عائشةَ رضي الله عنها(1) قالتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وذكر نحوَ ما في حديث(2) ابن عبَّاسٍ رضي الله عنه. وقال في آخره: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا، وَتَصَدَّقُوا»(3). قَالَ: «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنيَ أَمَتُهُ(4)، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا». [خ¦5221]

‌‌ ‌‌باب التَّعوِّذ من عذاب القبر

530 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قال أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قالَ: حدثتني عَمْرَةَ، قالتْ: سمعتُ(5) عائشةَ رضي الله عنها تقول: جاءتني يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُني، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُعَذَّبُ فِي القَبْرِ؟ قَالَ: عَائِذًا بِالله. فرَكِبَ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَخَرَجْتُ فَكُنْتُ فِي الْحُجَرِ مَعَ النِسْوَة، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرْكَبِهِ، فَأتَى مُصَلَّاهُ، فَصَلَّى وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ.. إلى آخرِه. وقَالَتْ: تجَلَّتِ(6) الشَّمْسُ، فَقَالَ: «إنَّكم تُفْتَنُونَ(7) في الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ»، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَسَمِعْتُ(8) بَعْدَ ذَلِكَ يَستَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. [خ¦1049]

531 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قال أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) زيادة: «أنها».
(2) في (ح) و (د) : «ما ذكر» بدل «ما في حديث».
(3) في (ح) و (د) زيادة: «ثم».
(4) قوله: «ما من أحد أغير…» إلى هنا ليس في (د).

(5) من قوله: «باب التعوذ من عذاب القبر…» إلى هنا ليس في (ح) و (د)، بل بدأ: «عن عمرة عن عائشة تقول..» وفي (د) : «وعن عمرة».
(6) في (د) : «وتجلت».
(7) في (د) : «لتفتنون».
(8) في (ح) و (د) : «فسمعته» بدل «فسمعت».