📘 আল-আরবাউনা হাদীসান মিনাল মুসাওয়াহ (আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির - মৃত্যু 571 হিজরী)

فَأَنَا بِمَنْزِلَةِ شَيْخِهِ هَارُونَ، وَمَنْ سَمِعَهُ مِنِّي بِمَنْزِلَتِهِ.
وَقَدْ وَافَقَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي رِوَايَتِهِ إِيَّاهُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نَفْسِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله مِنْ طَرِيقِهِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا
أَخَبْرَنَاهُ أَبُو عُثْمَانَ الْبَحِيرِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ السِّمَنَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَاجِيَةَ يَعْنِي مُحَمَّدًا الإِسْكَنْدَرَانِيَّ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ الْقَارِئُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» .
وَهَذَا وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ الْبُخَارِيَّ، وَالنَّسَائِيَّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأَدِيبُ غَيْرَ مَرَّةٍ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا هُدْبَةُ هُوَ ابْنُ خَالِدٍ، ثَنَا هَمَّامٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ رَهْطًا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُرَيْنَةَ، قَالَ: فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ فَعَظُمَتْ بُطُونُنَا وَانْتُهِسَتْ لُحُومُنَا‌‌ فَأَمَرَهُمْ فَأَتَوْا رَاعِيَ الصَّدَقَةِ، فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحَّتْ جُسُومُهُمْ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، وَارْتَدُّوا، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَثَرِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحَرَّةِ ".

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِسْمَاعِيلَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ هُدْبَةَ.
جَمِيعًا، عَنْ هَمَّامٍ.
فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ مُسْلِمٍ، وَبَدَلا مِنْ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ رحمه الله.
وَقَدْ رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ إِمْلاءً، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَيَانٍ الْوَاسِطِيَّ، أَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا، فَقَالَ: لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ شِئْتُمْ خَرَجْتُمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ

فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» .
فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَصَحُّوا فَأَقْبَلُوا عَلَى الرُّعَاةِ فَقَتَلُوهُمْ، وَاسْتَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ.
فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ.
وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا.
قَالَ الْحَاكِمُ: لا أَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ يَعْنِي، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ هُشَيْمٍ.
هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ هُشَيْمٍ.
وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحْدَهُ.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ حُمَيْدًا
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ الْمَدِينَةَ، فَاجْتَوَوْهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» قَالَ: فَفَعَلُوا فَاسْتَصَحُّوا فَمَالُوا عَلَى الرِّعَاءِ، فَقَتَلُوهُمْ، وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ.
فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ.
فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا.
وَرَوَاهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ الْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا
فَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ.
فَأَخْبَرَنَاهُ الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ قِرَاءَةً، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَائِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ الدَّقِيقِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ.
فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ حُمَيْدٌ: فَحَدَّثَ قَتَادَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبْوَالِهَا " وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنَسٍ قَالَ: فَفَعَلُوا فَلَمَّا أَصَحُّوا، ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ.
وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، وَخَانُوا وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ
وَأَمَّا حَدِيثُ الأَنْصَارِيِّ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَنَا مُحَمَّدٌ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حُمَيْدٌ،

عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُرَيْنَةَ.
الْحَدِيثُ وَفِيهِ: فَلَمَّا‌‌ أَصَحُّوا وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ، وَأُخِذُوا فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ".
أَخْرَجَهُ م.
وَأَبُو دَاوُدَ.
وَأَبُو عِيسَى.
وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ.
وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جَمَاعَةٌ، سِوَى مَنْ سُقْنَا حَدِيثَهُ.
مِنْهُمْ: مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الأَعْوَرُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَثَابِتٌ

فَأَمَّا حَدِيثُ مُسْلِمٍ:
فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ التَّاجِرُ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ الأَصْفَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «جَاءَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْمَرَضَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ‌‌ يَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَشَرِبُوا حَتَّى سَمِنُوا، وَاسْتَاقُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، ثُمَّ طَرَحَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا»
وَأَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ:
فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بَحِيرِ بْنِ نُوحِ بْنِ حِبَّانَ بْنِ مُخْتَارٍ الْبَحِيرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ الْبَحِيرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُشْنَامِ بْنِ سَعْدٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثِ الَّذِينَ اجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، «فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ‌‌ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا، وَأَلْبَانِهَا، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ»
ح وَأَمَّا حَدِيثُ ثَابِتٍ:
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ

ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَاجْتَوَوْهَا، فَأَرْسَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ،‌‌ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا» .
أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّارِ الْمَعْرُوفِ بِصَاعِقَةَ، عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَوْضِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ وَحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ سَلْمَانَ الْجَرْمِيِّ مَوْلَى أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ الْبَصْرِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعَافَى مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ أَبِي كُرَيْمَةَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ وَيُقَالُ: ابْنِ أَبِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ الرَّهَاوِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ الْقَاضِي.
جَمِيعًا، عَنْ أَنَسٍ.
فَسَاوَيْتُهُمَا مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الطُّرُقِ الَّتِي أَوْرَدْتُهَا فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَنَسٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحَدِيثُ يَحْيَى، غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ طَلْحَةُ هَذَا مُسْنَدًا

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ مُسْلِمًا، وَالنَّسَائِيَّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ.
أَنَا الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو يَعْلَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَائِذِ بْنِ غَافِرٍ الصَّابُونِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» .
هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَعَ أَبَانٍ الْعَطَّارِ غَيْرَهُ.
وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَأَبَانٍ، وَهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَهِشَامٍ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ، عَنْ أَبَانٍ وَهَمَّامٍ وَشُعْبَةَ.
فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ بِعُلُوٍّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
وَرَوَاهُ م.
وَالنَّسَائِيُّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا: لِمُسْلِمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الشَّاعِرِ.
وَمِنْهَا لِلنَّسَائِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ.
جَمِيعًا، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ الْقَصَّابِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَاطِمَةَ يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، بِمَعْنَاهُ.
فَسَاوَيْتُهُمَا فِي الْعِدَّةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ حَزَنٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيِّ.

وَرِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَزِيزَةٌ، مِمَّا يَدْخُلُ فِي رِوَايَةِ الْكِبَارِ عَنِ الصِّغَارِ، فَإِنَّ الأَوْزَاعِيَّ تِلْمِيذُ يَحْيَى وَلَهُ عَنْهُ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ.

وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ الأَوْزَاعِيِّ عَالِيًا، بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَضَّاحِ السَّمَّادُ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ، كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، فَيَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ»

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ مُسْلِمًا، وَالنَّسَائِيَّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ.
أَنَا الشَّيْخُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَشَّابُ الصُّوفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي سَنَةِ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثَنَا جَدِّي إِمَامُ الأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:‌‌ إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينَ ".
اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَلَى إِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَصْبَحِيِّ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الْفَقِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ هَذَا: جَمِيعًا عَنْهُ.

فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
وَأَخْرَجُوهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ: فَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ الْخَلالِ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.
كُلُّهُمْ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ الْمَدِينِيِّ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْزِجَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ.
جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ.
فَسَاوَيْتُهُمَا فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَبِي سُهَيْلٍ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ:، عَنْ أُوَيْسِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَدِيدِ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَوُهِمَ فِيهِ.

وَالصَّوَابُ، رِوَايَةُ صَالِحٍ، وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،

وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

إِلا أَنَّ فِيهِمْ مَنْ سَمَّاهُ نَافِعًا، وَمِنْهُمْ مَنْ كَنَّاهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: ابْنُ

أَبِي أُوَيْسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ، مُسْلِمًا، وَالنَّسَائِيَّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ:
أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ الإِمَامُ زَيْنُ الإِسْلامِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّي فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا» .
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ الْبَصْرِيِّ.
جَمِيعًا: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ هِنْدِ بِنْتِ أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْمَخْزُومِيَّةِ رضي الله عنها.