يَا رِسُولَ اللهِ، فَضَّلْتَهُمْ عَلَيْنَا؟. [خ¦3807]

1628 - ‌‌ وعن ثابتٍ البُنَانِيِّ(1)، عن أنسِ بن مالك(2) قالَ: ((صَحِبْتُ جَرِيرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، فَكَانَ(3) يَخْدُمُنِي، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنَسٍ. قَالَ(4) جَرِيرٌ: إِنِّي رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ يَصْنَعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا خَدَمْتُهُ)). [خ¦2888]

‌‌ ذكر اختيارِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قبائلَ على غيرِها

1629 - ‌‌ قال رضي الله عنه(5) : عن نافعٍ، عن ابن عمر أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ على المنبرِ: «غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ». [خ¦3513]

1630 - ‌‌ وعن عبد الرَّحمنِ بن هُرمُزٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ(6) وَغِفَارُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ». [خ¦3504]

1631 - ‌‌ وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ(7)». وفي روايةٍ أُخْرى: «وَهَوَازِنَ وتميمٍ(8)» يعني خيرًا منهم. [خ¦3523]

1632 - ‌‌ وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي بكرةَ، عن أبيهِ قالَ: قال الأقرعُ بن حَابِسٍ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا تَبِعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَقَالَ(9) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «[أَرَأَيتَ](10) إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ خَيْرًا(11) مِنْ--------------------------------------------
(1) قوله: «البناني» ليس في (ح) و (د).
(2) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و (د).
(3) في (ح) و (د) : «وكان».
(4) في (ح) و (د) : «وقال».
(5) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(6) زاد في (ح) و (د) : «وأشجع».
(7) جاء في هامش الأصل: «وطيء: قبيلة»، وجاء أيضاً: «غطفان: قبيلة من قيس».
(8) قوله: «وتميم» غير واضح في الأصل وهي ليست في (ح).
(9) في (ح) و (د) : «قال».
(10) زيادة من (ح) و (د).
(11) في (ح) و (د) : «خيرٌ».