📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

2105- وسئل عن حديث طاووس بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لقد هَمَمْتُ أَلَّا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَالْقَوَارِيرِيُّ: عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عمرو، عن طاووس، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الْأَصَحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ يُونُسَ، عَنْ حَمَّادٍ، عن عمرو، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2106- وسئل عن حديث طاووس، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المسيح الدجال.
فقال: اختلف فيه عن طاووس، فأسنده عمرو بن دينار، عن طاووس، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن طاووس، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِنَ الْحُفَّاظِ وَقَدْ زَادَ، وَزِيَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ.

2107- وسئل عن حديث طاووس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: أَسْلِمُوهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنِ ابن عيينة، عن عمرو، عن طاووس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ أشبه.

2108- وسئل عن حديث طاووس، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ فَهُوَ خَطَأٌ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدُ يَدِهِ، مَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ النُّصَيْبِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن طاووس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ: عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ حَمْزَةَ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ بَكْرِ بْنِ مضر، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَذْكُرْ حَمْزَةَ.
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، فَرَوَيَاهُ عن عمرو، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عن عمرو، عن طاووس، مرسلا، وهو الصحيح.

2109- وسئل عن حديث طاووس، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ في رفعه عن طاووس، فَرَفَعَهُ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طاووس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عن طاووس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو، مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عن طاووس، مَوْقُوفًا.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طاووس مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالصَّحِيحُ الْمَوْقُوفُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ.

2110- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هريرة.

2111- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْجَرِيرِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أبي هريرة موقوفا.
وَتَابَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْحَارِثِ، وَالْمَوْقُوفُ أشبه بالصواب.

2112- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا صُعِدَ بِرُوحِ الْمُؤْمِنِ يُقَالُ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، فَأَمَّا بُدَيْلٌ فَرَفَعَهُ فِي آخِرِهِ، وَأَمَّا خَالِدٌ فَوَقَفَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2113- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، وليس فيها شيء صحيح.
آخر التاسع والعشرين بحمد الله وحسن عونه

2114- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَا أَنَا قُلْتُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَقَدْ أَفْطَرَ، وَلَكِنْ مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ، وَمَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، فَقِيلَ عَنْهُ مِثْلُ قَوْلِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْبُرْسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، فَلَمْ يُحْفَظْ إِسْنَادُهُ، وَقَالَ: عَنْ رَجُلَيْنِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، فَقَلَبَ إِسْنَادَهُ، وَقَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
وَقَالَ رَوْحٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الْقَارِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: حَدَّثَنِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ حُكْمَ الْجُنُبِ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ.

2115- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مِسْعَرٍ، فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَمُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، رَوَوْهُ عَنْ مِسْعَرٍ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، وَهُوَ المحفوظ موقوف.

2116- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَعَرْضُهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ صَفَدِيٌّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ مُرَّةُ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ أَيْضًا، عَنْ خَالِدِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَذَّاءِ، بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2117- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونُ مَا فِيهَا إِلَّا مَا أَرَاهُ عَالِمٌ، أَوْ مُتَعَلِّمٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ ثَوْبَانَ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ، عَنْ أَبِي خُلَيْدٍ عُتْبَةَ بْنِ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ كَعْبٍ قَوْلُهُ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَقِيلَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَلَا يَصِحُّ.
وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدَوِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَلَمْ يُتَابِعْ خَالِدٌ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.

2118- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا تَلَقَّتْهُمْ بِعُنْفٍ، فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً لم يترك لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إِلَّا أَلْقَتْهُ عَلَى الْعُرْقُوبِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذْيَلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَهُمَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ.

2119- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ بَعْدَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ يَعْنِي رَمَضَانَ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَوْلُ يَزِيدَ أَشْبَهُ بالصواب.

2120- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يُسْتَعْتَبُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمْ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.