2590 - حديث ابن مسعود: " أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك ".
** حم
(فتح الباري 220/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 220: صححه ابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣١٥)
2591 - عن عائشة أنها سألت النبى صلى الله عليه وسلم أن يعلمها الإسم الأعظم فلم يفعل، فصلت ودعت: اللهم إنى أدعوك الله وأدعوك الرحمن وأدعوك الرحيم وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ماعملت منها ومالم أعلم … الحديث وفيه أنه صلى الله عليه وسلم قال لها: " إنه لفى الأسماء التى دعوت بها ".
** جه
(فتح الباري 224/11)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣١٦)
2592 - حديث أسماء بنت يزيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أسم الله الأعظم فى هاتين الآيتين (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) وفاتحة آل عمران (الله لا إله إلا هو الحى القيوم) ".
** د ت جه
(فتح الباري 224/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 224: أخرجه أصحاب السنن إلا النسائى وحسنه الترمذى وفى نسخة صحيحة، وفيه نظر لإنه من رواية شهر بن حوشب.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣١٧)
2593 - حديث على: أن الوتر ليس بحتم كالمكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال: " أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر ".
** د ت ن جه
(فتح الباري 227/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 227: أخرجوه فى السنن الأربعة وصححه ابن خزيمة واللفظ له.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣١٨)
2594 - عن ابن عباس قال: أو لم نعمركم ما يتذاكر فيه من تذاكر وجاكم النذير فقال: نزلت تعييرا لأبناء السبعين.
** ابن مردويه
(فتح الباري 239/11)
** تقال الحافظ فى " الفتح " 11 / 239: فى إسناده يحيى بن ميمون وهو ضعيف.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣١٩)
2595 - عن أبى هريرة: معترك المنايا مابين ستين وسبعين.
** يع
(فتح الباري 239/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 239: من طريق إبراهيم بن الفضل عن سعيد عن أبى هريرة وإبراهيم ضعيف.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٠)
2596 - عن أبى هريرة رفعه: " أعمار أمتى مابين الستين إلى السبعين وأقلهم ".
** ت
(فتح الباري 240/11)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢١)
2597 - عن جابر قلنا: يارسول الله واثنان؟ ، قال: " وإثنان "، قال محمود: فقلت لجابر: أراكم لو قلتم واحدا لقال واحد، قال: وأنا أظن ذلك.
** حم
(فتح الباري 243/11)
** رجاله موثقون
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٢)
2598 - حديث جابر بن سمرة رفعه: " من دفن له ثلاثة فصبر … " الحديث وفيه فقالت أم أيمن: وواحد، فسكت ثم قال: " يا أم أيمن من دفن واحدا فصبر عليه واحتسبه وجبت له الجنة ".
** طب طس
(فتح الباري 243/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 243: فى سندهما ناصح بن عبد الله وهو ضعيف جدا.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٣)
2599 - حديث قرة بن إياس: أن رجلا كان يأتى النبى صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال: " أتحبه "، قال: نعم ففقده فقال: " مافعل فلان "، قالوا: يارسول الله مات ابنه، فقال: " ألا تحب أن لا تأتى بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك "، فقال رجل: يارسول الله أله خاصة أم لكلنا؟ ، قال: " بل لكلكم ".
** حم ن
(فتح الباري 243/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 243: سنده على شرط الصحيح وقد صححه ابن حبان والحاكم.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٤)
2600 - حديث كعب بن عياض: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتى المال ".
** ت حب ك
(فتح الباري 253/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 253: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٥)
2601 - عن جبير بن نفير: ولو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليه ثالثا.
** ص
(فتح الباري 253/11)
** مرسل
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٦)
2602 - حديث بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحران يعثران فنزل عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال: " صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة … " الحديث.
** حم د ت ن جه
(فتح الباري 254/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 254: أخرجه أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٧)
2603 - عن أبى بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن "، فقرأ القرآن (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) قال: وقرأ فيها: " إن الدين عند الله الحنيفية السمحة … " الحديث وفيه وقرأ عليه: لو أن لابن أدم واديا من مال … الحديث وفيه: " ويتوب الله على من تاب ".
** ت
(فتح الباري 257/11)
** إسناده جيد
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٨)
2604 - اللهم احينى مسكينا وأمتنى مسكينا.
** ت
(فتح الباري 274/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 274: قال أحمد بن نصر الداودى: الحديث ضعيف.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٢٩)
2605 - معن ابن عباس أنه سئل عن رجل قليل العمل قليل الذنوب أفضل، أو رجل كثير العمل كثير الذنوب؟ ، فقال: لا أعدل بالسلامة شيئا.
** مب
(فتح الباري 257/11)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٣٠)
2606 - عن أنس رفعه: " مامن غنى ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه أوتى من الدنيا قوتا ".
** جه
(فتح الباري 275/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 275: من طريق نقيع وهو ضعيف.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٣١)
2607 - عن محمد بن إبراهيم التيمى قال: قيل يارسول الله أعطيت عيينة والأقرع مائة مائة وتركت جعيلا؟ ، قال: " والذى نفسى بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع
الأرض مثل عيينة والأقرع ولكنى أتألفهما وأكل جعيلا إلى إيمانه ".
** ابن إسحق فى المغازى
(فتح الباري 277/11)
** مرسل أو معضل
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٣٢)
2608 - حديث ابن عمر لا يصيب عبد من الدنيا شيئا إلا نقص من درجاته وإن كان عند الله كريما.
** ابن أبى الدنيا
(فتح الباري 280/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 280: قال المنذرى: وسنده جيد.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٣٣)
2609 - عن أبى هريرة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت: ادع لى فيهن بالبركة قال: فقبض ثم دعا ثم قال: " خذهن فاجعلهم فى مزود فإذا أردت أن تأخذ منهن فأدخل يدك فخذ ولا تنثر بهن نثرا " فحملت من ذلك كذا وكذا وسقا فى سبيل الله وكنا نأكل ونطعم وكان المزود معلقا يحتوى لا يفارقه فلما قتل عثمان انقطع.
** ت هق فى الدلائل
(فتح الباري 280/11)
** قال الحافظ فى " الفتح " 11 / 280: حسنه الترمذى.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٣٤)