بمعنى: لي عليه [نعمتان](1)، ومن دافعنا عن استعمال اللغة ولم يرجع إلى أهل اللسان فيها [ودفع ذلك](2) دفع عن أن تكون(3) اليد بمعنى النعمة. إذ كان لا يمكنه أن يتعلق في أن اليد النعمة إلا من جهة اللغة، فإذا دفع اللغة لزمه [أن لا يحتج بها و](4) أن لا يفسر القرآن من جهتها، وأن لايثبت لله(5) [اليد نعمة](6) من قبلها؛ لأنه إن رجع في(7) تفسير قول الله عز وجل بيدي [يعني](8) نعمتي إلى الإجماع، فليس المسلمون على ما--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة التصحيح من بيان التلبيس 3/ 339 ففي النسخة المعتمدة «أ» وفي و. ج نعمة وفي ب. و. نعمتي.
(2) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس 3/ 339.
(3) في. و. يكون.
(4) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس 3/ 339.
(5) ساقط من. ب. و.
(6) ما بين القوسين زيادة من. ب. و.
(7) في. و. إلى.
(8) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس 3/ 340.