نستكفي، ولا حول ولا قوة إلا بالله وهو [الله](1) المستعان، أما بعد:
8 - [مسألة](2): فمن سألنا فقال: أتقولون إن لله سبحانه وجهاً؟ قيل له: نقول ذلك خلافًا لما يقوله المبتدعون، وقد دل على ذلك قوله عز وجل: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}(3).
9 - سؤال(4): فإن سئلنا:(5) أتقولون أن لله يدين؟ قيل: نقول ذلك، وقد دل عليه قوله عز وجل: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}(6)، وقوله عز وجل: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}(7).
10 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذريته)(8)(9)--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من ب
(2) ما بين القوسين زيادة من. و.
(3) سورة الرحمن، آية: [27].
(4) ساقط من ب. وفي و. مسألة.
(5) في هـ سؤالونا. وفي باقي النسخ. فإن سالنا.
(6) سورة الفتح، جزء من آية: [10].
(7) سورة ص، جزء من آية: [75].
(8) ما بين القوسين ساقط من جـ.
(9) حسن: الحديث بهذا اللفظ لم أجده، ولكن وجدت قريبًا من هذا اللفظ وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذريته": أخرجه أبو داود ك: السنة، ب: في القدر (4703)، =
8 - [مسألة](2): فمن سألنا فقال: أتقولون إن لله سبحانه وجهاً؟ قيل له: نقول ذلك خلافًا لما يقوله المبتدعون، وقد دل على ذلك قوله عز وجل: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}(3).
9 - سؤال(4): فإن سئلنا:(5) أتقولون أن لله يدين؟ قيل: نقول ذلك، وقد دل عليه قوله عز وجل: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}(6)، وقوله عز وجل: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}(7).
10 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذريته)(8)(9)--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من ب
(2) ما بين القوسين زيادة من. و.
(3) سورة الرحمن، آية: [27].
(4) ساقط من ب. وفي و. مسألة.
(5) في هـ سؤالونا. وفي باقي النسخ. فإن سالنا.
(6) سورة الفتح، جزء من آية: [10].
(7) سورة ص، جزء من آية: [75].
(8) ما بين القوسين ساقط من جـ.
(9) حسن: الحديث بهذا اللفظ لم أجده، ولكن وجدت قريبًا من هذا اللفظ وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذريته": أخرجه أبو داود ك: السنة، ب: في القدر (4703)، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 443)