أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ فَرُفِعَ - فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟(1)» قَالُوا(2) : ابِنَةُ عَمْرٍو -أَوْ: وَأُخْتُ(3) عَمْرٍو - فَقَالَ: «وَلِمَ تَبْكِي؟ فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ». [خ¦1293]

‌‌ ‌‌ذكر إسلامِ أبي ذرٍّ (4) جُندبِ بنِ جُنَادةَ الغِفَاريِّ رضي الله عنه

1604 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ، قالَ: حدَّثنا أبو الأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ أصلاً..(5)، قالَ: حدَّثنا أبو قتيبةَ سَلْمُ بن قتيبة، قالَ: حدَّثنا المثنى بن سعيد القصير، قالَ: حدثنا(6) أبو جَمْرَةَ(7) قالَ: قال لنا ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَلَا أُخْبِرُكُمْ(8) بِإِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ، فَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ، فَقُلْتُ لِأَخِي: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَكَلِّمْهُ(9) تَأْتِنِي(10) بِخَبَرِهِ. فَانْطَلَقَ فَلَقِيَهُ ثُمَّ رَجَعَ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ، وَيَنْهَى عَن الشَّرِّ. قَالَ: قُلْتُ: لَمْ تَشْفِ(11) مِن الْخَبَرِ. قَالَ: فَأَخَذْتُ جِرَابًا وَعَصًا، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَجَعَلْتُ لَا أَعْرِفُهُ، وَأَكْرَهُ(12) أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، وَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ. فَمَرَّ(13) عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه--------------------------------------------
(1) في (د) : «من هذا».
(2) في (د) : «قال».
(3) في (ح) و (د) : «أو أخت».
(4) قوله: «ذرٍّ» ليس في (د).
(5) في الأصل: كلمة غير واضحة.
(6) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).
(7) في (د) : «عن أبي جمرة» بدل «حدثنا أبو جمرة» وفي (ح) : «عن أبي حمزة».
(8) في (د) : «أخبركما».
(9) في (ح) و (د) : «وكلَّمه».
(10) في (ح) : «فأتني». في (د) : «وائتني».
(11) غير واضحة في الأصل، وفي (ح) و (د) : «لم تشفني».
(12) في (ح) : «وكرهت».
(13) زاد في (ح) و (د) : «بي».