فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ(1)، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى(2) بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ». وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ فَلَا(3) مَوْتَ، وَلِأَهْلِ النَّارِ: يَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلَا(4) مَوْتَ». [خ¦4850]

1830 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُدْخِلُ اللهُ تَعَالَى أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَا مَوْتَ، وَ يَا أَهْلَ النَّارِ، لَا مَوْتَ، كُلٌّ خَالِدٌ بِمَا هُوَ فِيهَا(5)». [خ¦6544]

1831 - ‌‌ وعن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ(6)، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئِبُّونَ(7) وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ. وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ(8) وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ. فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ». قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} [مريم:39] وَأَشَارَ بِيَدِهِ فِي الدُّنْيَا. [خ¦4730]

1832 - ‌‌ وعن زيدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيهِ عبدِ الله بن عمرِ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَصَارَ(9) أَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ(10) : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، لَا مَوْتَ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ». [خ¦4730]

1833 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حاتم مَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشم، قالَ: حدَّثنا عبد الرَّحمن--------------------------------------------
(1) جاء في هامش الأصل: «قط: بس»، وجاء في هامش (ح) : «قط قط: أي حسبي بشيء».
(2) جاء في هامش الأصل: «يزوى: أي يجمع»، وفي (ح) : «ويتزوى»، وفي (د) : «وتتزوى».
(3) في (ح) و (د) : «ولا».
(4) في (ح) و (د) : «ولا».
(5) في (ح) و (د) : «فيه».
(6) جاء في هامش الأصل: «أملح: أي أبيض».
(7) جاء في هامش الأصل: «فيشرئبون: أي يرفعون رؤوسهم لأجل النظر»، وجاء في هامش (ح) : «يشرئبون:… به معرفة ويتطاولون خوفًا لله».
(8) «وينظرون» ليس في (ح) و (د).
(9) قوله: «صار» ليس في (ح) و (د).
(10) في (ح) و (د) : «منادي».