الزِّنَا». [خ¦80]

1720 - ‌‌ وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَتُشْرَبَ(1) الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ». [خ¦5231]

1721 - ‌‌ وعن شَقيقٍ قالَ: كنتُ مع(2) عبد الله وأبي موسى فقالا: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ(3)، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ». [خ¦7062]

1722 - ‌‌ وعن حُميدِ بن عبد الرَّحمن بن عَوفٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ(4)». [خ¦6037]

1723 - ‌‌ وعن عُروةَ قال(5) : سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بن العاصِ(6) يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِن النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ(7) الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». [خ¦100]

‌‌ ‌‌كتاب الذِّكرِ والاستغفارِ والدُّعاءِ (8)

1724 - ‌‌ قال رضي الله عنه: وعن(9) همَّام بن مُنَبِّهٍ قالَ: هذا ما حدَّثنا(10) أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه عن محمدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي». قالَ: وقالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ(11) بِذِرَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ جِئْتُهُ -أَوْ قَالَ أَتَيْتُهُ - بِأَسْرَعَ». [خ¦7405]

1725 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله:--------------------------------------------
(1) في (د) : «ويشرب».
(2) في (ح) و (د) : «عند».
(3) جاء في هامش الأصل: «الهرج: كثرة القتل وكثرة الوطء…».
(4) جاء في هامش (ح) : «قوله: ويكثر الهرج وفسره بالقتل وهو بعض الهرج وأصل الهرج، والتهارج الاختلاط والقتال قال ابن دريد: الهرج الفتنة آخر الزمان».
(5) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(6) زاد في (ح) و (د) : «من فيه إلى فيَّ».
(7) في (ح) : «لقبض»، وقوله: «العلم بقبض» ليس في (د).
(8) قوله: «والدعاء» ليس في (ح) و (د).
(9) في (ح) و (د) : «عن» بلا واو، وليس فيهما: «قال رضي الله عنه».
(10) في (د) : «حدثناه».
(11) جاء في هامش الأصل: «تلقيته: أي لقيته».