ثابت بن الضَّحَّاك الأنصاري - من أصحاب الشجرة رضي الله عنه حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ. وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ. وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ. وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَلَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ نَذْرٌ فِيْمَا لَا يَمْلِكُ». [خ¦6105]

64 - ‌‌ وعن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ بِيَدِهِ يَجَأُ بِهِ فِي بَطْنِهِ(1) فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يُتَرَدَّى بِهِ(2) فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ حَسَا سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ(3) فَسُمُّهُ فِيْ يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ(4) فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا». [خ¦5778]

65 - ‌‌ وعن مسروقٍ، عن عبد الله بن عمرو(5) رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، فَإِنْ(6) لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلَّا خَصْلَةٌ فَهُوَ مُنَافِقٌ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ». [خ¦34]

66 - ‌‌ وعن أبي سُهَيل نافع بن مالك بن أبي عامر، عن أبيه(7) عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ(8) ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ». [خ¦33]

67 - ‌‌ وعن أبي(9) زرعة بن عمرو بن جرير، عن جدِّه جرير، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّهُ(10) اسْتَنْصَتَ النَّاسَ(11)، ثُمَّ قَالَ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ». [خ¦121]

68 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَمَلَ--------------------------------------------
(1) جاء في هامش الأصل: «يجأ به في بطنه… بطعن، وفي بعض النسخ: يجأ بها»، وهي في (د) : «يجأ بها».
(2) قوله: «به» ليس في (ح) و (د).
(3) قوله: «فقتل نفسه» ليس في (ح) و (د).
(4) في (ح) و (د) : «يتحسى»، وجاء في هامش الأصل: «وفي بعض الروايات: يلحسه».
(5) في الأصل و (د) : «عبد الله بن عمر».
(6) في (د) : «وإن».
(7) من قوله: «عن أبي سهيل» إلى هنا ليس في (ح).
(8) جاء في هامش الأصل: «علامات النفاق».
(9) في (د) : «عن زرعة».
(10) في (ح) و (د) : «قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم».
(11) جاء في هامش الأصل: «أي غلب منهم أن ينصتوا»، وفيه أيضًا: «قال قال».