📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

655- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ سَعْدٍ رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعِي، فَقَالَ: أَحَدٌ أَحَدٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِسَعْدٍ.
وَقَالَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَأَى سَعْدًا.
وَلَمْ يُتَابِعْ حَفْصٌ عَلَى قَوْلِهِ، وَقَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أشبه بالصواب.

656- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ نَبِيهٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ أَبِي هريرة.
ورواه أسامة بن زيد، عن الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَصَحَّتِ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

657- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَيَّاشٍ زَيْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ: بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَدَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ: بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ نَسِيئَةً.
وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْآخَرُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يزيد.
ورواه عمران بن أبي أنس، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ سَعْدٍ.
نَحْوَ قَوْلِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، والله أعلم.

658- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ لَا يَضُرُّكَ حُسْنُ الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَعْرِفْهَا.
فَقَالَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ سَعْدٍ
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرٍو وَلَا يَذْكُرُ أَبَا زُرْعَةَ.
، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثِقَةٌ.

659- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بن حرب، عن ابن أَخٍ لِسَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِبَنِي نَاجِيَةَ: هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ.
فَقَالَ: وَصَلَهُ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَأَرْسَلَهُ غُنْدَرٌ فَلَمْ يَقُلْ عَنْ سَعْدٍ.
وَوَصَلَهُ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً، وَأَرْسَلَهُ أُخْرَى.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مِثْلَ قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ مولى بني هاشم.

مسند سعيد بن زيد بن نفيل رضي الله عنه

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
660- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الْكَمْأَةِ، فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، وَشَرِيكٌ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ فِيهِ: الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
لَمْ يذكر فيه سعيد بْنَ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا نَعْلَمُ لِأَبِيهِ حُرَيْثٍ صُحْبَةً عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا سَمَاعًا مِنْهُ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَقَدْ قِيلَ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ تَزَوَّجَ أُمَّ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، فَكَانَ عَمْرٌو رَبِيبَهُ، فَلِذَلِكَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَإِنَّمَا عَنَى بِهِ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِخِلَافٍ فِي الْإِسْنَادِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

661- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ احْمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنَّكُمُ الْعُشُورَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِ.

662- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يُبَارَكُ فِي ثَمْنِ أَرْضٍ وَلَا دَارٍ لَا يُجْعَلُ فِي أَرْضٍ وَلَا دَارٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَمَنْ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فَقَدْ وَهِمَ.
قُلْتُ: سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ صَحَابِيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَخُوهُ عَمْرٌو أَيْضًا صَحَابِيٌّ.

663- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ وَأَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عن سعيد بن زيد.

حدث به عن حصين جماعة منهم: زائدة، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَجَرِيرٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَوَرْقَاءُ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، فَاتَّفَقُوا عَلَى حُصَيْنٍ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَالَ ذَلِكَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَالَ: قَالَ حُصَيْنٌ: عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، فَأَمَّا أَبُو حُذَيْفَةَ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عن هلال، عن ابن ظالم، عن سعيد، وَزَادَ فِي مَتْنِهِ رَجُلًا لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ، جَعَلَهُ مِنَ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجُرْمِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

وَرَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَقَالَ قَبِيصَةُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، كَمَا قَالَ وَكِيعٌ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالَّذِي عِنْدَنَا أَنَّ الصَّوَابَ قَوْلُ مَنْ رَوَاهُ، عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ، أَوْ حَيَّانَ بْنِ فُلَانٍ، عن عبد الله بن ظالم، لأن منصور أَحَدُ الْإِثْبَاتِ، وَقَدْ بَيَّنَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ هِلَالٍ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ ابْنِ ظَالِمٍ، وَأَنَّ بَيْنَهُمَا رَجُلًا، وَقَوْلُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَالْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا عَنْ هِلَالٍ مُرْسَلٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ عَلِيًّا حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ رَجُلًا قَطُّ، قَالَ: نِعْمَ مَا صَنَعْتَ، أَحْبَبْتَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ: إِنِّي أَبْغَضْتُ عُثْمَانَ بُغْضًا لَمْ أَبْغَضْهُ أَحَدًا، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ، بَغَضْتَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ حِرَاءٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اثْبُتْ حِرَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ، قَالَ: وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وسعيد بن زيد.
حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن محمد الرقي، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ عثمان وعلي.

664- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِتْنَةً كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمَةِ بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ
قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ مُرْسَلًا.
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَحَدِيثُ مِسْعَرٍ هُوَ الصَّحِيحُ.

665- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
تَفَرَّدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْمُرْسَلُ عَنْ عُرْوَةَ أَصَحُّ.
حدثنا الإصطخري، حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حق.

666- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عبد الرحمن بن حميد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْجٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.--------------------------------------------
(1) "سريج"، بسين مهملة، انظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1272، و"الإكمال" 4/273، و"توضيح المشتبه" 5/325، و"تبصير المنتبه" 2/779، و"لسان الميزان" 6/113، وفيه قال ابن حجر: هو عمر بن سعيد بن سريج، بسين مهملة، لا بشين معجمة ، نسب إلى الجد.

وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، فَرَوُوهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
وَاجْتِمَاعُهُمْ عَلَى خِلَافِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُمْ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.