📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1309- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَوَقَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَفَعَهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ذَلِكَ أَبُو ظَفَرٍ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ عَبْدِ الملك أثبت.

1310- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ، أَتَرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَدْرٍ مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ فِيهِ أَبَا مُوسَى.

وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ (1) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح.--------------------------------------------
(1) "نعمان بن قراد"، بفتح العين، وسكون النون. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/2235- و"الإكمال" لابن ماكولا 7/358- و"تبصير المنتبه" لابن حجر 4/1424.

1311- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ صَحِيحٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، ومنصور جميعا.

وَحَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ حَدَّثَهُمْ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

1312- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة جار ابن منيع، ثقة ثِقَةٌ فِيهِ جَلَادَةٌ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ هَاشِمٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قَالَ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ قَدْ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَلَا وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.

1313- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عز وجل، يَدْعُونَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِيمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بلفظ آخر.

وَوَهِمَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَسْبَاطِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنِ الأعمش.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ البصري، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.
يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَفِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَأَوَّلُ حديث أبي هريرة رضي الله عنهما وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ.

بسم الله الرحمن الرحيم
1314- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ وَرْقَاءُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَيْسَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.

1315- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ مُحَدِّثًا حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

1316- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِنَبِيذٍ يَنِشٍ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ فَإِنَّهُ لَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، إِلَّا أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ أَرْسَلَهُ، وَقَالَ فِيهِ إِنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَخَالَفَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ: أَنَّ أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
قَالَ ذَلِكَ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَقَوْلُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ حَوْثَرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ أَحَدًا.
وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ لِأَنَّ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ عَنِ القاسم.

1317- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ ابْنِ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ.
وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ فقوله غير مَدْفُوعٌ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْحَسَنُ أَخَذَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا، وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى فَإِنَّهُ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ فَلَا حُجَّةَ لَهُ ولا عليه.

1318- وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عن أَبِي مُوسَى كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صُومُوهُ أَنْتُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو عُمَيْسٍ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمَا.
وَرَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى.
وَالْمُتَّصِلُ الصحيح.

1319- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَاتَّفَقَ نَافِعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، وَقَالَ بِشْرٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ إِمْلَاءً فِي سَنَةِ تسع وثلاثين، وكتبت بخطي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هُنْدٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1320- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبُيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَفِي تَرْكِهِ نَافِعًا فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الله بن عمر العمري، عن نافع، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى شَيْئًا، وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي حَدِيثِ النَّهْيِ، عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1321- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وهو الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زياد، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.

حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أبو علي مولى ابن هاشم، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان.
وحدثنا النيسابوري، حدثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدُ بن يوسف السلمي، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا النيسابوري، قال: حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عَاصِمٌ (ح) وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن هانئ، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.