وعن عُروةَ، عن عائشةَ، قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ. ثُمَّ ضَحِكَتْ. [خ¦1928]

665 - ‌‌ وعن محمد(1) بن سيرين، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ». [خ¦1933]

666 - ‌‌ وعن عُبَيد الله(2) بن عبد الله بن عُتبةَ، عن ابن عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ(3) عَامَ الفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ(4)، ثُمَّ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ. [خ¦1944]

667 - ‌‌ وعن محمد(5) بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن جابرِ بن عبد الله: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَيْسَ مِن الْبِرِّ الصَّوْمُ(6) فِي السَّفَرِ». [خ¦1946]

668 - ‌‌ وعن مُوَرِّقٍ العِجْلِيِّ، عن أنسِ بن مالك، قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، أَكْثَرُنَا(7) ظِلًّا الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِكِسَائِهِ، فَأَمَّا الَّذِينَ صَامُوا فَلَمْ يُعَالِجُوا(8) شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِينَ أَفْطَرُوا فَسَقَوْا الرِّكَابَ وَامْتَهَنُوا(9) وَعَالَجُوا، فَقَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ». [خ¦2890]

669 - ‌‌ وعن أم الدَّرداءِ(10)، عن أبي الدَّرداءِ، أنه(11) قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا مِنَّا صَائِمٌ إِلَّا النَّبِّيُّ صلى الله عليه وسلم، وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ. [خ¦1945]

670 - ‌‌ وعن عُروةَ، عن عائشةَ: أنَّ حمزة بن عمرٍو الأسلميَّ قالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَسْرُدُ(12) الصَّوْمَ، أَفَأَصُومُ(13) فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَ إِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ». [خ¦1942]

671 - ‌‌ وعن مُعَاذَةَ(14) العَدَوِيَّةَ قالتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ(15) أَنْتِ؟ قُلْتُ(16) : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ(17) : كَنَّا يُصِيبُنَا--------------------------------------------
(1) في هامش الأصل: «باب من أكل ناسيًا».
(2) في (د) : «عبد الله».
(3) زاد في (د) : «في».
(4) في هامش الأصل: «وفي أكثر الروايات الكديد، قال محمد بن إسماعيل: وهو ما بين عَسْفان والقديد».
في هامش (ح) : «الكديد: عين جارية عليها على اثنين وأربعين ميلًا من مكة».
(5) في هامش الأصل: «باب جواز الفطر والصوم للمسافر في رمضان».
(6) في (د) : «ليس البر الصوم».
(7) في (ح) و (د) زيادة: «يومئذٍ».
(8) في (ح) : ما بين الأسطر «أي يعملوا».
(9) في هامش الأصل: «وامتهنوا: أي قاموا بأمر المهنة».
(10) ليس في (ح) و (د) : «عن أم الدرداء».
(11) ليس في (ح) و (د) : «أنّه».
(12) في هامش الأصل: «أسرد: أي أتابعه».
(13) في (د) : «فأصوم».
(14) في هامش الأصل: «باب نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة».
(15) في هامش (ح) : «قولها: (أحروريَّةٌ أنت) تقدم شرحه عند أول كتاب الصلاة».
(16) في (د) و (ح) : «قالت».
(17) زاد في (ح) و (د) : «قد».