وكل حديث في ذَمّ عَمرو بن العاص فهو كذبٌ(1).
وكل حديث في ذَمّ بني أُمية فهو كذبٌ(2).
وكل حديث في مَدح المنصور، والسفّاح، [والرشيد](3)، فهو كذبٌ(4).
وكل حديث في مَدح بغداد ودِجْلتها، والبصرة، والكوفة، ومَرو، وقَزوين، وعَسقلان، والإسكندرية، ونَصيبين، وأنطاكية، فهو كذبٌ(5).--------------------------------------------
= 626)، الضعفاء للعقيلي (3/ 280)، تاريخ بغداد (12/ 181)، الموضوعات لابن الجوزي (2/ 264 - 269)، اللآلئ المصنوعة (1/ 426)، تنزيه الشريعة (2/ 8)، الفوائد المجموعة (ص 407).
(1) سيأتي بعد قليل حديث: "اللهم اركسهما … " (ص 114).
(2) رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 292 - 294)، وقال: "لا يصح".
(3) في الأصل: "والترمذي"، والتصويب من نسخة المعلمي.
(4) الفوائد المجموعة (ص 413).
(5) ما جاء في بغداد ودجلتها: رواه الخطيب في تاريخ بغداد (1/ 38)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 326).
- وما جاء في البصرة: رواه ابن عدي في الكامل (5/ 1731)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 324).
- وما جاء في قزوين وعسقلان والإسكندرية، رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (2/ 172)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 316).
- وما جاء في نصيبين، رواه ابن عدي في الكامل (6/ 2259)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 318).
- وما جاء في أنطاكية، رواه الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 471)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 321). =