📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌1197 - عن ابن عباس: لا يموت يهودى ولا نصرانى حتى يؤمن بعيسى فقا له عكرمة: أرأيت أن خر من بيت أو أحترق أو أكله السبع؟ قال: لا يموت حتى يحرك شفتيه بالإيمان بعيسى.
** ابن جرير
(فتح الباري 492/6)
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 493: فى إسناده حصيف وفيه ضعف.

‌‌1198 - ينزل عيسى عليه ثوبان ممصران فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام ويهلك الله فى زمانه الملل كلها إلا الإسلام وتقع الأمنة فى الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل وتلعب الصبيان بالحيات _ وقال فى آخره _ ثم يتوف ويصلى عليه المسلمون.
** حم د
(فتح الباري 493/6)
** إسناده صحيح

‌‌1199 - حديث ابن عباس مرفوعا: " يكون قوم فى آخر الزمان يخضبون كحواصل الحمام ولا يجدون ريح الجنة ".
** د
(فتح الباري 499/6)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 499: صححه ابن حبان.

‌‌1200 - عن ابن عباس: أصحاب الكهف أعوان المهدى.
** ابن مردوير فى تفسيره
(فتح الباري 503/6)
** إسناده ضعيف

‌‌1201 - ** بز طب
(فتح الباري 506/6)
** إسناده حسن
** عن النعمان بن بشير أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم قال: " أنطلق ثلاثة فكانوا فى كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم.... " فذكر الحديث.

‌‌1202 - عن ابن عمر قال: خطب النبى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال: " أما بعد أيها الناس فإن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها، يا أيها الناس الناس رجلان مؤمن تقى كريم على الله، وفاجر شقى هين على الله "، ثم تلا (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) .
** خز حب ابن مردوية فى تفسيره
(فتح الباري 527/6)
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 527: رجاله ثقات إلا أن ابن مردوية ذكر أن محمد بن المقرى راويه عن عبد الله بن
رجاء عن موسى بن عقبة، وهم فى قوله موسى بن عقبة وإنما هو موسى بن عبيدة وابن عقبة ثقة وابن عبيدة ضعيف وهو معروف برواية موسى بن عبيدة.

‌‌1203 - عن عائشة قالت: استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان.
** طب
(فتح الباري 529/6)
** إسناده جيد

‌‌1204 - عن عبد الله بن خالد رفعه: " لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم ".
** سعد
(فتح الباري 529/6)
** مرسل

‌‌1205 - حديث عمرو بن العاص مرفوعا: " أنا محمد بن عبد الله وأنتسب حتى أبلغ النضر بن كنانة قال فمن قال غير ذلك فقد كذب ".
** سعد
(فتح الباري 529/6)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 529: إسناده فيه ضعف.

‌‌1206 - " قدموا قريشا ولا تقدموها ".
** عب
(فتح الباري 520/6)
** إسناده صحيح مرسلا

‌‌1207 - عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال: ورجل قحطان.
** نعيم بن حماد فى كتاب الفتن
(فتح الباري 535/6)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 535: من وجه قوى.

‌‌1208 - حديث ابن عباس قال فيه: ورجل قحطان كلهم صالح.
** نعيم بن حماد فى كتاب الفتن
(فتح الباري 535/6)
** إسناده جيد

‌‌1209 - من طريق عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفى عن أبيه عن جده مرفوعا: " يكون بعد المهدى القحطانى والذى بعثنى بالحق ما هو دونه ".
** نعيم بن حماد فى الفتن
(فتح الباري 546/6)
** إسناده ضعيف

‌‌1210 - عن عكرمة: فقال المقداد: يارسول الله من عمرو بن لحى؟ قال: " أبو هؤلاء الحى من خزاعة ".
** الفاكهى
(فتح الباري 549/6)
** مرسل

‌‌1211 - حديث أبى ريحانة رفعه: " من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرامة فهو عاشرهم فى النار ".
** حم يع
(فتح الباري 551/6)
** إسناده حسن

‌‌1212 - حديث العرباض بن سارية رفعه: " إنى عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمجندل فى طينته ".
** حم
(فتح الباري /6)
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 559: صححه ابن حبان والحاكم.

‌‌1213 - حديث عباد بن عمرو: كأنه ركبة عنز على طرف كتفه الأيسر.
** طب
(فتح الباري 563/6)
** إسناده ضعيف

‌‌1214 - أن رجلا سأل ربه أن يريه موضع الشيطان فرأى الشيطان فى صورة ضفدع عند نغص كتفه الأيسر حذاء قلبه له خرطوم كالبعوضة.
** ابن عبد البر
(فتح الباري 563/6)
** مقطوع إسناده قوى

‌‌1215 - حديث أبى هريرة: كان ربعة وهو إلى الطول أقرب.
** الذهلى فى الزهريات
(فتح الباري 569/6)
** إسناده حسن

‌‌1216 - حديث أنس: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان أسمر.
** حم بز ابن منده
(فتح الباري 569/6)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 6 / 569: صححه ابن حبان.