عنه فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقُلْتُ(1) : أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ(2) : ارْجِعْ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا(3) فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ». [خ¦6875]

60 - ‌‌ وعن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه أنه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى(4) لِغَيْرِ(5) أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إِلَّا كَفَرَ. وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ(6) : عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا جَاءَ(7) عَلَيْهِ. ولَا يَرْمِيْ رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلَا يَرْمِيْهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ(8) عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ». [خ¦3508]

61 - ‌‌ وعن أبي عثمان النَّهْدي(9)، أنَّه سمع سعد بن أبي وقَّاص، وأبا بكرة رضي الله عنهما يقولان: سمعنا رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ(10) غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ». قَالَ عاصِمٌ: فَقُلْتُ لِأَبِيْ عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ: أَجَلْ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ - يَعْنِيْ أَبَا بَكْرَةَ - فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رقِيْقِهِمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [خ¦4326]

62 - ‌‌ وعن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ: كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ(11) أَحَدُهُمَا». [خ¦6104]

63 - ‌‌ وعن أبي قِلابةَ أنَّ--------------------------------------------
(1) في (د) : «قلت».
(2) في (د) : «فقال».
(3) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية بسيفيهما».
(4) جاء في هامش الأصل: «ادعى: أي انتسب»، وفي (د) : «ما من رجل».
(5) جاء في هامش الأصل: «الغير: بمعنى إلى».
(6) في (د) : «وقال».
(7) في (ح) و (د) : «جار»، وفي «صحيح مسلم» : «حار».
(8) في (ح) : «ارتدَّ» وكتب في (د) : «ارتدت» وضرب على التاء.
(9) جاء في هامش الأصل: «نهدي: قبيلة من اليمن».
(10) قوله: «أب» ليس في (ح).
(11) جاء في هامش الأصل: «البوء… باء به: أي احتمل الإثم ورجع».