الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، وإنه لمكتوب(1) في الكتاب من أهل النار، فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار، فمات فدخل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، وإنه لمكتوب(2) في الكتاب أنه من أهل الجنة، فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة، [فمات](3) فدخل الجنة»(4). وهذه الأحاديث تدل على أن الله عز وجل علم ما يكون أنه--------------------------------------------
(1) في. ب. و. مكتوب.
(2) في. ب. و. مكتبو.
(3) ما بين القوسين زيادة من ب، و.
(4) صحيح: أخرجه أحمد (14/ 279) برقم (24762) من حديث سريج وعفان عن حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، وأخرجه أبو يعلى برقم (8/ 128)، وابن حبان في صحيحه برقم (346)، وإسحاق برقم (837). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 211): رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح، وقال محقق «المسند» (41/ 280): إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، قلت: وأصل الحديث في «الصحيحين»، حيث أخرجه البخاري ك: القدر، ب: في القدر (6594)، ومسلم ك القدر، ب: كيفية الخلق الآدمي (2643)، من حديث عبد الله بن مسعود، مرفوعًا: «إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلاَّ ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها».