الْقَدَحَ فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا. فَأَفْضَلَا لَهَا طَائِفَةً. [خ¦4328]

1620 - ‌‌ وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ(1) الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ(2)، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُم الَّتي(3) نَزَلُوا بِالنَّهَارِ إِنِّي لَأَعْرفُ مِنْهُمْ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ: الْعَدُوَّ(4) - قَالَ(5) لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْتَظُرُوهُمْ». [خ¦4232]

1621 - ‌‌ وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا(6) فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا عِنْدَهُمْ فِي آنِيَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوا(7) بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ». [خ¦2486]

1622 - ‌‌ وعن عمرِو بن دينارٍ، عن جابرِ بن عبد الله قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران:122] وَمَا نُحِبُّ(8) أَنَّهَا(9) لَمْ تَنْزِلْ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَاللهُ وَلِيُّهُمَا(10)} [آل عمران:122] [خ¦4051]

‌‌ ‌‌ذكر ما خَصَّ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ اليمن من الفضلِ

1623 - ‌‌ قال رضي الله عنه(11) : عن قيسِ بن أبي حازمٍ، عن أبي مسعودٍ قالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(12) نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «إِنَّ الْإِيمَانُ هَا هُنَا، والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ، وَإِنَّ الْقَسَاوَةَ وَالغِلَظَ فِي الْفَدَّادِينَ(13) عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ بِحَيْثُ(14) يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». [خ¦5303]

1624 - ‌‌ وعن الأعرجِ، عن أبي--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) : «رفعة».
(2) زاد في (ح) و (د) : «بالليل».
(3) في (ح) و (د) : «الذي».
(4) في (ح) و (د) : «للعدو».
(5) في (د) : «وقال».
(6) جاء في هامش الأصل: «أرملوا: الرمل أي فني زادهم»، وفي (ح) : «أرملوا» كتب فوقها: «فني زادهم» وكتب في الحاشية: «إذا أرملوا إي افتقروا وأقتروا وقلَّ ما بأيديهم».
(7) في (ح) و (د) : «اقتسموه».
(8) في (د) : «يحب».
(9) في (ح) و (د) : «أن».
(10) زاد في (ح) و (د) : «بنو حارثة وبنو سلمة».
(11) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(12) زاد في (ح) و (د) : «بيده».
(13) جاء في هامش الأصل: «فدادين الذين تعلوا أصواتهم في حروبهم ومواشيهم ونعمهم…»، وجاء في هامش (ح) : «الفدادون: أهل الوبر».
(14) في (ح) و (د) : «حيث».