنيمة لمن شهد الوقعة"(1).
قال لي أبو الفضل علي بن الحسين(2) بن الفلكي(3) الحافظ: الرجل الذي لم يسمه الشافعي هو أحمد بن حنبل.
أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري(4) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: سئل بحر بن نصر الخولاني وأنا أسمع عن موت الشافعي فقال: مات الشافعي رضي الله عنه سنة أربع ومائتين.
وحدث عن أحمد بن حنبل: أسود بن عامر المعروف بشاذان، وبين وفاته ووفاة البغوي مائة وتسع سنين.
أخبرني أبو القاسم الأزهري(5) ثنا علي بن عمر بن أحمد(6) الحافظ.--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5/ 302) من طريق شعبة، والبيهقي في السنن (9/ 50) من طريق شعبة أيضًا، ومن طريق آخر عن أبي بكر ثم قال: والصحيح وقفه على عمر رضي الله عنه.
(2) هنا إشارة تضبيب ومقابلها كلام في الهامش غير واضح.
(3) الفلكي: بالفتح نسبة إلى علم الفلك الذي برع فيه جده أحمد، وعلي هذا هو صاحب كتاب "منتهى الكمال في معرفة الرجال"، وكان صوفيًا، مات بنيسابور سنة 427 هـ، وقيل: 428 هـ.
انظر: اللباب (2/ 439 - 440)، تذكرة الحفاظ (3/ 1125).
(4) هو أحمد بن الحسن الحرشي - تقدم.
(5) عبيد الله بن أحمد الصيرفي.
(6) أبو الحسن الدارقطني.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)
ثنا محمد بن مخلد(1) ثنا أبو بكر المروذي(2) ثني عبد الصمد بن يحيى(3) قال: سمعت شاذان يقول: أرسلت إلى أبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - أستأذنه أن أحدث بحديث حماد(4) عن قتادة(5) عن عكرمة(6).
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي عز وجل"(7) قل له: حدث به العلماء.(8)--------------------------------------------
(1) أبو عبد الله الدوري العطار، توفي سنة 331 هـ. تاريخ بغداد (3/ 310).
(2) أحمد بن محمد بن حجاج المروذي نسبة إلى مروذ من مدن خرسان.
تاريخ بغداد (4/ 423).
(3) ذكره ابن أبي يعلى في من روى عن الإمام أحمد. طبقات الحنابلة (1/ 218).
(4) هو ابن ابن سلمة بن دينار البصري.
(5) ابن دعامة السدوسي البصري.
(6) أبو عبد الله البربري مولى ابن عباس.
(7) رواه الإمام أحمد في المسند (1/ 285، 290)، ورواه أيضًا ابن أبي عاصم في السنة (1/ 88 ح 433)، وأخرجه الدارقطني في كتاب الرؤية (2/ 149) نسخة مصورة محفوظة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم: 738، 739، وله عند الدارقطني طرق كثيرة، قال المناوي في الفيض (4/ 6): إسناده صحيح، ووافقه الألباني في في صحيح الجامع (3/ 168)، ويخرج هذا الحديث على الرؤيا المنامية أو العلمية جمعًا بينه وبين حديث أبي ذر عند مسلم (1/ 161 ح 291): سألت رسول الله هل رأى ربه؟ فقال: نور أني أراه.
(8) الذي في طبقات الحنابلة (1/ 218): "قل له: تحدث به، قد حدث به العلماء"، وهذا أقوم والله أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن السمسار(1) أنا عبد الله بن عثمان الصفار أنا عبد الباقي بن قانع(2) القاضي: "أن الأسود بن عامر شاذان مات سنة ثمان ومائتين"(3).
وحدث عن أحمد أيضًا: الحسن بن موسى الأشيب، وبين وفاته ووفاة البغوي مائة وثمان سنين.
أخبرني عبيد الله(4) بن أبي الفتح الفارسي ثنا "علي بن عمر الحافظ(5) ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل(6) ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا الحسن الأشيب ثنا شيبان(7) عن ليث(8) عن عطاء(9) عن عائشة قالت: "أفطر--------------------------------------------
(1) يعرف بابن قشيش، قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقًا يتفقه بمذهب مالك، ولد سنة 356 هـ، ومات سنة 437 هـ. انظر: تاريخ بغداد (12/ 100).
(2) أبو الحسين الأموي مولاهم، كان من أهل العلم والثقة غير أنه تغير في آخر عمره، كان يخطئ ويصر على ذلك، ولد سنة 265 هـ، ومات سنة 351 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (11/ 88)، تذكرة الحفاظ (3/ 883).
(3) كتاب "الوفيات" لابن قانع وهو مفقود. انظر: موارد الخطيب (ص: 407)، وقد اقتبس منه أكثر من (48) نصًا كما مر في المقدمة.
(4) في الأصل: "عبد الله" مكبرًا، والصواب ما أثبت.
(5) هو الدارقطني.
(6) أبو عبد الله الضبي المحاملي.
(7) أبو معاوية بن عبد الرحمن النحوي البصري المؤدب.
(8) ابن أبي سليم الكوفي، ستأتي ترجمته في باب اللام.
(9) ابن أبي رباح المكي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)
الحاجم(1) والمحجوم"(2) ".
"قال الحسن الأشيب: وحدثني أحمد بن حنبل عن هاشم (أبي)(3) النضر(4) عن شيبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا"(5).
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين (بن)(6) محمد بن الفضل القطان أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخُلدي(7) ثنا أبو موسى الأشيب.
وحدث عن أحمد: عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وبين وفاته ووفاة البغوي مائة وست سنين.
حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب العجلي الدسكري(8) لفظًا--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد بهذا الإسناد ونفس اللفظ إلا أنه رفعه. انظر: المسند (6/ 157، 258).
(2) طبقات الحنابلة (1/ 139 - 140).
(3) في الأصل: "ابن"، والتصويب من تاريخ بغداد وتهذيب التهذيب.
(4) ابن القاسم الكناني يلقب بقيصر.
انظر: تاريخ بغداد (14/ 63)، التهذيب (11/ 18).
(5) طبقات الحنابلة 1/ 140، ويشير بهذه الرواية الثانية للحديث وهي رواية الرفع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، كما في مسند أحمد (6/ 157، 258).
(6) سقطت من الأصل، وأثبتها من تاريخ بغداد (2/ 249).
(7) بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة نسبة إلى الخُلد محلة ببغداد.
الأنساب (5/ 17).
(8) قال السبكي: كان شيخ الصوفية في زمانه، أقام بحلوان وكان خادم الفقراء بها، مات سنة 431 هـ. انظر: طبقات الشافعية الكبرى (5/ 357).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)
- بحلوان(1) - أنا أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم السهمي(2) - بجرجان(3) - ثنا عبد بن محمد بن مسلم(4) ثنا مهدي بن الحارث(5).
ثنا أبو عبد الله العصار(6) ثنا "عبد الرزاق أنا أحمد بن حنبل عن الوليد - يعني - ابن مسلم(7) عن زيد بن واقد قال: سمعت نافعًا مولى ابن عمر--------------------------------------------
(1) بالضم والسكون، تطلق على عدة مواضع، في العراق ونيسابور ومصر، والمذكورة هنا حلوان مصر وهي قرية من أعمال مصر بينها وبين الفسطاط نحو فرسخين من جهة الصعيد مشرفة على النيل أول من اختطها عبد العزيز بن مروان لما ولي مصر.
انظر: معجم البلدان (2/ 290 - 293).
(2) قال الخطيب: دخل بغداد وحدث بها عن ابن عدي الجرجاني، وكان ثقة.
انظر: تاريخ بغداد (14/ 325).
(3) بالضم والتسكين آخره نون، مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخرسان، قيل: أن أول من أحدثها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، لها تاريخ ألفه حمزة بن يوسف السهمي - طبع في الهند -. انظر: معجم البلدان (2/ 119).
(4) هو أبو بكر الإسفراييني. انظر: تذكرة الحفاظ (3/ 792).
(5) ابن مرداس العرعري - بعين وراء - العصار - بالعين - الجرجاني.
انظر: تاريخ جرجان (ص: 550 رقم 952).
(6) محمد بن عبد الله بن الحسن الجرجاني.
انظر: تاريخ جرجان (ص: 334)، اللباب (2/ 342).
(7) أبو العباس الأموي مولاهم الدمشقي، ستأتي ترجمته في باب الواو.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)
[يقول](1): "أن ابن عمر كان إذا رأى مصليًا لا يرفع يديه في الصلاة حصبه وأمره أن يرفع"(2) ".
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي(3) أنا دعلج بن أحمد المعدل أنا أحمد بن علي الأبار قال: "سمعت سلمة بن شبيب(4) قال: مات عبد الرزاق سنة إحدى عشرة ومائتين"(5).
وحدث عن أحمد: داود بن عمرو الضبي، وبين وفاته ووفاة البغوي تسع وثمانون سنة.
أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز(6) أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد مخلد - ح -.--------------------------------------------
(1) ما بين المعكوفتين سقط في الأصل، وأثبته من تاريخ جرجان (ص: 433)، والمحلى (3/ 302).
(2) هذا الأثر بهذا الإسناد وبنفس اللفظ لم أجده إلا في تاريخ جرجان والمحلى في الموضعين المذكورين أعلاه، وانظر: طبقات الحنابلة (1/ 209) ترجمة عبد الرزاق.
(3) هو ابن الفضل القطان، والمتُّوثي بفتح الميم وضم التاء المشددة أخرها الثاء المثلثة نسبة إلى متون بلدة بين قرقوب وكور الأهواز. الأنساب (12/ 80).
(4) أبو عبد الرحمن النسائي المسمعي النيسابوري.
انظر: تذكرة الحفاظ (2/ 543)، التهذيب (/ 147).
(5) لعله من كتاب "التأريخ" للأبار، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب البغدادي (ص: 358).
(6) قال الخطيب: كتبت عنه وكان شيخًا صالحًا إلا أنه لم يكن في الحديث بذاك، ولد سنة 360 هـ، ومات سنة 448 هـ، بزايين، كذا في تاريخ بغداد (10/ 433)، لسان الميزان (4/ 67).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)
وأخبرني أبو علي الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ ثنا محمد بن بكران البزار(1) أنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن علي بن معدان(2) قال: سمعت داود بن عمرو يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: وانعما، قال: وأهلا، قال الشيخ: أراد تفسير الحكمة التي يرويها أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في أهل الدرجات العلى.(3)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن أبي جعفر القطيعي(4) أنا أبو الحسين محمد بن--------------------------------------------
(1) أبو عبد الله المعروف بابن الرازي، قال الخطيب: سألت عنه البرقاني فقال: ثقة مات سنة 402 هـ. انظر: تاريخ بغداد (2/ 108).
(2) يكنى أبا جعفر، قال الخطيب: كان ثقة مات سنة 262 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (3/ 58).
(3) روى هذا الحديث الطبراني في الصغير بسندين، الأول (1/ 128)، والثاني (1/ 206)، "عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وأن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما"، وفي الإسناد الأول: حفص بن سليمان الأسدي الكوفي والهيثم بن حبيب، قال عنهما الحافظ في التقريب: متروكان، وفي الإسناد الآخر: القاسم بن غصن ضعفه أحمد وأبو حاتم وابن حبان. الميزان (3/ 377)
والحديث ذكره أيضًا الخطيب في تاريخه (12/ 123 - 124).
(4) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي، قال الأمير ابن ماكولا: ربما دلسه الخطيب، وروى عنه وهو في الحياة بقوله: أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة أم عيسى .... ا. هـ، مات سنة 441 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (4/ 379)، الإكمال (7/ 150).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
المظفر بن موسى الحافظ قال: قال أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي: "مات داود بن عمرو الضبي في صفر سنة ثمان وعشرين - يعني - ومائتين"(1) وحدث عن أحمد: أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني(2)، وبين وفاته ووفاة البغوي تسع وثمانون سنة.
قرأت على محمد بن أحمد بن يعقوب المعدل(3) عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري(4) ثنا أبو سعيد أحمد بن سليمان بن نوح(5) ثنا "البوشنجي محمد بن إبراهيم(6) ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أحمد بن حنبل.
قال البوشنجي: وحدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسحاق الأزرق(7) عن--------------------------------------------
(1) لعله قال ذلك في معجم شيوخه، توجد منه نسخة في الظاهرية تقع في 19 ق.
انظر: موارد الخطيب (ص: 415).
(2) ستأتي ترجمته في باب الياء آخر الكتاب.
(3) ذكره الدكتور أكرم العمري في أسماء رواة المصنفات من شيوخ الخطيب.
الموارد (ص: 518)، ولم أقف على ترجمته فيما اطلعت عليه من المراجع.
(4) هو أبو عبد الله الحاكم.
(5) الحيري: نسبة إلى حيرة نيسابور، وهو أحد شيوخ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري، توفي سنة 396 هـ. انظر: الإكمال (3/ 42).
(6) نسبته إلى بوشنج أو بوشنك بلدة قرب هراة.
انظر: طبقات الشافعية الكبرى (2/ 189)، التهذيب (9/ 8).
(7) أبو محمد إسحاق بن يوسف الأزرق القرشي. انظر: تاريخ بغداد (6/ 319)، التهذيب (4/ 333).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
شريك(1) عن بيان(2) عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال: "كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالهاجرة فقال لنا: أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم(3) ".(4)
أخبرنا محمد بن الحسين القطان أنا جعفر بن محمد الخلدي نا محمد بن عبد الله الحضرمي(5) قال: "مات يحيى بن عبد الحميد الحماني في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين"(6).
وحدث عن أحمد: خلف بن هشام المقرئ البزار(7)، وبين وفاته ووفاة البغوي ثمان وثمانون سنة.--------------------------------------------
(1) أبو عبد الله النخعي القاضي، ستأتي ترجمته في باب الشين.
(2) أبو بشر بيان بن بشر المعلم الأحمسي الكوفي.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 1/ 424)، التهذيب (1/ 506).
(3) أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الصلاة (1/ 223)، وأحمد في المسند (4/ 250)، والحديث في الصحيحين إلا أنه عن غير المغيرة.
(4) تهذيب التهذيب (11/ 244).
(5) هو المعروف بمطين. تذكرة الحفاظ (2/ 662)، الميزان (3/ 607).
(6) لعله قال ذلك في كتابه "التأريخ" وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب البغدادي (ص: 360).
(7) البزار آخره راء.
انظر: تاريخ بغداد (8/ 322)، معرفة القراء الكبار (1/ 171).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق(1) البزاز ثني أبو بكر محمد بن إسحاق المقرئ شاموخ(2) ثني أبو العباس أحمد بن محمد بن يزيد البراثي(3) قال: سمعت خلفًا البزار يقول: سألت أحمد بن حنبل أي الأسانيد أثبت؟ فقال: [أيوب(4) عن نافع عن ابن عمر، فإن كان من رواية حماد بن زيد عن أيوب فيا لك](5).
2 - . . . . . . . . . . .(6)--------------------------------------------
(1) يعرف بابن رزقويه، قال الخطيب: كان ثقة صدوقًا كثير السماع وهو أول شيخ كتبت عنه وذلك سنة 403 هـ، وكان مولده سنة 325 هـ، وتوفي سنة 412 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (1/ 351)، البداية والنهاية (12/ 12).
(2) شاموخ: لقب عرف به، قال الخطيب: كثير المناكير، مات سنة 352 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (1/ 258)، اللباب (2/ 178).
(3) نسبته إلى براث - بالمثلثة - موضع ببغداد متصل بالكرخ، واسمه كما في تاريخ بغداد: أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد قال الدارقطني: ثقة مأمون، مات سنة 300 هـ أو بعدها. انظر: تاريخ بغداد (3/ 5)، اللباب (1/ 131).
(4) هو ابن أبي تميمة السختياني.
(5) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وقد أكملته من تدريب الراوي (1/ 82).
وقد سقط بعده كلام من آخر الصفحة الثامنة وأول التاسعة ويصعب تقديره، وقد وجدت بعضه وسأورده في الملحق إن شاء الله، والسقط هو آخر ترجمة الإمام أحمد بن حنبل وأول ترجمة أحمد بن إبراهيم الدورقي، والله أعلم.
(6) سقط من الأصل أول هذه الترجمة أي ترجمة أحمد بن أبي إسحاق إبراهيم الدورقي، وقد ذكر المؤلف في ترجمة أحمد بن محمد المعروف بابن القربيطي ما يشير إلى ذلك =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
[ثنا أحمد بن (أبي)(1) إسحاق(2) عن العلاء بن عبد الجبار(3) ثنا نافع بن عمر(4) قال: قدم رجل المدينة بمال، فقال: دلوني على رجل من قريش أعطيه هذا المال، فدلوه على عمر بن المنكدر(5) فأعطاه فأبى أن يقبل.
قال: فقال: هذا قد أبى فمن بعده؟
قالوا: لا نعلم بعده أحدًا يشبه أبا بكر بن المنكدر(6)، قال: فأعطاه فأبى--------------------------------------------
= إذ قال في صفحة: 12:
"… وقد ذكرنا في ترجمة أحمد بن إبراهيم الدورقي أن محمد بن سعد مات في سنة ثلاثين ومائتين" ا. هـ، ولم يمر ذكر ابن سعد قبل هذا الموضع، والله أعلم.
(1) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وأثبته من طبقات ابن سعد - القسم المخطوط / ق 175 أ.
(2) أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم العبدي الدورقي.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 1/ 39)، تاريخ بغداد (4/ 6)، التهذيب (1/ 10).
(3) العطار - نسبة إلى بيع العطر - البصري نزيل مكة.
انظر: التهذيب (8/ 186)، اللباب (2/ 345).
(4) ابن عبد الله الجمحي المكي. انظر: الميزان (4/ 241)، التهذيب (10/ 409).
(5) ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى التيمي المدني.
انظر: الطبقات الكبرى - القسم المخطوط - ق 175 أ.
(6) هو أخو عمر بن المنكدر التيمي المدني، لم يعرف له اسم.
انظر: الطبقات الكبرى - القسم المخطوط - ق 176 أ، الجرح والتعديل (4/ 2 / 342)، التهذيب (12/ 40).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
أن يقبل، قال: فقال الرجل: فمن بعدهما؟ قالوا: محمد بن المنكدر(1) قال: فأتاه فأبى أن يقبل، قال: فقال الرجل: يا أهل المدينة إن استطعتم أن يلدكم كلكم المنكدر فافعلوا](2).
أخبرنا أبو القاسم الأزهري(3) ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم(4) ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال: سنة ثلاثين ومائتين فيها مات محمد بن سعد صاحب المغازي والسيرة وأيام الناس.
أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ثنا إبراهيم بن الحسن(5) ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن إبراهيم(6) ثنا بهز(7) "وابن--------------------------------------------
(1) يكنى أبا عبد الله، وهو أخو اللذين قبله.
انظر: الطبقات الكبرى - القسم المخطوط - ق 174 أ، التهذيب (9/ 473).
(2) انظر: الطبقات الكبرى - القسم المخطوط - ق 175 أ، المحفوظة في قسم المخطوطات بمكتبة الجامعة الإسلامية العامة تحت رقم 736، 737.
(3) هو عبيد الله بن أحمد الصيرفي.
(4) أبو محمد المعدل المعروف بابن الخرساني، قال الدارقطني: فيه لين، يقال: إن مولده سنة 261 هـ، ومات سنة 349 هـ.
انظر: تاريخ بغداد (9/ 414)، شذرات الذهب (2/ 380).
(5) هو أبو بكر بن شاذان البزار آخره راء.
انظر: تاريخ بغداد (4/ 18)، المنتظم (7/ 172)، البداية والنهاية (11/ 312).
(6) أبو عبد الله الدورقي.
(7) أبو الأسود بهز بن أسد العمي البصري.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 1/ 431)، التهذيب (1/ 197).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
داود(1) قالا ثنا شعبة (عن)(2) الحكم(3) عن مقسم(4) عن ابن عباس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم"(5) زاد أبو داود في حديثه بالقاحة(6).
وقد ذكرنا أن البغوي مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة(7).--------------------------------------------
(1) أبو داود سليمان بن داود الطيالسي.
(2) في الأصل: "ابن"، والتصويب من مسند أبي داود الطيالسي.
انظر: منحة المعبود (1/ 212).
(3) أبو محمد الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي.
انظر: الطبقات الكبرى (6/ 331)، الجرح والتعديل (1/ 2/ 432).
(4) أبو القاسم مقسم - بكسر الميم - بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم بعدها راء، ويقال: بجدة بفتح النون بعدها جيم ثم دال مهملة، يقال له مولى ابن عباس للزومه له، له في البخاري حديث واحد، قال ابن حجر: صدوق يرسل، مات 101 هـ.
انظر: "الجرح والتعديل (1/ 4 / 414)، التهذيب (10/ 288).
(5) مسند أبي داود الطيالسي، انظر: منحة المعبود (1/ 212)، المسند للطيالسي (ص: 352 ح 2698)، إلا أنه فيه زيادة في آخره هي (محرم) ولم أجد الزيادة التي أشار إليه الخطيب هنا في مسند أبي داود.
(6) هو اسم موضع بين مكة والمدينة على ثلاث مراحل منها، وهو من قاحة الدار أي وسطها مثل ساحتها وباحتها. النهاية (4/ 119).
رواه أحمد في المسند عن هاشم عن شعبة به (1/ 244)، وفيه ذكر القاحة.
ورواه ابن الجارود في المنتقى (ص: 141 ح 388) عن وكيع عن شعبة به.
(7) وذلك في آخر ترجمة الإمام أحمد وهو في القسم الساقط من آخر الترجمة، والله أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
3 - أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي البصري رحمة الله عليه:
حدث عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، والحسين بن يحيى بن عياش القطان البغدادي، وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة.
أخبرنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري، وأبو سعد الحسين بن عثمان الشيرازي: قالا نا أبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني(1) -ح-
وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أخو أبي محمد الخلال ثنا إسماعيل بن أحمد(2) بن حاجب الكشاني(3).
قالا: نا محمد بن يوسف الفربري(4) ثنا محمد بن إسماعيل البخاري "ثنا--------------------------------------------
(1) نسبته إلى قرية كشميهن من قرى مرو القديمة، اشتهر بروايته صحيح البخاري عن الفربري، قال ابن العماد: كان ثقة، له رسائل أنيقة، مات سنة 389 هـ.
انظر: اللباب (3/ 99)، شذرات الذهب (3/ 132).
(2) في الأصل: "إسماعيل بن محمد بن صاحب الكساني" وهو تصحيف، والتصويب من الإكمال والتذكرة.
(3) نسبته إلى كشانية بلدة بنواحي سمرقند، واسمه إسماعيل بن أبي نصر بن أحمد بن حاجب، وهو خاتمة من روى صحيح البخاري عن الفربري، وكان شيخًا صالحًا ثقة، مات سنة 391 هـ.
انظر: الإكمال (7/ 185)، اللباب (3/ 99)، تذكرة الحفاظ (3/ 1023).
(4) نسبته إلى فربر - بالفاء ثم الراء المهملة بعدها باء موحدة ثم راء مهملة - بلدة على طرف جيحون مما يلي بخاري، وهو راوية الصحيح عن البخاري، وكان ثقة، ولد سنة 231 هـ، ومات سنة 320 هـ.
انظر: اللباب (2/ 418)، تذكرة الحفاظ (3/ 798).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
أحمد بن المقدام ثنا الفضيل بن سليمان(1) ثنا موسى بن عقبة ثني نافع عن ابن عمر: "أن: "أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على أهل خيبر(2)، أراد أن يخرج اليهود منها وكانت الأرض لما ظهر عليها الله ولرسوله وللمسلمين.
فسأل اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتركهم على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نقركم على ذلك ما شئنا، فأقروا حتى أجلاهم في إمارته إلى تيماء(3) وأريحا(4) "(5):--------------------------------------------
(1) أبو سليمان النميري البصري، قال الذهبي: صدوق، وقال ابن معين: ليس بثقة، ولينه أبو زرعة وأبو حاتم، ورجح الحافظ في التقريب كونه: صدوقًا له أخطاء كثيرة، مات سنة 183 هـ. انظر: الميزان (3/ 361)، التهذيب (8/ 91).
(2) هو الموضع المذكور في غزوة الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة للهجرة، ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام - حوالي 150 كم شمال المدينة -.
انظر: معجم البلدان (2/ 409).
(3) بالفتح والمد: بليد في أطراف الشام بين الشام ووادي القرى. معجم البلدان (2/ 67)، وهي على بعد حوالي 200 كم من تبوك على طريق المدينة النبوية.
(4) بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة والحاء مهملة والقصر، وقد رواه بعضهم بالمعجمة لغة عبرانية، وهي في الغور من أرض الأردن بينها وبين بيت المقدس يوم للفارس.
معجم البلدان (1/ 165)، ولا زالت معروفة بهذا الاسم في أرض فلسطين الآن.
(5) رواه البخاري في صحيحه - كتاب المزارعة، باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله (3/ 140).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
قال: وتوفي محمد بن إسماعيل ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر لغرة شوال من سنة ست وخمسين ومائتين.
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الصلت الأهوازي(1) وأبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل وأبو فتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال هلال: أنا، وقالا: ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا محمد بن بكر(2) ثنا حميد أبو عبد الله الكندي(3) ثنا خالد(4) عن أبي هريرة، قال: "أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن أبدًا: أوصاني بالوتر قبل النوم، وأوصاني بالغسل في كل جمعة، وأوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر"(5).--------------------------------------------
(1) قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا صالحًا، ولد ببغداد سنة 324، ومات سنة 409 هـ. انظر: تاريخ بغداد (4/ 370)، الميزان (1/ 132).
(2) هو أبو عبد الله البرساني. انظر: تاريخ بغداد (2/ 92)، التهذيب (9/ 77).
(3) حميد بن مهران بن أبي حميد الخياط، عداده في أهل البصرة، وثقه ابن معين والنسائي انظر: التهذيب (3/ 49).
(4) هو أبو حيان خالد بن غلاق - بالعين المعجمة - القيسي - بالقاف والسين المهملة - ويقال العيشي - بالعين المهملة والشين المعجمة - والأول أصح، وعداده في أهل البصرة، وثقه ابن سعد وابن حبان.
انظر: الجرح والتعديل (1/ 2/ 346)، التهذيب (3/ 111).
(5) هذا الحديث بهذا اللفظ عن أبي هريرة أخرجه أحمد في المسند في تسعة مواضع.
انظر مثلًا: (2/ 229، 233، 254 … ) الخ، لكنه في كل المواضع من رواية =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
