ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ(1) إلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. [خ¦192]

107 - ‌‌ وعن أبي يحيى الأعرج، عن عبد(2) الله بن عمرٍو: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأى قَوْمًا قَدْ تَوَضَّؤوا، وَكَأَنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْ أَرْجُلِهِمْ شَيْئًا، فَقالَ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ(3) مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ»(4). [خ¦96]

108 - ‌‌ وعن محمد بن زيادٍ، قالَ: سمعتُ [أبا هريرة قالَ: سمعتُ](5) أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقولُ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ». [خ¦165]

109 - ‌‌ وعن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ، مِنْ(6) طُهُورِهِ، وَفِي نَعْلَيْهِ(7)، وَفِي تَرَجُّلِه(8). [خ¦168]

110 - ‌‌ قال أبو بكر رحمه الله(9) : أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم(10) عن هَمَّام بن الحارث قالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ(11) عَلَى خُفَّيْهِ، فقيل(12) : أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ(13) يُعْجِبُهُمْ هَذَا؛ لِأَنَّ إِسْلامَ جَريرٍ كَانَ بَعْدَ نُزولِ المَائِدَةِ. [خ¦387]

111 - ‌‌ وعن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ(14)، عن أنسِ بن مالك(15) رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلى خَمْسَةِ أَمْدادٍ، وَيَتَوَضَأُ بِالمُدِّ. [خ¦201]

112 - ‌‌ وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالكٍ(16) رضي الله عنه أنَّه قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَحانَتْ(17) صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدوهُ، فَأُتِيَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في ذَلِكَ الإِناءَ يَدَهُ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤوا مِنْهُ. قالَ:--------------------------------------------
(1) زاد في (ح) : «بهما».
(2) في (د) : «عبيد».
(3) في (ح) و (د) : «للأعقاب».
(4) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(5) زيادة من (ح) و (د).
(6) في (ح) و (د) : «في».
(7) في (ح) و (د) : «نعلهِ».
(8) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط…»، وجاء في هامش (ح) : «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(9) في (د) : «أخبرنا أبو بكر».
(10) من قوله: «قال أبو بكر رحمه الله» إلى هنا ليس في (ح).
(11) في (د) : «ثم مسح».
(12) في (د) : «فقيل له».
(13) في (ح) و (د) : «وكان».
(14) في الأصل كأنها: «خبيب».
(15) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(16) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(17) جاء في هامش (ح) : «حانت: أي حضَرَتْ».