📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1322- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَفِيهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الدَّجَاجَ، وَفِيهِ سَأَلُوهُ أَنْ يَحْمِلَهُمْ، فَحَلِفَ أَنْ لَا يَحْمِلَهُمْ ثُمَّ حَمَلَهُمْ، وَقَالَ: إِنِّي لَا أَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ فَأَرَى غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهُ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يميني.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، قِصَّةَ اليمين فقط.

وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قصة التَّكْبِيرِ فَقَطْ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قِصَّةَ التَّكْبِيرِ فَحَسْبُ وَفِي آخِرِهِ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

1323- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والمحجوم.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ، وَذَكَرُوا فِعْلَ أَبِي مُوسَى حَسْبُ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا إِلَّا أنه خالف مطر فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا أَيْضًا: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ مِنْ هَذَا قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِعْلَ أَبِي مُوسَى دُونَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ.

1324- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلَاةٍ وَفِيهِ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا فَإِنْ كَانَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَفِظَ مَرْفُوعًا فَالْحَدِيثُ لَهُ لأنه ثقة.

1325- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الشَّمْسُ فَوْقَ رُءُوسِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ الصَّوَابُ.

1326- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: في الأصابع عشر عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَالِبٌ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بَصْرِيٌّ هِلَالِيٌّ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ عن غالب، عن حميد بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَلَمْ يَذْكُرْ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ رُبَّمَا شَكَّ، فَقَالَ: مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ.

1327- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي رَفْعِهِ فَرَفَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأُمَيَّةُ بن خالد، وَغَيْرُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

1328- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ وَلَيْسَ بِابْنِ غَنْمٍ هَذَا آخَرُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قريء عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَشُعْبَةَ قَالَ ذَلِكَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ.
وَخَالَفَهُ الْأَشَجُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: هم قَوْمُ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى.

1329- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالصَّوَابُ موقوف.

1330- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُوشَكُ أَنْ يَكْثُرَ فِيكُمُ الْعَجَمُ يَأْكُلُونَ فيكم وَيَضْرِبُونَ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1331- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وعند الثَّالِثَةِ تَطَايُرُ الصُّحُفِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ بِشِمَالِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا.

1332- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَهُمَا فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَهِشَامٍ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْهُمْ، وَقَالَ غَيْرُ حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أولى بالصواب.

1333- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ، وَأَبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْحَدِيثِ: وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ كَذَلِكَ مُعْتَمِرٌ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَادَ مُعْتَمِرٌ عَلَيْهِمَا فَذَكَرَ أَنَّهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا سِوَاهُ.
وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نَوْحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَشْرَحِ التَّشَهُّدَ، وَقَالَ فِيهِ: ذَكَرَ حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.
وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي إِسْنَادِهِ جَعَلَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَذَكَرَ قِصَّةَ التَّشَهُّدِ خَاصَةً دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا.
وَقَالَ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ مِنَ الثِّقَاتِ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمْ قَوْلَهُ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.
وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَسَالِمُ بْنُ نَوْحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1334- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ يُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهَ ابْنُ كُنَاسَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُرْسَلًا.
وَحَدِيثُ الْأُمَوِيِّ أَصَحُّ.

1335- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ علاقة واختلف عنه؛
فرواه الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ كَقَوْلِ الْحَكَمِ، وَإِسْرَائِيلَ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ.
وَقَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي موسى.
وقال أبو مريم: عن زياد بن علاقة، عن البراء بن عازب، عن أبي موسى.
وقال أبو بكر النهشلي: عن زياد، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنِ اثْنَيْ عشر رجلا من بني ثعلبة، عن أبي مُوسَى.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَأَسْنَدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ