219 - وأما الكنى المفردة فمنها:
أبو العُبَيْدَيْن(1)، واسمه مُعَاوية بن سَبْرَة، من أصحابِ ابن مسعود.
أبو العُشَرَاء الدَّارمي.
أبو المُدِلَّةِ، -بكسر الدال المهملة، وتشديد اللام-.
أبو مُرَايَةَ العِجْلي -بضم الميم، وبعد الألف ياء مثناة من تحت-، واسمه عبد الله بن عَمرو، تابعي.
أبو مُعَيْد -مُصَغَّر، مخفف الياء-، حَفْصُ بن غَيلانَ الهَمَدَانيُّ.
220 - وأما الأفراد من الألقاب:
كسَفِيْنَةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الصَّحابة، واسمُه مِهْرَان، على خلافٍ فيه(2).
مِنْدَل بن علي، -بكسر الميم-، عن الخطيب وغيره، ويقولونه كثيرًا بفتحها، واسمه عَمرو.
سُحْنُون(3) بن سَعيد التَّنُوخي القَيْرَوانيُّ، المالكيُّ، واسمُه عبدُ السلام.--------------------------------------------
(1) بالتثنية والتصغير، كما في "المقنع" (2/ 569).
وفي الأصل: "أبو عبد الله بن مثنى"! وفي "الإرشاد" (2/ 664): "أبو العبيد بن مثنى"، وينظر: "طبقات ابن سعد" (6/ 193)، "الجرح والتعديل" (8/ 378).
(2) انظره مفصلًا في "الفخر المتوالي" للسخاوي (ص 37) مع تعليقي عليه.
(3) قال ابن خَلِّكان في "وفيات الأعيان" (3/ 182): "وفي فتح السين وضمِّها كلام من جهة العربية يطولُ شرحُه، وليس هذا موضعه".
أبو العُبَيْدَيْن(1)، واسمه مُعَاوية بن سَبْرَة، من أصحابِ ابن مسعود.
أبو العُشَرَاء الدَّارمي.
أبو المُدِلَّةِ، -بكسر الدال المهملة، وتشديد اللام-.
أبو مُرَايَةَ العِجْلي -بضم الميم، وبعد الألف ياء مثناة من تحت-، واسمه عبد الله بن عَمرو، تابعي.
أبو مُعَيْد -مُصَغَّر، مخفف الياء-، حَفْصُ بن غَيلانَ الهَمَدَانيُّ.
220 - وأما الأفراد من الألقاب:
كسَفِيْنَةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الصَّحابة، واسمُه مِهْرَان، على خلافٍ فيه(2).
مِنْدَل بن علي، -بكسر الميم-، عن الخطيب وغيره، ويقولونه كثيرًا بفتحها، واسمه عَمرو.
سُحْنُون(3) بن سَعيد التَّنُوخي القَيْرَوانيُّ، المالكيُّ، واسمُه عبدُ السلام.--------------------------------------------
(1) بالتثنية والتصغير، كما في "المقنع" (2/ 569).
وفي الأصل: "أبو عبد الله بن مثنى"! وفي "الإرشاد" (2/ 664): "أبو العبيد بن مثنى"، وينظر: "طبقات ابن سعد" (6/ 193)، "الجرح والتعديل" (8/ 378).
(2) انظره مفصلًا في "الفخر المتوالي" للسخاوي (ص 37) مع تعليقي عليه.
(3) قال ابن خَلِّكان في "وفيات الأعيان" (3/ 182): "وفي فتح السين وضمِّها كلام من جهة العربية يطولُ شرحُه، وليس هذا موضعه".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 742)