📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌3588 - عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعثنى الله هدى ورحمة للعالمين وبعثنى لأمحو المزامير والمعازف "، فقال أوس بن سمعان: والذى بعثك بالحق لإنى لأجدها فى التوراة كذلك.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 136/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 136: ابن يسار وهو أبو عقال أحد الضعفاء، قال ابن مندة: تفرد به عيسى بن أبى مريم عن إبراهيم.

‌‌3589 - عن ابن عباس قال: كان الرجل إذا قال لزوجته: أنت على كظهر أمى حرمت عليه، وكان أول من ظاهر فى الإسلام، رجل كان تحته بنت عم له يقال له: خويلة.
** بز منده شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة 137/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 137: أخرجه البزار من طريق أبى حمزة الثمالى، وفيه ضعف، وقد رواه ابن شاهين وابن منده من هذا الوجه بلفظ: أول ظهار كان فى الإسلام من أوس بن الصامت كانت تحت بنت عم له، وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عينية، عن ثابت الثمالى عن عكرمة مرسلا.

‌‌3590 - عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهر منى زوجى أوس بن الصامت..الحديث.
** د
(الإصابة في تمييز الصحابة 137/1)
** إسناده حسن

‌‌3591 - عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى أنه مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وهما متوجهان إلى المدينة بقحدوات بين الحجفة وهرشى وهما على جمل فحملهما على فحل إبله وبعث معهما غلاما يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من محارم الطريق ولا تفارقهما.
** بغوى سكن منده طب
(الإصابة في تمييز الصحابة 138/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 138: ورواه أبو العباس السراج فى تاريخه فذكره مرسلا، قال ابن عبد البر: مخرج حديثه عن ولده، وهو حديث حسن اه.

‌‌3592 - عن زيد بن أسلم قال: مر شأس بن قيس وكان يهوديا عظيم الكفر على نفر من الأوس، والخزرج يتحدثون، فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم، فيذكرهم يوم بعاث ففعل، فتنازعوا وتشاجروا حتى وثب رجلان أوس بن قبطى من الأوس و، جبار بن صخر من الخزرج، فتقاولا وغضب الفريقان، وتواثبوا للقتال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى وعظهم، وأصلح بينهم فسمعوا وأطاعوا، فأنزل الله فى أوس وجبار ومن معهما " ياأيها الذين أمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين "، وفى شأس بن قيس " يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن " الآية.
** ابن عبد البر أبو الشيخ فى التفسير
(الإصابة في تمييز الصحابة 139/1)
** إسناده مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 140: والحديث طويل أنا اختصرته وإسناده مرسل وفيه راو مبهم.

‌‌3593 - عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأقطعنى الغميم وشرط على: وأن ابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة وأقطع إياس بن قتادة الجابية وهى دون اليمامة وكنا أتيناه جميعا.
** طب منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 143/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 143: قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقوى.

‌‌3594 - من طريق موسى بن جبير سمعت من حدثنى عن إياس الجهنى أنه كان يقول: قال معاذ: يا نبى الله أى الإيمان أفضل؟ ، قال: " تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله "، قال: وروى مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم المدنى عن أبى حازم: أنه جلس إلى إياس بن سهل الأنصارى فى مسجد بنى ساعدة، فقال لى: أقبل على أبا حازم أحدثط عن النبى صلى الله عليه وسلم.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 144/1)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 144: الأسناد الأول منقطع، وفى الثانى محمد بن إبراهيم، وهو ابن أبى حميد أحد الضعفاء.

‌‌3595 - عن محمود بن البير قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم: " هل لكم إلى خير ممت جئتم له؟ "، قالوا: وماذاك؟ ، قال: " أنا رسول الله بعثنى إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ: ياقوم هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر حفنة من البطحاء فضرب وجهه بها وقال: دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير هذا فسكت وقام وانصرفوا.
** ابن إسحاق فى المغازى
(الإصابة في تمييز الصحابة 146/1)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 146: رواه جماعة عن ابن إسحاق هكذا وهو من صحيح حديثهما، لكن رواه زياد البكائى عن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بدل الحصين والأول أرجح أشار إلى ذلك البخارى فى تاريخه.

‌‌3596 - عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة ابنه فضرب عنقه وخمس ماله.
** ن جه ابن أبى خثيمة سكن الباوردى
(الإصابة في تمييز الصحابة 147/1)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 147: قال ابن خثيمة عن يحيى بن معين: هذا حديث صحيح وكان ابن إدريس أسنده لقوم وأرسله لأخرين.

‌‌3597 - عن عبد الله بن الحارث أن أيمن وفتيه معه تعروا واجتلدوا فجعل النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا " وأم أيمن تقول: يا رسول الله استغفر لهم فيأبى ما استغفر لهم.
** طب إبراهيم الحرجى
(الإصابة في تمييز الصحابة 150/1)

‌‌3598 - عن أنس لما ولد إبراهيم بن مارية جاريته كان يقع فى نفس النبى صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه السلام فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم.قال الحافظ فى " الإصابة " 1 /
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)
** غريب
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: هذا حديث غريب من حديث الزهرى.

‌‌3599 - عن عائشة قالت: لقد توفى إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه ".
** بز يع حم
(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: صححه ابن حزم لكن قال أحمد فى رواية حنبل عنه حديث منكر، وقال الخطابى: حديث عائشة أحسن اتصالا من الراوية التى فيها أنه صلى عليه، قال: ولكن هو أولى، وقال ابن عبد البر: حديث عائشة لا يصح.

‌‌3600 - عن ابن عباس قال: لما مات إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن له مرضعا فى الجنة، فلو عاش لكان صديقا نبيا، ولو عاش لاعتقت أخواله من القبط وما أسترق قبطى.
** جه
(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: فى سنده أبو شيبة الواسطى إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف.

‌‌3601 - عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا.
** سعد يع
(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: من طريق عطاء بن عجلان وهو ضعيف. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: وروى البزار من طريق أبى نضرة مثله، وفيه عبد الرحمن بن مالك بن معقل وهو ضعيف.

‌‌3602 - عن البراء قال: قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا.
** حم شب عب
(الإصابة في تمييز الصحابة 152/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 152: جابر الجعفى أحدالضعفاء، ورواه ابن أبى شيبة فى مصنفه فلم يذكر البراء وكذا عبد الرزاق.

‌‌3603 - عن أنس قال: لما توقى إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فقال: " ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعة فى الجنة ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 152/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 152: قال ابن منده: غريب لا نعرفه من حديث الثورى إلا من هذا الوجه.

‌‌3604 - عن أيوب بن بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح ".
** ابن شاهين فى الصحابة
(الإصابة في تمييز الصحابة 159/1)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 159: وهذا مرسل لا يقتضى له صحبة. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 159: وفى سند ابن شاهين المذكور من يضعف، وهذا الحديث أخرجه عبد الله بن أحمد فى زياداته، والطبرانى فى الكبير من طريق سفيان بن حسين عن الزهرى عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام، فهذا أولى، مع أنه معلول لأنه اختلف فيه على أيوب بن بشير.

‌‌3605 - عن طارق بن شهاب يقول: خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد بن عبد الله ظبيا، فأتينا عمر نسأله، فقال له عمر: احكم فيه، قال: أنت خير منى وأعلم، قال: إنما أمرتك أن تحكم قال: قد قلت فيه جدى قد جمع الماء والشجر: قال: ففيه ذلك.
** عب
(الإصابة في تمييز الصحابة 164/1)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 164: رواه الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ولم يسم الرجل.

‌‌3606 - عن إزاد مرد بن هرمز _ وكان قد أدرك الإسلام وكان من أساورة كسرى _ قال: بينا نحن على باب كسرى ننتظر الإذن فأبطأ علينا الإذن واشتد الحر وضجرنا _ فذكر القصة _ وفى آخرها فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فلم يزل والله يحترق حتى صار رمادا.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 167/1)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 167: قال ابن منده: غريب اه. عكرمة فيه ضعف.

‌‌3607 - عن أسير قال: فنادى منادى على: ياخيل الله اركبى وابشرى فصف الناس لهن فانتضى أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول: أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا ينصرف حتى يرى الجنة فجعل يقول ذلك ويمشى إذ جاءته رقية فأصابت فؤاده فتردى مكانه كأنما مات منذ لحظة.
** ك
(الإصابة في تمييز الصحابة 190/1)
** إسناده صحيح