📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1035- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ الدَّهْرَ، فَقَالَ: لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، وَسُئِلَ عَمَّنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، قَالَ: وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ ذَلِكَ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَالْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا غَيْلَانَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، وَلَا يَصِحُّ ذِكْرَ أَيُّوبَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَأَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، إِلَّا أَنَّ أبَا هِلَالٍ مِنْ بَيْنَهُمْ، جَعَلَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ مَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ.

وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ غَيْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا، رَوَاهُ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ قَتَادَةَ وَشُعْبَةَ، وَمَنْ وَافَقَهُمَا.

1036- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، كَانَتْ لِي جُمَّةٌ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّرَجُّلِ، فَقَالَ: ادْهُنْهَا وَأَكْرِمْهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ: أَنَّ أبَا قَتَادَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1037- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي فَضْلِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ، فَأَمَّا عَطَاءٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ هَمَّامٍ، فِيهِ: عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَلَبَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا حَرْمَلَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الْخَلِيلِ، وَلَا حَرْمَلَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الْأَشْجَعِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَوْ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَتَابَعَهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، أَوْ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَالشَّكُّ فِيهِ مِنْ جَرِيرٍ.
وَقَالَ وَرْقَاءُ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَوْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ مُضْطَرِبٌ، لَا أَحْكُمُ فِيهِ بِشَيْءٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظِ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، فَخَلَطَ فِيهِ، وَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَأَظُنُّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَى عَنْ زَيْدٍ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا.
وَقِيلَ: عَنْ قيس بن الربيع، عن ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهَذَا وَهْمٌ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ قَيْسِ بن الربيع، وإنما هو عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.

وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قتادة، وإنما هو حرملة بن إياس.
وَرَوَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ بَعْدَهَا، وَسَنَةٍ قبلها.
وحدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله.

1038- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: انْتَهَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْأَنْصَارِ، وَهُمْ يُؤَسِّسُونَ مَسْجِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وسعوه تملؤوه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، فَقَالُوا: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَقُولَا: عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَهُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى خِلَافٍ قَيْسٍ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.

1039- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كيف تكرون الأرض، قلت: تكريها عَلَى أَنَّ لَنَا مَا عَلَى الْجَدَاوِلِ، فَقَالَ: لا تفعلوا، ولكن أكروها أرضا بَيْضَاءَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.
فَقَالَ: يُرْوَي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، كَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ رَافِعٍ.

1040- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن الحارث السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ ابْنِ أَخِي أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَاللَّهُ أعلم.

1041- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَسُلَيْمَانُ الشيباني، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قتادة.
ورواه ثابت البناني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ وَاخْتُلِفَ عَنْ ثَابِتٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زيد، وسليمان بن المغيرة، واختلف عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ: قِيلَ: هُوَ النَّرْسِيُّ؟ قَالَ: لَا، هُوَ شَيْخٌ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ، وَهَؤُلَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبيه.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَصَرَ الْمُعَافَى بن عمران، عَنْ سُلَيْمَانَ، فَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ.
وَرَوَاهُ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، قَالَ فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البزاز (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَاقِي الْقَوْمِ آخرهم.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

1042- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي (1) مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَى الصَّفَّانِ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ السَّلْبَ لِلْقَاتِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، حَدَّثَ بِهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَزُهَيْرٌ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ نَافِعٍ الْأَقْرَعِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِآلِ غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أي".

1043- وسئل عن حديث مولى لأبي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا وَلَدُ زِنَا، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ واسمه إسماعيل بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، وَهُوَ مُجَاهِدٌ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، مَنْصُورُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

1044- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْهِرَّةِ؛ أَنَّهُ أَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ يَحْيَى وَهِيَ حَمِيدَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ، وَهِيَ امْرَأَةُ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالَتِهَا ابْنَةِ كَعْبٍ، عَنْ أبي قتادة.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى.
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَ هَذَا.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ حَمِيدَةُ امْرَأَةُ إسحاق.

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَافَقَ أبَا مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ هِشَامٍ، وَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امْرَأَةُ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرِأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، نَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امِرْأَةٌ، وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابن عيينة، عن إسحاق، عن امرأة أبي قَتَادَةَ، أَوْ عَنِ امْرَأَةٍ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَإِنْ كَانَ ضَبَطَ هَذَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَدْ أَتَى الصَّوَابَ.
وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.