📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌3528 - عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت ذنوبه وإن كان فر من الزحف ".
** د ت ك
(رياض الصالحين 542/1)
** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 543: قال الحاكم: حديث صحيح على شرط البخارى ومسلم.

‌‌3529 - عن أبى سعيد الخدرى قال: كنا عنده وهو متكىء فذكرنا عليا ومعاوية فتناول رجل معاوية فاستوى أبو سعيد الخدرى جالسا ثم قال: كنا ننزل رفاقا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا فى رفقة فيها أبو بكر فنزلنا على أهل أبيات وفيهم امرأة حبلى ومعنا رجل من أهل البادية، فقال للمرأة الحامل: أيسرك أن تلدى غلاما؟ ، قالت: نعم، قال: إن أعطيتنى شاة ولدت غلاما فأعطته فسجع لها أسجاعا ثم عمد إلى الشاة فذبحها وطبخها وأكل منها ومعنا أبو بكر فلما علم بالقصة قام فتقيأ كل شىء أكل قال: ثم رأيت ذلك البدوى أتى به عمر بن الخطاب وقد هب الأنصار فقال لهم عمر: لولا أن له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدرى ما نال فيها لكفيتكموه.
** أخبار الخوارج لمحمد بن قدامة المروزى
(الإصابة في تمييز الصحابة 13/1)
** رجاله ثقات

‌‌3530 - عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اختار أصحابى على الثقلين سوى النبيين والمرسلين ".
** بز
(الإصابة في تمييز الصحابة 14/1)
** رجاله موثقون

‌‌3531 - عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية _ الحديث.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 19/1)
** إسناده لا بأس به
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 19: أخرجه ابن مندة من طريق لا بأس بها.

‌‌3532 - عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يعلم الناس بمنى، يقول: " قابلوا النعال ".
** البغوى الطبرانى
(الإصابة في تمييز الصحابة 19/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 19: قال البغوى: لا أعلم له غيره اه. نقل الذهبى عن ابن عبد البر أنه قال: لايصح ذكره فى الصحابة، لأن حديثه مرسل معنى فهو تابعى اه. قلت: لفظ ابن عبد البر إسناد حديثه ليس بالقائم ولا تصح صحبته عندى، وحديثه مرسل اه. فإن عنى بالإرسال انقطاعا بين أحد رواته فذاك، وإلا فقد صرح بسماعه من النبى صلى الله عليه وسلم، فهو صحابى إن ثبت إسناد حديثه لكن مداره على عبد الله بن أسلم بن هرمز وهو ضعيف وشيخه مجهول، وقد اختلف فى سياقه على أبى عاصم، فقيل هكذا، وقيل: عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده، حكاه ابن أبى حاتم وعلى هذا فالصحابى عطاء ورجحها ابن السكن، وأخرجها هو وابن شاهين من طريق عمرو بن على الفلاس عن أبى عاصم ورواه البغوى أيضا عن ابن الجنيد عن ابن أبى عاصم، فقال: إبراهيم بن يحيى بن عطاء وقيل: عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبيد بن عطاء، رواه الطبرانى وترجم لعطاء فى الصحابة، كذلك ابن حبان وابن أبى عاصم ومطين وآخرون، ويقوى الرواية الأولى ما حكاه أبو العباس الدغولى قال: قلت لابن أبى حاتم الرازى: هل فى الصحابة أحد أسمه إبراهيم؟ ، قال: نعم، إبراهيم اسم قديم يسمى به رجل سمع من النبى صلى الله عليه وسلم، رواه المكيون عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه والله أعلم.

‌‌3533 - عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يخطب على جذع فذكر الحديث فى اتخاذ المنبر، وفيه: فدعا رجلا، فقال: " مااسمك؟ "، قال: إبراهيم، قال: " خذ فى صنعته ".
** طس
(الإصابة في تمييز الصحابة 20/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 20: فيه العلاء بن مسلمة الرواس وقد كذبوه.

‌‌3534 - عن إسماعيل بن إبراهيم الأشهلى عن أبيه قال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم إلى بنى سلمة.
** ابن منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 20/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 20: قال ابن منده: إنه وهم، وقال أبو نعيم: هو وهم اه. ولم يبينا وجه الوهم فيه.

‌‌3535 - عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ثم قال: " ما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون "، الحديث.
** سحق ابن منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 22/1)
** إسناد صالح
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 22: قال ابن السكن: ولا يروى إلا بهذا الإسناد وقال ابن منده: لا تصلح له صحبة ولا رؤية ثم أخرج حديثه عن ابن السكن واستغربه اه. رواه محمد بن إسحاق بن راهوية عن أبيه فقال فى إسناده: عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أورده الطبرانى فى ترجمة عبد الرحمن بن أبزى ورجح أبو نعيم هذه الرواية وقال: لا يصح لأبزى رواية ولا رؤية، واتصوب ابن الأثير كلامه اه. وكلام ابن السكن يرد عليه، والعمدة فى ذلك على البخارى فإليه المنتهى فى ذلك ورواية محمد بن إسحاق بن راهوية شاذة لأن علقمة أخو سعيد لا ابنه.

‌‌3536 - عن سهل بن سعد كان رجل يسمى أسود فسماه النبى صلى الله عليه وسلم أبيض.
** لم
(الإصابة في تمييز الصحابة 23/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 23 _ 24: قال الطبرانى: تفرد به ابن لهيعة.

‌‌3537 - حديث أبى بن عمارة أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى فى بيته فسأله عن المسح على الخفين.
** د جه ك
(الإصابة في تمييز الصحابة 25/1)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 25: وذكر أبو حاتم أنه أخطأ والصواب أبو أبى بن أم حرام فالله أعلم وحكى البغوى: أنه أبى بن عبادة، وقال ابن حبان: صلى القبلتين غير أنى لست أعتمد على إسناد خبره.

‌‌3538 - عن أبى سعيد الخدرى أن رجلا من المسلمين قال: يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التى تصيبنا وما لنا فيها، قال: " كفارات "، فقال أبى بن كعب: يارسول الله وإن قلت؟ ، قال: " وإن شوكة فما فوقها فربما أبى أن لا يفارقه الوعك حتى يموت، وأن لا يشغل عن حج ولا عمرة، ولا جهاد ولا صلاة مكتوبة فى جماعة "، قال: فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات.
** حم يع ابن أبى الدنيا
(الإصابة في تمييز الصحابة 27/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 27: صححه ابن حبان ورواه الطبرانى من حديث أبى بن كعب بمعناه، وإسناده حسن.

‌‌3539 - عن أثوب مرفوعا: " الديك الأبيض خليلى ".
** قانع
(الإصابة في تمييز الصحابة 29/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 29: ذكره الدارقطنى فى المؤتلف وقال: لايصح إسناده.

‌‌3540 - عن أحمر بن سواء السدوسى أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه فى بئر ثم أتى النبى صلى الله عليه وسلم فبايعه.
** ابن منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 31/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 31: العلاء كوفى يجمع حديثه.

‌‌3541 - عن شعبل بن أحمر: أن أحمر وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وكان وافد بنى تميم فكتب له النبى صلى الله عليه وسلم كتابا ولا بنه شعبل.
** ابن السكن أبو نعيم البغوى الطبرى
(الإصابة في تمييز الصحابة 31/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 31: قال ابن السكن: إسناده مجهول، وقال أبو نعيم: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.
** تعقيب: * انظر لفظ كتاب النبى صلى الله عليه وسلم فى (جامع المسانيد والسنن ج1 ص 186) (165) ، وقال ابن كثير: وفيه انقطاع ___ الخ ماساقه ابن كثير.

‌‌3542 - عن الأخضر بن أبى الأخضر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أنا أقاتل على تنزيل القرآن، وعلى يقاتل على تأويله ".
** ابن السكن
(الإصابة في تمييز الصحابة 35/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 35: قال ابن السكن: فى إسناد حديثه نظر اه. وأشار الدارقطنى إلى أن جابر تفرد به وجابر رافض.

‌‌3543 - عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان وأبا جهل والأخنس اجتمعوا ليلا يسمعون القرآن سرا … فذكر القصة، وفيها أن الأخنس أتى أبا سفيان، فقال: ما تقول، قال: أعرف وأنكر، قال أبو سفيان: فما تقول أنت؟ ، قال: أراه الحق.
** الذهبى فى الزهريات
(الإصابة في تمييز الصحابة 36/1)
** إسناده صحيح

‌‌3544 - عن الأدرع قال: جئت ليلة أحرس النبى صلى الله عليه وسلم فإذا رجل ميت فخرج النبى صلى الله عليه وسلم فقيل: هذا عبد الله ذو البجادين، الحديث.
** جه
(الإصابة في تمييز الصحابة 37/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 37: قال ابن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه. فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.

‌‌3545 - عن عبد الرحمن بن أذينه عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ".
** طيا طب بغوى شاهين سكن أبو عروبة
(الإصابة في تمييز الصحابة 38/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 38: قال البغوى: لا أعلم روى أذنيه غيره ولا أعلم رواه عن أبى إسحاق غير أبى الأحوص اه. وقال ابن السكن: يقال له صحبة ولا أعلم روى حديثه المرفوع غير أبى الأحوص وهو ثقة غير أنه لم يذكر فيه سماعه من النبى صلى الله عليه وسلم وأخرجه الترمذى فى العلل المنفرد عن قتيبة عن أبى الأحوص.

‌‌3546 - عن عثمان بن الأرقم بن أبى الأرقم عن أبيه، وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الإثنين بعد خروج الإمام كالجار قصيه فى النار ".
** حم ك
(الإصابة في تمييز الصحابة 41/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 41: قال الدارقطنى فى الإفراد: تفرد به هشام بن زياد وهو أبو المقدام وقد ضعفوه.

‌‌3547 - عن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشارب وهو بحنين........ الحديث.
** طب د ن
(الإصابة في تمييز الصحابة 43/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 43: وهذا وهم من الطبرانى أو من شيخه، فقد أخرجه أبو داود والنسائى عن ابن السرح بهذا الإسناد، عن الزهرى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لا من مسند أزهر، وهكذا رواه صالح بن كيسان عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه، لم يقل عن أبيه وكذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمى عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه والله أعلم.