يا رسولَ اللهِ، جِئْتُك بأخي مَعْبَدٍ لِتبايِعَهُ(1) على الهجرةِ. فقالَ: «قَدْ ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرةِ بِما فِيها»، قالَ: فَعَلَى أَيِّ شَيءٍ تُبَايعُهُ يا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «نُبايِعُهُ(2) عَلَى الإِسْلامِ، أوَ الإِيمانِ(3)، وَالجِهَادِ». قالَ: فَلَقيتُ مَعْبَدًا بَعدُ وكَانَ أَكْبَرَهُما، فقال: صَدَقَ مجاشعٌ. [خ¦4305]
1213 - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ(4)، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا». [خ¦1834]
1214 - وعن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ الليثيِّ، عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، قَالَ(5) : «وَيْحَكَ(6)، إِنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَهَلْ تَمْنَحُ(7) مِنْهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ البِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». [خ¦1452]
1215 - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: كان النَّبيُّ(8) صلى الله عليه وسلم إذا بايَعوهُ(9) عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فيَقُولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». [خ¦7202]
1216 - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلَامِ بِهَذِهِ الآيَةِ: {عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} [الممتحنة:12] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ(10) يَدُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. والله أعلم(11). [خ¦7214]
ذكر الحثِّ على ارتباط الخيل وبيان(12) فضلِه
1217 - عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الخَيْلُ(13) فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ». [خ¦2849]
1218 - وعن الشَّعبيِّ رحمه الله عن عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) في (ح) : «ليبايعه».
(2) في (ح) و (د) : «أبايعه».
(3) في (ح) و (د) : «الإسلام والإيمان».
(4) زاد في (ح) و (د) : «ولكن جهاد ونية».
(5) في (ح) و (د) : «فقال».
(6) في هامش الأصل: «ويحك: رحمة لك».
(7) في (د) : «ينتج».
(8) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(9) في (ح) و (د) زيادة: «فبايعوه».
(10) في (ح) و (د) : «وما مس».
(11) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و (د).
(12) قوله: «بيان» ليس في (د).
(13) زاد في (ح) و (د) : «معقود».
1213 - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ(4)، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا». [خ¦1834]
1214 - وعن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ الليثيِّ، عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، قَالَ(5) : «وَيْحَكَ(6)، إِنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَهَلْ تَمْنَحُ(7) مِنْهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ البِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». [خ¦1452]
1215 - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: كان النَّبيُّ(8) صلى الله عليه وسلم إذا بايَعوهُ(9) عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فيَقُولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». [خ¦7202]
1216 - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلَامِ بِهَذِهِ الآيَةِ: {عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} [الممتحنة:12] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ(10) يَدُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. والله أعلم(11). [خ¦7214]
ذكر الحثِّ على ارتباط الخيل وبيان(12) فضلِه
1217 - عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الخَيْلُ(13) فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ». [خ¦2849]
1218 - وعن الشَّعبيِّ رحمه الله عن عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) في (ح) : «ليبايعه».
(2) في (ح) و (د) : «أبايعه».
(3) في (ح) و (د) : «الإسلام والإيمان».
(4) زاد في (ح) و (د) : «ولكن جهاد ونية».
(5) في (ح) و (د) : «فقال».
(6) في هامش الأصل: «ويحك: رحمة لك».
(7) في (د) : «ينتج».
(8) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(9) في (ح) و (د) زيادة: «فبايعوه».
(10) في (ح) و (د) : «وما مس».
(11) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و (د).
(12) قوله: «بيان» ليس في (د).
(13) زاد في (ح) و (د) : «معقود».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧١)