📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

13- حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان من غير رُخْصَةٍ، لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ.
14- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن محمد أخو زبير يوسف القطان، حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري، حدثنا سفيان، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عمارة.
15- حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا هشام بن عبد الملك، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَفْطَرَ يوما من رمضان من غير رخصة رخصها اللَّهُ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ.

1563- وَسُئِلَ عَنْ أَحَادِيثَ رُوِيَتْ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، مِنْهَا: حَدِيثٌ يَرْوِيهِ جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَدْخَلَ أَحَدُكُمْ قَدَمَيْهِ طَاهِرَتَيْنِ فَلْيَمْسَحْ لِلْمُقِيمِ يَومًا، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا.
فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَانَ جَرِيرٌ يَضَعُ … الْحَدِيثَ.
2- وَحَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نَحْوِ ذَلِكَ.
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ رَوَيَاهُ، عَنْ يَحْيَى، وَتَابَعَهُمَا مَعْلَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ وَكَانَ كَذَّابًا فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى نَحْوَ ذَلِكَ، وَزَادَ فِيهِ وَالْخِمَارُ، وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوْقِيتَ.
3- وَحَدِيثٌ آخَرُ يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت في الْمَسْحِ، حَدَّثَ بِهِ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْهُ.

4- وَحَدِيثٌ آخَرُ يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةَ، وَلَا يَصِحُّ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.
5- وَحَدِيثٌ آخَرُ يَرْوِيهِ أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ مَوْلَى لِأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَرْفُوعًا.
وَأَبَانُ ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَكُلُّهَا بَاطِلَةٌ، وَلَا يَصِحُّ عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ.

1564- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَحَدِ بَنِي زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الرِّيحِ؛ أَنَّهُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، فَلَا تُسِبُّوهَا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمْ سَالِمٌ الْأَفْطَسُ رَوَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي هَرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ الزُّرَقِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

1565- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ، سَلُونِي، فَهَابُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: مَا الْإِسْلَامُ؟ الْحَدِيثَ بطوله في شرائع الإسلام، وقال في آخِرَهُ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا جِبْرِيلُ، أَرَادَ أَنْ تَعْلَمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوهُ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي زُرْعَةَ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ: أَرَى أَنَّهُ عَنْ … أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قَالَ ذَلِكَ أَبُو أُسَامَةَ، وَعُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ: عَنْ أَبِي حَيَّانَ.
وَقِيلَ: عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
وَقِيلَ: عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ، قَالَا: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ السُّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ السُّرِّيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةَ عَنِ السُّرِّيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّعْبِيَّ، وَلَا أَبَا ذَرٍّ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

1566- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْمِسْهُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ثُمَامَةَ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ أَنَسٍ فَرَوَاهُ عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ، وَوَقَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1567- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو حَاجِبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ.

1568- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامريء مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي بَيْتٍ، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ، وَلَا يحل أن يؤم قوما إِلَّا بِإِذْنِهِمْ، ولَا يَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ، فَإِنْ فَعَلَ، فَقَدْ خَانَهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ شَرِيحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ أَصْبَغُ بن زيد، عن منصور، بن زَاذَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ.
وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ فَرَوَاهُ عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ يَزِيدَ بْنَ شَرِيحٍ.

وَخَالَفَهُ حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ فَرَوَاهُ، عَنِ السَّفَرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُمْ مَعْنُ بْنُ عِيسَى فَرَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السَّفَرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حقن، فَقَطْ وَوَهِمَ فِيهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السَّفَرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ، عن ثوبان.

1569- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ: هَكَذَا، وَهَكَذَا، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُمَيْلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، سَمِعَهُ مِنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ كُمَيْلٍ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عابس، عنه.

1570- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنِ اكْتَحَلَ أَوِ اسْتَجْمَرَ، فَلْيُوتِرْ، وَمَنْ لَا، فَلَا حَرَجَ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

1571- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِّي الْعَظِيمِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَخَالَفَهُمَا الثَّوْرِيُّ رَوَاهُ، عَنِ ابْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ مُرسَلًا.
وَرَوَاهُ الْمُخْتَارُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ مُرْسَلًا.

1572- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ، حَتَّى يَغْسِلَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ شُعْبَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ خَالِدٍ، فَأَمَّا شُعْبَةُ فَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، عَنْهُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، وَزَادَ فِيهِ لَفْظًا لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُمَا، وَهُوَ قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ، وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُهَا.

1573- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ لِجِبْرِيلَ عليه السلام، هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، صَلَاتُهُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ تَغْلِبُ رَحْمَتِي غَضَبِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ مُرَّةُ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجِبْرِيلَ، وَهَذَا أَصَحُّ.

1574- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عز وجل فِي نَفْسِهِ، ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي نَفْسِهِ، وَمَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فِي مَلَإٍ، الْحَدِيثَ، وفيه: ومن تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، لأنه اختلط في آخرة عمره.

1575- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْمِسْوَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيُشْبِهُ أن يصح الأقاويل.

1576- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَكْحُولٌ لَمْ يسمع من أبي هريرة.

1577- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وأبو حمزة، وورقة، وإسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ صَالِحِ بْنِ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، كَذَا قَالَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْجَوَابِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.