الحسن محمد بن حاتم المُظَفَّري يقولُ: سمعتُ عمرَو بن محمدٍ النَّاقدَ يقولُ(1) : كان أبو معاويةَ الضَّريرُ يُحدِّث هارونَ الرَّشيد بحديثِ أبي هُرَيرةَ: «احْتَجَّ(2) آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام» قال(3) : فقال عيسى بن جعفر: فكيف هذا وبين آدم وموسى ما بينهما؟ قالَ: فوثب به(4) هارون وقال(5) : يُحدِّثكَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وتعارضُه بكيف! قال(6) : فما زال يوقع به حتى سكتَ عنه. [خ¦3409]

1707 - ‌‌ وعن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ(7)، يقول(8) : سمعتُ عبدَ الله بن عمرِو بن العاص يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ».

1708 - ‌‌ وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ(9) مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِن الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ(10)، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ». [خ¦6243]

1709 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا محمد بن اللَّيثِ المَروزيُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، قالَ: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قالَ: أخبرنا يونس(11)، عن ابن شهابٍ قال(12) : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ(13)، هَلْ تُحِسُّونَ(14) فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟» ثُمَّ يَقُولُ اقْرَؤُوا: {فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} الْآيَةَ(15) [الروم:30]. [خ¦1359]

1710 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقيِّ، قالَ: حدَّثنا محمدُ بن يحيى، وعبدُ الرحمن بن بِشرٍ وأحمدُ بن يوسف، قالوا: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا--------------------------------------------
(1) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما: «وكان أبو معاوية…».
(2) جاء في هامش الأصل: «احتج: أي تحاجج».
(3) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(4) في (ح) و (د) : «له».
(5) في (ح) و (د) : «فقال».
(6) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(7) في (ح) و (د) : «الجيلي».
(8) قوله: «يقول» ليس في (ح) و (د).
(9) جاء في هامش الأصل: «اللمم: الذنوب الصغار والجنون والذلة».
(10) في (ح) و (د) : «النطق».
(11) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما: «وعن ابن شهاب».
(12) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(13) جاء في هامش الأصل: «جمعاء: أي ليس فيه نقصان، جمعاء: أي جمع أعضاء».
(14) في (ح) : «تحسبون».
(15) قوله: «الآية» ليس في (ح) و (د)، وجاء في هامش الأصل: «الفطرة: الإسلام والإقرار يوم الميثاق».