📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

601- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَوْلُهُ فِي الْوُضُوءِ: مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَمَرَهُ بِالْوُضُوءِ.
وَخَالَفَهُمَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ: اغْسِلْ يَدَكَ.
وَرَوَى قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لَهُ: مَسِسْتُ ذَكَرِي، فَقَالَ: إِنْ عَلِمْتَ أَنْ بِضْعَةً مِنْكَ نَجِسَ فَاقْطَعْهَا.
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ.

602- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: عَلَى كُلِّ الْخِلَالِ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَخَالَفَهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَفَعَهُ أَبُو شَيْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا غَيْرَ مرفوع.

وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا.
وَلَا يُثْبَتُ.
وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
حَدَّثَنَا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كلها إلا الخيانة والكذب موقوف.

603- وسئل عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الواحد، حدثنا أبو بكر محمد بن السري التمار، حدثنا عباس الدوري، حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: من كذب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ: هَذَا لَا يَصِحُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، وَلَا عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَلَا عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ في حديث.

604- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عامر بن ربيعة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

605- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سعد أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَجَاءَ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
وَكِلَاهُمَا وَهِمَ.
وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

606- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ الْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ الله بن جعفر المخرمي، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَاسْمُهُ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ نَبِيلٌ، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَأْخُذُ عَنْهُ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُهُمْ عَنْهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن سعد.

وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عَامِرٍ.
وَرَوَى عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
قُلْتُ: فَقَدْ قِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ مَهْدِيٍّ.
قَالَ: لَا يلتفت إليه.

607- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أبي كان يحمل الكل ويفعل وَيَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الْأَغَرِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

608- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ الظُّفْرُ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَرَزَ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لَزُخْرِفَتْ لَهُمْ خوافق السماوات، وَلَوْ أَنَّ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أيوب، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ سَعْدٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.

609- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أَكَلَ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَلَى الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ السُّمَّ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو طَوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَقَالُوا: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.

وَخَالَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي طَوَالَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجْبَرِ (1) ، عَنْ أَبِي طَوَالَةَ، أَنَّ النَّاسَ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَأَخْبَرُوا أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ حدث عن أبيه.--------------------------------------------
(1) قال ابن ماكولا: مجبر، بضم الميم، وفتح الجيم، وفتح الباء المشددة، وفي آخره الراء المهملة. "الإكمال لابن ماكولا" 7/208، وانظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/2013، و"المشتبه" 571، و"توضيح المشتبه 8/46، و"تبصير المنتبه" 4/1253.

610- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ تَصَبَّحَ بِسِبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عَلَى الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ.

وَخَالَفَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا.
وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ، وَلَعَلَّ هَاشِمًا سَمِعَهُ مِنْهُمَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

611- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ مِسْعَرٌ: حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.

612- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ.

613- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَمَرَ بِقِتْلِ الْوَزَغِ فَقَالَ: يُحَدِّثُ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَحَدَّثَ بِهِ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ سَعْدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، وَالصَّوَابُ الْمُرْسَلُ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عَائِشَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.

614- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: اللَّهُمَّ آتِنِي أَفْضَلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ، قَالَ: … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ فِيهِ، فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، وَمُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ.
وَخَالَفَهُمْ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، وَالْحِمَّانِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، فَقَالَا: عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ.
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ.

615- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَلَمْ يَكُنِ الْآخَرُ مُسْلِمًا؟ قَالُوا: بَلَى، وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يُدْرِيكُمْ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ، إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ النَّهْرِ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَيُقَالُ: إِنَّ مَالِكًا أَخَذَهُ مِنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ.
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنْ كَانَ ضَبَطَهُ فَالْحَدِيثُ حَدِيثُهُ، وَاللَّهُ أعلم.