أبو بكر(1) بن نافع مولى ابن عمر.
أبو النَّجِيب(2) مَوْلَى عبدِ الله بن عَمرو بن العَاص(3)، -بالنون المفتوحة في أوله، وقيل: بالتاءِ المضْمُومة-.
أبو حربِ(4) بن أبي الأَسْود الدِّيْليُّ.
أبو حَرِيْز المَوْقفِي، والموْقِفُ محلة بمِصْرَ(5).

224 -‌‌ النوع الرابع: مَن له كنيةٌ يُعرفُ بها دون اسمِه، واسمُه معَ ذلكَ غيرُ مجهولٍ عند أهل العِلم (6).--------------------------------------------
= رواياته: أبو الأبيض عَنَسِي، فتصحف عليه بعيسى".
وقال تلميذه ابن حجر في "التقريب" (2/ 388) موجزًا: "ووهم مَن سمّاه عيسى".
(1) سماه رشيد الدين العطار في "الفوائد المجموعة" "عبد اللَّه"، قاله مغلطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 49/ أ)، وهو ساقط من جميع طبعات الكتاب!! وقيل في اسمه (عمر) والحق أنهما أخوان له.
(2) سماه الدارقطني في "المؤتلف" (1487) -وتبعه عبد الغني في "المؤتلف" له أيضًا (ص 83) - وابن ماكولا في "الإكمال" (1/ 212 - 213 و 5/ 280 - 281) (ظلِيمًا) ونازع في ذلك ابن ناصر الدين في "التوضيح" (6/ 50) ورجح أن اسمه غير معروف.
(3) ليس بصحيح، بل هو مولى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح. كذا ذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 575)، وابن ماكولا في "الإكمال" (1/ 213، و 5/ 280) وبه جزم المزي في "تهذيب الكمال" (34/ 340)، بل قال العراقي في "التقييد والإيضاح" (ص 370): "لا أعلم بينهم خلافًا في ذلك".
(4) سماه أبو الطيب عبد الواحد بن علي في "أخبار النحويين" (ص 30) عطاء، وقال ابن حجر في "التقريب" (2/ 410): "قيل: اسمه محجن. وقيل: عطاء".
(5) انظر "معجم البلدان" (5/ 226).
(6) للإمام الذهبي جزء مطبوع بعنوان "ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" والمذكورون هنا فيه -بالترتيب- الأرقام (10، 11، 33، 144، 352).