آيَةَ الْحِجَابِ. قَالَ: وَبَلَغَنِي مَا آذَى(1) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاؤهُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ، فَجَعَلْتُ أَسْتَقْرِيْهِنَّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقُلْتُ: واللهِ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّهُ(2) اللهُ(3) أَزْوَاجًا [خيراً](4) مِنْكُنَّ، حتَّى أَتَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ(5) : يَا عُمَرُ، أوَ [ما](6) كَانَ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى(7) تَعِظَهُنَّ أَنْتَ؟! فَخَرَجْتُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم:5] إِلَى آخِرِ(8) الآيَةِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ رحمه الله. [خ¦4483]

1545 - ‌‌ وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ(9) : وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ: فِي الْحِجَابِ، وَفِي(10) مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ رحمه الله. [خ¦4483]

‌‌ ‌‌ذِكْرُ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه

1546 - ‌‌ قَالَ رضي الله عنه: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ رحمه الله أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا(11) أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي المَاءِ والطِّيْنِ - أَي يَنْكُتُ - قَالَ: فَاسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، ثُمَّ جَلَسَ سَاعَةً فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) : «آذين».
(2) في (د) : «ليبدله».
(3) قوله: «الله» ليس في (ح) و (د).
(4) ساقط من الأصل.
(5) في (ح) و (د) : «فقالت».
(6) ساقط من الأصل.
(7) في (ح) : «حين».
(8) قوله: «إلى آخر» ليس في (ح) و (د).
(9) ليس في (ح) و (د) : «ابن الخطاب».
(10) قوله: «في» ليس في (د).
(11) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، وفيهما بعده: «عن أبي..».