📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبَانٍ الْعَطَّارِ، فَرَفَعَهُ الْبِرْتِيُّ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْهُ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ مَوْقُوفًا.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ بِهْرَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فَرَفَعَهُ ابْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ زِيَادُ بْنُ يُونُسَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُمَا فَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا أَيْضًا، قَالَهُ أَبُو حُذَافَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَلَانْسِيُّ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْهُ، وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا، قِيلَ ذَلِكَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ زيد.

وَرَوَاهُ شَيْخٌ لِأَهْلِ بَلْخَ، يُقَالُ لَهُ: مَحْمُودُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الْأنْصَارِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُسْلِمِ بن يسار، عن أبي هريرة، ووهم في مَوْقِعَيْنِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
ورواه عياش بن عباس القتباني فاختلف عنه؛ فقال عبد الله بن عياش، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَلَا حَدِيثُ جعفر.

2140- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فِي السَّمَاءِ مَلَكَانِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَيَقُولُ الْآخَرُ: وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَارِجَةَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، فَرَوَاهُ عَنْ خَارِجَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَمَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

2141- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلًا فِي الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهُوَ أشبه بالصواب.

2142- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ النَّسَائِيُّ: عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهَلِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّإِ"، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ.
وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ: عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ الْمُرْسَلُ.

2143- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بن دينار، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2144- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْرُوفُ بِسِنْجَةَ الرَّقِّيُّ، ثِقَةٌ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، انْفَرَدَ بِهِ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَأَتَى بِالْحَدِيثِ الَّذِي عِنْدَ النَّاسِ عَلَى أَثَرِهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ، فَلَعَلَّهُ حَفِظَهُ عَنْ مُسْلِمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا حفص بن عمر بن الصباح، حدثنا مسلم، حدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.
حَدَّثَنَا الْفَارِسِيُّ، قال: حدثنا حفص بن عمر، حدثنا مسلم، حدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ.

2145- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكْذِبُ امْرَأَتِي؟ قَالَ: لَا خَيْرَ لَكَ فِي الْكَذِبِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعِدُهَا وَأَقُولُ لَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا جُنَاحَ عَلَيْكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ الرَّاوِي، عَنْ يَحْيَى فِي ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم.

2146- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ وَصَبٌ، أَوْ نَصَبٌ، أَوْ هَمٌّ، أَوْ حُزْنٌ، أَوْ أَذًى إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عز وجل مِنْ خَطَايَاهُ بِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ ابْنَ حَلْحَلَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عن أسامة.

وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَوَقَفَ الْحَدِيثَ وَجَعَلَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْهُمَا، وَوَقَفَهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2147- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الشَّرْقِيَّ فِي الْأُفُقِ، قَالُوا: أُولَئِكَ النَّبِيُّونَ؟ قَالَ: بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أَقْوَامٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، فَرَوَاهُ هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، رَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ، فَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ عَنْهُ مَعْنٌ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَالْأُوَيْسِيُّ، وَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
وَرُوِيَ عَنْ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ صَحِيحٌ، وَلَا يُرْفَعُ حَدِيثُ هِلَالٍ، وَلَعَلَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَفِظَهُ عنهما.

‌‌عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة.
2148- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجنة مئة دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مئة عَامٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ مِنْ قَوْلِهِ، وَهُوَ أَصَحٌّ.

2149- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَيَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
َوَقَفَهُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

2150- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَزَوَّجَهَا رَجُلًا عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا عِشْرِينَ آيَةً … الْحَدِيثَ.
فقال: يرويه عسل بن سفيان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، رَوَاهُ عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ الشَّيْخُ: حَدِيثُ الْحَجَّاجِ غير مدفوع، لِأَنَّهُ أَتَى بِالْقِصَّةِ عَلَى وَجْهِهَا، وَشُعْبَةُ اخْتَصَرَهَا.

2151- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
فَقَالَ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَطَاءٍ، فَرَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأنْصَارِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِّيِّ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.

ورواه المفضل بن فضالة، وإسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَفَعَهُ، وَمَتْنُهُ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقَاحَةِ وَهُوَ صَائِمٌ فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَنَهَى يَوْمَئِذٍ أَنْ يَحْتَجِمَ الصَّائِمُ.
وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَفْطَرَ الحاجم والمحجوم موقوفا.

وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عمرو، قال: يؤثر عن أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، لِأَنَّهُمْ أَثْبَاتٌ حُفَّاظٌ، وَأَنَّ مَنْ رَفَعَهُ لَيْسُوا بِمَنْزِلَتِهِمْ إِلَّا بِالِاتِّفَاقِ.
وَرَوَاهُ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَهُ قَبِيصَةُ عَنْهُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ فِطْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، وَالْخُوزِيُّ ضَعِيفٌ، وَلَا يَصِحُّ مِنْهَا شيء.

2152- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَصْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا، وَمَنْ رَفَعَهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَقَدْ وَهِمَ، وَمَرَّةً قَالَ فِيهِ قايل: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَوَهِمَ فيه أيضا.