📘 আল-আরবাউনা হাদীসান মিনাল মুসাওয়াহ (আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির - মৃত্যু 571 হিজরী)

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ، النَّسَائِيَّ أَيْضًا:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مَسْرُورٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو هِلالٍ، ثَنَا أَبُو تَيَّاحٍ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجِيءُ إِلَيْنَا، وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ، فَيَقُولَ: «يَا‌‌‌‌ أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» .
وَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ ثَابِتٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ! ؟»

وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ ابْنٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ يُقَالُ: لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ.
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا مَازَحَهُ إِذَا جَاءَ، فَدَخَلَ يَوْمًا يُمَازِحُهُ فَوَجَدَهُ حَزِينًا فَقَالَ: «مَا لِي أَرَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا؟ !» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ نُغَرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ فَجَعَلَ يُنَادِيهِ: «يَا‌‌ أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» .
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الضُّبَعِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ.
وَمِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ مَوْلَى خُزَاعَةَ عَنْ أَنَسٍ.
فَرَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَكَّارٍ الْبَرَّادِ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُمَيْزٍ الْجَمَّازِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ النَّهْرَانِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ

الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، بِمَعْنَاهُ
فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَنَسٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِيهِ، النَّسَائِيَّ رحمه الله:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَسَنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ»

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَعَرِّيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَقِيُّ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم: «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‌‌ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ»
وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا: أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: «إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ» وَهَذَا صَحِيحٌ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه.
اتَّفَقَ الأَئِمَّةُ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كُتُبِهِمْ.
فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هَؤُلاءِ، وَمِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِهِمَا، وَمِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْمَدِينِيِّ كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَعْنَى.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،

وَرَوَاهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي هَاشِمٍ وَحْدَهُ.
وَقَالَ فِيهِ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ، فَهَلا عَنِ الْحَسَنِ ذَكَرْتَ الْحَدِيثَ؟ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ أَخْبَرَنِي بِهِ لَمْ أَشُكَّ.
وَمُسْلِمٌ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ وَإِسْحَاقَ عَنْهُمَا.
فَلَعَلَّ ابْنَ وَهْبٍ حَمَلَ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا عَلَى حَدِيثِ الآخَرِ وَلَمْ يُبَيِّنْ.
وَالْوَجْهُ الَّذِي سَاوَيْتُ مِنْهُ النَّسَائِيَّ رحمه الله، أَنَّهُ رَوَاهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ.
وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السِّجْزِيِّ خَيَّاطِ السُّنَّةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ أَبِي زُبَيْدٍ الْكُوفِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ

الثَّوْرِيِّ، كُلُّهُمْ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
فَأَنَا فِيهِ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْعِدَّةِ إِلَى الزُّهْرِيِّ مِنْ هَذِهِ الطُّرُقِ.

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، رحمه الله:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ -ح- وَأَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ / وَشِبْلٍ، قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌ وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ؟ زَادَ أَبُو عَوَانَةَ فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالا: وَائْذَنْ لِي قَالَ: قُلْ قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَا بِامْرَأَتِهِ

فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ: فَأَخْبَرُونِي: أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ زَادَ أَبُو عَوَانَةَ: وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ وَقَالَ: السَّيْبَانِيُّ وَإِنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ وَقَالا: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ‌‌ لأقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَخَادِمٌ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ: وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ وَزَادَ الشَّيْبَانِيُّ: فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا " قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: ابْنُ عُيَيْنَةَ يُخْطِئُ فِيهِ يَقُولُ شِبْلٌ، يَزِيدُ عَلَى غَيْرِهِ بِشِبْلٍ وَهُوَ خَطَأٌ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا

عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ، أَلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ.
وَذَكَرَ نَحْوَهُ.
هَكَذَا رَوَاهُ الْمُتَأَخِّرُونَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالُوا فِيهِ: وَشِبْلٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ الْمُتَقَدِّمُونَ عَنْهُ كَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ وَمُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شِبْلا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِيبٍ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، مِنْهُمْ مَنْ طَوَّلَهُ، وَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَهُ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا زَيْدًا وَلا شِبْلا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَحْدَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ وَلا شِبْلا.
وَالْوَجْهُ الَّذِي وُهِمَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَخَالَفَ فِيهِ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ.
أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَحَدِيثَ: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَيَرْوِي حَدِيثَ إِذَا زَنَتِ الأَمَةِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الأُوَيْسِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَشُبِّهَ عَلَيْهِ، فَرَوَاهُ كَمَا هَهُنَا.

وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ شِبْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى الصَّوَابِ.
وَوَافَقَهُمْ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَلَى إِسْنَادِهِ، إِلا أَنَّهُ قَلَبَ اسْمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْسِيُّ فِيمَا رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، كَرِوَايَةِ يُونُسَ وَمُحَمَّدٍ الزُّبَيْدِيِّ.
وَاخْتُلِفَ فِي نَسَبِ شِبْلٍ هَذَا، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: ابْنُ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: ابْنُ حَامِدٍ، وَقَالَ: بَعْضُهُمُ: ابْنُ مَعْبَدٍ.
وَقَدْ أُخْرِجَ حَدِيثُ الْعَسِيفِ فِي الصِّحَاحِ.
فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ

وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِيبٍ وَعُقَيْلٍ وَشُعَيْبٍ وَالْمَاجِشُونِ وَالْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ الْمُتَأَخِّرِينَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَوَجْهُ مُسَاوَاتِي فِيهِ النَّسَائِيَّ، أَنَّهُ رَوَاهُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَصِرْتُ فِيهِ بِمَنْزِلَتِهِ

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ رحمه الله:
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبَعَةٍ وَالْبَقَرَةَ، عَنْ سَبَعَةٍ» .
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ،

كُلُّهُمْ، عَنْ مَالِكٍ.
فَوَقَعَ لِي بَدَلا عَالِيًا، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَوَّامِ الأَسَدِيِّ، عَنْ مَالِكٍ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ.
فَسَاوَيْتُهُ فِي سَنَدِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
وَلَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ لأَبِي الزُّبَيْرِ شَيْئًا مُفْرَدًا رحمه الله.

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، رحمه الله:
أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْحَافِظُ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: ‌‌«بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ، فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ»
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَزَّارُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، قَالَ الدَّغُولِيُّ: أَنَا، وَقَالَ مَكِّيٌّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ‌‌«تَبَايَعُوا عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا وَلا تَزْنُوا، الآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَتَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَتَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَذَاكَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ»

صَحِيحٌ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ عَايِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلانِيِّ الشَّامِيِّ قَاضِي دِمَشْقَ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ النَّقِيبِ رضي الله عنه.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
كُلُّهُمْ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ.

فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا عَنْهُمْ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ.
وَمِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ تَعْلِيقًا.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَلَى الْوَجْهَيْنِ.

فَرَوَاهُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
غَيْر أَنِّي لَمْ أَرَ فِيهِ ذِكْرَ أَبِي إِدْرِيسَ، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ النَّاسِخِ
فَسَاوَيْتُهُ، مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ فِي الْعِدَّةِ إِلَى الزُّهْرِيِّ، رحمه الله.