📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

3724- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عن عائشة، نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ

الدباء، والحنتم، والمزفت.
فقال: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء، واختلف عنه؛
فرواه أبو عوانة، وشيبان، وعمرو بن أبي قيس، عن أشعث، عن عبد الله بن معقل، عن عائشة؛
وخالفهم سليمان بن معاذ؛
فرواه عن أشعث، عن حبة العرني، عن عائشة والأول أصح.

3725- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن عتبة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من هذه؟ لامرأة عندها فقالت: هذه خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سبحان الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي.
فقال: يرويه الزهري.
واختلف عن معمر؛
فرواه جبارة بن المغلس، عن ابن المبارك، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وخالفه أبو عمير وهو الحارث بن عمير؛
فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عن ابن مسعود.
قاله وهيب بن عمرو، عن هارون بن موسى النحوي، وغيرهما، يرويه عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، مرسلا وهو الصحيح.

3726- وسئل عن حديث عمر بن عبد العزيز، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يفصل بين الركعتين والركعة بتسليم ويسمعنا.
فقال: يرويه الأوزاعي، وقد اختلف عنه، فقال جماعة: عن الأوزاعي، عن أسامة بن زيد، عن زبان بن عبد العزيز، وهو أخو عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، عن عائشة ومن قال فيه عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، فقد وهم.

3727- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن الزبير، عن عائشة، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مستند إلى صدرها قبل أن يموت يقول: اللهم اغفر لي وارحمني، واغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
.

فرواه مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، ووهيب بن خالد، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو ضمرة، وابن هشام بن عروة، عن هشام، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن عائشة.
ورواه معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛
وخالفهم أبو أسامة، ومالك بن سعير، فروياه عن هشام، عن عباد بن حمزة، عن عائشة.
والصواب حديث عباد بن عبد الله بن الزبير.
وأما معمر فخلط في المتن ألفاظا، يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة، صحيحة عنه.

3728- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن الزبير، عن عائشة قالت: ما صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد.
فقال: يرويه فليح بن سليمان، عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وصالح بن عجلان، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن عائشة.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة، وروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة،

وروى هذا الحديث موسى بن عقبة، فاختلف عنه؛
فرواه نصر بن حاجب، عن موسى بن عقبة، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة.
وخالفه وهيب؛
فرواه عن موسى بن عقبة، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة.
وخالفه ابن المبارك، رواه عن موسى بن عقبة، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن الزبير، عن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة وخالفهم ابْنُ جُرَيْجٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عن عبد الواحد بن حمزة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وقيل عن ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن رجل لم يسمه، عن عائشة والصحيح ما رواه وهيب، عن موسى بن عقبة، وكذلك حدث الدراوردي، عن عبد الواحد بن حمزة، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن عائشة.

3729- وسئل عن حديث عكرمة، عن عائشة؛ رأيت في المنام ثلاثة أقمار وقعن في حجري … الحديث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الحسن بن أبي جعفر الجعفري، عن أيوب، عن عكرمة، عن عائشة.
حدثناه ابن صاعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، قال: حدثنا داود بن
معاذ، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر.
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن أيوب، عن نافع، أو ابن سيرين؛ أن عائشة.
وخالفهم عبيد الله بن عمر الرَّقِّيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ؛ أن عائشة قالت.
وأرسله فضيل بن عياض، فرواه عن هشام بن حسان، عن أيوب؛ أن عائشة.

3730- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة، بعثها النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة لتنظر إليها، فقالت: ما رأيت طائلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد رأيت بفخذها خالا اقشعرت كل شعرة منك فقالت: يا رسول الله ما دونك سر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه ابن مهدي، عن الثوري، عن جابر، عن ابن سابط، مرسلا.
ورواه وكيع، عن الثوري، عن رجل لم يسمه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عائشة، وأشبهها بالصواب قول ابن مهدي.

3731- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عن عائشة، ما أحد مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن أقول فيه إلا قلت، إلا عمار بن ياسر، فإني سمعته صلى الله عليه وسلم يقول: ملئ إيمانا حتى أخمص قدميه.
فقال: يرويه الثوري، واختلف عنه؛
حدث به يحيى بن اليمان، واختلف عنه أيضا، فجود إسناده أبو هشام الرفاعي، عن ابن اليمان، عن الثوري، عن سلمة بن كهيل، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه يحيى بن سليمان، أبو سعيد الجعفي، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سلمة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة، لم يذكر في الإسناد، وقول أبي هشام، أشبه بالصواب.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا يحيى بن يمان، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر بن عبد الرحمن، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما من أحد إلا لو شئت لقلت إلا عمارا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: عمار ملئ إيمانا من فرقه إلى قدمه.

3732- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عائشة سألتها كيف كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف: {يؤتون ما ءاتوا} المؤمنون: 60 قالت:

يأتون ما أتوا.
فقال: يروى عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبيد بن عمير، عن أبيه، عن عائشة، تفرد به يحيى بن راشد، عنه، وليست له علة من هذا الوجه.
ورواه صخر بن جويرية، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الواسطي، عن صخر، عن إسماعيل مطلق، عن أبي خلف، عن عبيد بن عمير، عن عائشة.
وخالفه جماعة منهم يزيد بن هارون، والفضل بن عنبسة، وهارون النحوي.
وقيل: عن أبي عمرو بن العلاء، وليس بمحفوظ، وإنما هو عن مسروق، عن صخر، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي خلف، أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة وكذلك رواه عبد الوهاب بن عطاء، عن صخر، عن أبي خلف، أنه دخل هو وعبيد بن عمير على عائشة … أسقط منه إسماعيل بن مسلم.

3733- وسئل عن حديث عراك بن مالك، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له أن ناسا يكرهون استقبال القبلة بفروجهم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: استقبلوا بمقعدتي القبلة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حماد بن سلمة، وهشيم، وخالد الواسطي، وخالد بن يحيى السدوسي، وعلي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة.
ورواه أبو عوانة، عن خالد الحذاء، عن عراك بن مالك، لم يذكر بينهما أحدا.
والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه.

3734- وسئل عن حديث عمرو بن غالب، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم مسلم إلا في ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمرتد عن الإسلام.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الثوري، وإسرائيل، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن أبان الغنوي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إسحاق مرسلا، عن عائشة وتابعه حماد بن زيد، عن عقبة بن أبي ثبيت الراسبي، عن أبي إسحاق.
والصواب قول الثوري ومن تابعه.
حدثنا محمد بن سهل، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو عاصم، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بن غالب، قال: دخل الأشتر على عائشة، فقالت: أردت أن تقتل ابن أخي، فقال: قد حرصت على قتله، وحرص على قتلي، قالت أما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم إلا إحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك للإسلام.
حدثنا أبو طاهر القاضي، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بن غالب، قال: قالت عائشة للأشتر: أما عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمرتد عن الإسلام.

3735- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: طهور كل أديم دباغه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أبو غسان محمد بن مطرف، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ مالك، والدراوردي، وفليح، وغيرهم، رووه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن وعلة، عَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

3736- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يقسم الله على بيت الرفق إلا نفعهم به.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو طَوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن عبد الرحمن بن مجبر (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ معمر، عن عطاء، عن عائشة، أو عن أم حبيبة.
وقال علي بن مسهر: عن هشام، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ معمر، عن عائشة، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه قال لعائشة، أو لأم سلمة وحديث ابن المجبر (1) أشبه بالصواب.--------------------------------------------
(1) قال ابن ماكولا: مجبر، بضم الميم، وفتح الجيم، وفتح الباء المشددة، وفي آخره الراء المهملة. "الإكمال لابن ماكولا" 7/208، وانظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/2013، و"المشتبه" 571، و"توضيح المشتبه 8/46، و"تبصير المنتبه" 4/1253.

3737- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من بنى لله مسجدا …
فقال: يرويه كثير بن عبد الرحمن المؤذن، عن عطاء، حدث به عنه جماعة منهم، قيس بن الربيع، ومروان بن معاوية الفزاري، والحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.
ورواه أبو قتيبة، عنه، ووهم في اسمه، فقال: عبد الرحمن بن كثير.
والصواب كثير بن عبد الرحمن.

3738- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.
فقال: يرويه النضر بن إسماعيل، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، وقال قائل: عن ابن أبي ليلى، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، ووهم في ذكر ابن أبي نجيح.
والصحيح ابن أبي ليلى، عن عطاء.