📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرَوَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ آدَمَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَلَيْسَ أَبُو سَلَمَةَ بِمَحْفُوظٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا عباد بن العوام، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الرِّجْلُ جُبَارٌ.

1671- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هُرَيْرَةَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَي بِبَاكُورَةِ الْفَاكِهَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيَتْنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْعُذْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ أَبُو رَبِيعَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو عَاصِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ يونس.
ورواه ابن أبي عَجْلَانَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس بن مالك.
وتابعه سفيان بن مُحَمَّدٌ الْمِصِّيصِيُّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَذَلِكَ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَيْضًا صَالِحُ بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو لُبَابَةَ عثمان بن فائد عنه.

وَرَوَاهُ أَبُو كَرْزٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
وَكَذَلِكَ قِيلَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِوَاسِطٍ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْعُذْرِيُّ، حدثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة مِنَ الْفَاكِهَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيَتْنَا أَوَّلَهُ فأرنا آخره، ثم يعطيه من يكون عنده مِنَ الصِّبْيَانِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصفار، ومحمد بن مخلد، قالوا: حدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، حدثنا جرير بن حازم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ دَفَعَهُ إِلَى أَصْغَرِ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ محمد، قال: حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ قَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ، أَوْ عَيْنِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي،

حدثنا أبو لبابة عثمان بن فائد، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَي بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الرُّطَبِ جَعَلَهَا عَلَى فِيهِ وَعَلَى عَيْنَيْهِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ محمد الصفار، حدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النعمان، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِأَوَّلِ مَا يُدْرَكُ مِنَ الْفَاكِهَةِ شَمَّهَا ثُمَّ حَمِدَ اللَّهُ وَوَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُضَاءِ الْحَلَبِيُّ، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الْفَاكِهَةِ، … الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا ابن مخلد، حدثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النيسابوري ح وحدثنا ابن مخلد، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْقُوهُسْتَانِيُّ … ، قَالَا: حدثنا يحيى بن يحيى،

أنبأنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَضَعَهَا عَلَى فِيهِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَطْعَمْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَطْعِمْنَا آخِرَهُ.
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْقُوهُسْتَانِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ فِي كِتَابِي بَيْنَ السَّطْرَيْنِ.
وَزَادَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ فِي حَدِيثِهِ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْوِلْدَانِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، حدثنا أبو علي القوهستاني، حدثنا قتيبة، حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

1672- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة.

وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.
حدثناه الشافعي، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا محمد بن أبي نعيم، حدثنا وهيب، حدثنا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ سِرًّا وَجَهْرًا، وَرَجُلٌ أُوتِيَ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ.

1673- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَزَعَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنْ سَعِيدٍ.

1674- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

1675- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَهُ قَالَ: إِنَّ للَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي الْعَدَوِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

1676- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْبِجِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الوليد بن مسلم، عن روح بن جناح، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وَوَهِمَ فِيهِ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَعِنْدَ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ.
وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ مَتْرُوكٌ؟ قَالَ: لَا.

1677- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ: إِحْصَانُ عَفَافٍ، وَإِحْصَانُ نِكَاحٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَمُبَشِّرٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ، بَلْ هُوَ مَحْفُوظٌ عَنْ عُقَيْلٍ، وَمَعْمَرٍ، عن الزهري قوله ورأيه.
حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدُوَيْهِ حَبْشُونُ الْبُنْدَارُ، حدثنا محمد بن هارون ح وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الوهاب بن نجدة، قالا: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ: إِحْصَانُ عَفَافٍ، وَإِحْصَانُ نِكَاحٍ.

1678- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة.
وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

والقولان محفوظان عن الزهري.

حدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا يَخْطُبِ الْمَرْءُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا في إنائها.
وحدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ، أو يترك.
حدثنا ابْنُ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، قَالَا: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي أسامة، حدثنا حجاج بن أبي منيع، حدثنا جَدِّي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: لَا يَبِعِ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَخْطُبِ الْمَرْءُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ الْأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ بِمَا فِي إِنَائِهَا، لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ صَاعِدٍ إِلَّا قوله: لا يبع حاضر لباد، فقط.
حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إسحاق (ح) وحدثنا إسماعيل الوراق، حدثنا بشر بن مطر، قالا: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

1679- وسئل عن حديث ابن المسيب، عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ قَالَ: فَفِيهَا أَوْرَقُ؟ قَالَ: نَعَمْ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.

وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.
وَخَالَفَهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ؛
فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَقِيلَ: عَنْ شُعَيْبِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنِ الْبَابَلُتِّيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عن الزهري عنهما.
حدثنا النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ، وَأَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: أنبأنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ قَالَ: فِيهَا أَوْرَقُ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا أَوْرَقَ قَالَ: أَنَّى تَرَى ذَلِكَ جَاءَهَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا، قال: لعل ابنك نزعه عرق.

حدثنا النيسابوري، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي، أنبأنا مالك، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ قَالَ: فَهَلْ فِيهَا من أورق؟ قال: إن فيها أورقا قَالَ: فَأَنَّى تَرَى ذَلِكَ؟ قَالَ: لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا حَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ وَلَا حَدَّ في التعريض.