2330 - حديث أبى هريرة رفعه: " إن من أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا ".
** ت ك
(فتح الباري 458/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 458: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٥)
2331 - حديث أبى الدرداء رفعه: " ماشىء أثقل فى الميزان من حسن الخلق ".
** خد د ت
(فتح الباري 458/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 458: صححه الترمذى وزاد: وإن صاحب حسن الخلق يبلغ درجة صاحب الصوم والصلاة.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٦)
2332 - حديث أبى هريرة: سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن أكثر مايدخل الناس الجنة، فقال: " تقوى الله وحسن الخلق ".
** ت حب خد
(فتح الباري 458/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 458: صححه الترمذى وابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٧)
2333 - حديث أبى هريرة رفعه: " إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ".
** بز
(فتح الباري 459/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٨)
2334 - حديث الأشجع العصرى: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة "، قال: يارسول الله قديما كانا فى أو حديثا قال: " قديما "، قال: الحمد لله الذى جبلنى على خلقين يحبهما.
** حم ن خد
(فتح الباري 459/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 459: صححه ابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٥٩)
2335 - فى رواية هشام بن عروة عن أبيه، قلت لعائشة: ماكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنع فى بيته؟ ، قالت: يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل مايعمل الرجال فى
بيوتهم.
** حم سعد
(فتح الباري 461/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 461: صححه ابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٠)
2336 - عن أبى الدرداء رفعه: " إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتأخذ يمنة ويسرة فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذى لعن، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها ".
** د
(فتح الباري 467/10)
** إسناده جيد
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦١)
2337 - حديث أبى هريرة رفعه: " من أكل لحم أخيه فى الدنيا قرب له يوم القيامة فيقال له: كله ميتا كما أكلته حيا، فيأكله ويكلح ويصيح ".
** يع
(فتح الباري 470/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٢)
2338 - حديث أبى هريرة فى قصة ماعز ورجمه فى الزنا، وإن رجلا قال لصاحبه: انظر إلى هذا الذى ستى الله عليه فلم يدع نفسه حتى رجم رجم الكلب، فقال لهماالنبى صلى الله عليه وسلم: " كلا من جيفة هذا الحمار _ لحمار ميت _ فما نلتما من
عرض هذا الرجل أشد من هذه الجيفة ".
** خد
(فتح الباري 470/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 470: صححه ابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٣)
2339 - عن جابر قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فهاجت ريح فتنة فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين ".
** حم خد
(فتح الباري 470/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٤)
2340 - حديث يعلى بن شبابة: إن النبى صلى الله عليه وسلم مر على قبر يعذب صاحبه فقال: " إن هذا كان يأكل لحوم الناس " ثم دعا بجريدة رطبة.... الحديث.
** حم طب
(فتح الباري 471/10)
** رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 471: رواته موثقون.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٥)
2341 - حديث أنس رفعه: " إذا مدح الفاسق غضب الرب ".
** يع ابن أبى الدنيا فى الصمت
(فتح الباري 478/10)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٦)
2342 - من طريق أبى الضحى قال: قال شيتر بن شكل لمسروق: حدث ياأباعائشة وأصدقك قال: هل سمعت عبد الله بن مسعود ليقول: ما فى القرآن أجمع لحلال وحرام وأمر، ونهى من هذه الآية (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى
القربى) قال: نعم.
** خد
(فتح الباري 479/10)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٧)
2343 - عن أنس قال: التدابر التصارم.
** الحسين بن الحسن المروزى فى زيادات كتاب البر والصلة لابن المبارك
(فتح الباري 483/10)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٨)
2344 - عن أبى أمامة مرفوعا: "لا أقول إلا ما أقول ".
** حم
(فتح الباري 483/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٦٩)
2345 - حديث ابن عمر رفعه: " اجتنبوا هذه القاذورات التى نهى الله عنها، فمن ألم بشىء منها فليستتر بستر الله.... " الحديث.
** ك
(فتح الباري 487/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 487: ليس على شرط البخارى، وهو فى الموطأ من مرسل زيد بن أسلم.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٧٠)
2346 - حديث ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم: " من مات وهو برىء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة ".
** ت ن جه
(فتح الباري 491/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 491: صححه ابن حبان والحاكم.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٧١)
2347 - عن ابن عمر رفعه: " إياكم والكبر فإن الكبر يكون فى الرجل وإن عليه
العباءة ".
** طس
(فتح الباري 491/10)
** رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 491: رواته موثقون.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٧٢)
2348 - حديث أبى هريرة: فإن مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه، فإن رد عليه فقد اشتركا فى الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجرة.
** د
(فتح الباري 495/10)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٧٣)
2349 - حديث هشام بن عامر: " فإنهما ناكثان عن الحق ماداما على صرامهما، وأولهما فيئا يكون سبقة كفارة "، وزاد فى آخره: " فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ".
** حم خد
(فتح الباري 495/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 495: صححه ابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٧٤)
