(204) حديث: (لا يشغل قارئكم مصليكم).
(لا يصح بهذا اللفظ)
لقد اشتهر هذا الكلام على ألسِنة كثير من الناس، وعُلِّق على جدران المساجد على أنه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس كذلك.
وقد جاء بألفاظ أخرى مثل:
حديث: (لا يشوش قارئكم على مصليكم). قال العجلوني في "كشف الخفاء" (3149): قال النجم: لا يعرف بهذا اللفظ. وهكذا قال العامري في "الجد الحثيث" (622).
ومثل حديث: (ما أنصف القارئ المصلي) لا يُعرف كما قال ذلك:
(1) الحافظ ابن حجر. كما نقل عنه السخاوي.
(2) السخاوي في "المقاصد" (ص: 425) رقم (937).
(3) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 142).
(4) العامري في "الجد الحثيث" (ص: 260) رقم (622).
(5) العجلوني في "كشف الخفاء" (2181).
(6) البيروتي في "أسنى المطالب" (1240).
(7) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 81).
(لا يصح بهذا اللفظ)
لقد اشتهر هذا الكلام على ألسِنة كثير من الناس، وعُلِّق على جدران المساجد على أنه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس كذلك.
وقد جاء بألفاظ أخرى مثل:
حديث: (لا يشوش قارئكم على مصليكم). قال العجلوني في "كشف الخفاء" (3149): قال النجم: لا يعرف بهذا اللفظ. وهكذا قال العامري في "الجد الحثيث" (622).
ومثل حديث: (ما أنصف القارئ المصلي) لا يُعرف كما قال ذلك:
(1) الحافظ ابن حجر. كما نقل عنه السخاوي.
(2) السخاوي في "المقاصد" (ص: 425) رقم (937).
(3) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 142).
(4) العامري في "الجد الحثيث" (ص: 260) رقم (622).
(5) العجلوني في "كشف الخفاء" (2181).
(6) البيروتي في "أسنى المطالب" (1240).
(7) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 81).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 202)